蒋欣谕(曾用名:蒋敏)
江苏宜兴 宜兴 214221
中国历史悠久,绵延五千多年的文明史,而紫砂吸取了悠久的文化精髓,创造了繁多的艺术形式。紫砂艺术是内藏丰富的,它不拘于器物的形式而吸收其设计风格和特点、元素等,经过艺人的智慧的思考和实用性的创作,借鉴文化思想和艺术语言变成了紫砂本身的艺术形式。
紫砂壶是我国陶瓷美术中造型最为丰富的一个品种,按其不同的形式及特点,可将它分为圆器、方器、筋囊器等三大类。紫砂壶艺千变万化,体现了历代紫砂艺人匠心独运的创意,不难看到立意新颖、风格独特的传世佳作,其中之所以能从茫茫壶海中脱颖而出,正是其具有了独特的艺术特征。时大彬、邵大亨、顾景舟等“光货”,骨肉亭匀、比例恰当、转折圆润、隽永耐看,显示了一种活泼柔顺的美感。
紫砂器的审美,一直与人的形体和气度息息相关。或秀美、或强健、或威武、或文雅……以人的气质为摹本设计紫砂壶,能够将壶的精神气韵更合理的表现出来。在紫砂的设计上,是可以加入现代的审美甚至抽象的概念,适度打破传统的束缚。将一种新的理念融入到紫砂器的审美中,以突破当今业界不断攀模前人作品的不良现状。
要想创作出来的作品,显示出强烈的工艺美感和艺术表现力,就要在创作中融入思考,在思考中创作出涵盖文化的形体,所以紫砂并不只是停留在外表的造型,而是比较直观的表现在内涵、神韵上的,深层次的理解,从细部出发,既要方便使用又要能够陶冶情趣。在精神意识和文化形态上来表现其文化风格给人一种油然而生的艺术,不脱离文化,不脱离实际,从心理、情感、文化、实用、艺术、美术、生活等寻求特征,来构筑创作中独一无二的元素。
圆器的造型讲究的是圆、稳、匀、正,圆中要有变化,《子冶瓢》壶就是圆器中的一种,强调稳、正。《子冶瓢》壶形制非常漂亮到位,饱满有力,线条来去自如。流含而有力,把稳健有余,整体圆润无突兀,诠释得相当精彩。此壶整体简练、古朴、大方。《子冶瓢》壶的制作需把握其整体上的大气与美、古穆沉静,线形流畅自然,且力道十足。再看壶钮,壶钮对整个壶型很重要,既要压得住壶,又不能把壶压过头,壶钮似桥型,钮和盖子、身筒过渡要自然顺畅。最后看把,壶把的内围弯曲要能展示出壶的刚劲有力。
《子冶瓢》壶从外观形式到深层内涵,初看平淡无奇,但由于形体轮廓,结构比例,尺度的细部处理安排得当,恰如其分,造物造境,经得起长久玩味,百看不厌,才具有永久得艺术魅力。紫砂的造型都是随着形体的变化而变化的,所以在造型中都要依据壶体的造型和所要表达的气韵而设计,紫砂造型中各部位的比例特点也是需要不断地演练和实践的,只有在不断的考察过程中,找寻符合紫砂艺术审美的造型才是成型的关键。
紫砂光货是泥料材质、造型工艺和功能实用性三者的有机结合。只有优良的紫砂泥材质,才能表达特定的造型语言;只有优雅得体的造型艺术,才能令人啧啧称赞而爱不释手;只有给人日久天长的使用,才能发现紫砂壶能与人们的感情进行双向交流。因此,一件高雅的光货紫砂壶能陶冶人们的情操,丰富人们的精神生活,给人们增添无数的乐趣与雅兴。
随着文化内涵的丰富与制壶技艺的提高,宜兴紫砂陶艺已愈加精妙,紫砂的发展和繁荣也给紫砂市场带来了前所未有的契机。紫砂工艺与其他工艺品的根本不同在于它具有独特的造型艺术语言,紫砂成型之中也可以成为其他艺术文化的载体。紫砂工艺形式可谓精致,在紫砂艺术的形质上对其他艺术、文化加以提炼,再转化为紫砂的艺术“语言”。
紫砂艺术是美好的,紫砂作品是纯洁的,紫砂是人生的平台,通过紫砂,我们能看清这个事态万千的世界。我们应该从中领悟它想告诉我们的价值观,这样的艺术才是最有价值的。一把壶,融万千;一把壶,讲人生百态。世世代代艺术家们传给我们的精华,我们有义务也有信心继续传承下去,通过紫砂文化把人生真谛传递给我们的子孙后代,让紫砂文化永远发扬光大。
[1]《中国陶瓷文献指南》轻工业出版社