反对浪费与力行节约：成都市民的抗战生活

胡中华

（ 成都医学院 思想政治理论教学部，四川 成都 610500 ）

1937～1945年抗日战争时期，东南沿海地区大批人口随国民政府内迁涌入成都，战争对成都市民的生活造成了巨大的冲击和影响，打破了二十世纪初以来成都市民长期保持的物价低、生活比较闲适的局面。成都生活消费品价格不断上涨，成都市民各阶层的生活水平不同程度地受到影响，大多处于不断下降的趋势[1]。广大市民亦响应政府号召，力行节约，积极抗战。

另一方面，成都市民生活方式的惯性十分强大，生活方式沿袭战前的闲适状态，一些市民照旧泡茶馆、喝酒、打麻将，成为舆论批评的焦点。当然需要指出的是，“在当时社会精英眼中麻木而荒浮的娱乐生活却从某种意义上体现出了成都人对生活的热爱，因为对待抗日救亡，成都人并非袖手旁观、置身事外，川军出川抗战、市民大力支援前方、积极参加等即为明证。”[2]

一、力行节约，积极抗战

抗战爆发后，在抗战的高压下，后方全体人民的生活只能以抗战的需要为前提，一切为了抗战。一方面，人民过起了极其艰苦的抗战生活，省衣缩食，为抗战节约每一个铜板；另一方面，人民加紧抗战的准备，学习军事知识，进行军事训练，随时准备冲到抗日第一线。

抗战爆发后，特别是随着国民政府军队的节节败退，四川成为全国倚重之地，从当政者到黎民百姓都非常关心时局。刘湘发表讲话，“川事兴国事，整军之外并准备抗敌……总之，四川所有人力财力，均可贡献于国家，军队必开赴前敌，民众在后方策应，内外一致，以期尽川人应尽之者，义之所在，赴汤蹈火，所不敢辞，目前除从事整军及各项准备工作外，最重要者为生产建设。”[3]

成都市民自古就有生活简朴的传统，非常时期，生活更是简单化，并且大多自愿选择节约的生活。一方面是战争局势不明朗，为自己今后的生活储备一定的积蓄；另一方面，成都市民绝大多数都非常爱国，自觉把生活状态调整到战争状态。从当时的一篇报道可见成都人的生活情况，《新新新闻》以“川人真爱国，月饼消不得”为题进行了报道：“现国难期间，人民大多觉悟，故本年度中秋以来，各点心铺的生意大减，无论驰名商铺、大多积存月饼麻饼甚多，凡营此业者多受此影响，莫不叫苦连天。”[4]中秋节是中国极为重要的传统节日，各界民众都很重视，吃月饼的习惯更是不可动摇。但当年的中秋，距抗战爆发才两个多月，大后方深处的成都，可以说还远离战争，但这种距离仅仅是空间上的，在普通市民的心里，前方和后方已没有本质区别，都已处在抗战中，必须为抗战做出自己的努力，甚至在中秋之际，连月饼也省了。

在中国人历来很看重的婚姻大事上，更加可以看出市民的节约意识。抗战期间，一般成都市民的婚礼也尽可能地从简，把花在婚礼上的钱财贡献给抗战，政府进行了积极的引导，广大市民都能自觉地遵守，“本市市政当局提倡节约，蓉市举办集团结婚，正合时代的需要。”[5]抗战时期，蓉城多次举行集体婚礼。

在其他生活小事上，也是惟抗战需要为第一要务，比如对吸烟者多有批评，“自抗战以来，国内香烟价值一天高涨一天，但是，一般吃香烟的人还是继续的吃，这种无益的消耗，不仅直接关系到个人损失，而且间接对国家也有损失。”[6]吸烟习惯由来已久，大多数原来吸烟的人还是要继续吸烟，只是在烟的品味上再也不讲究了，只要是烟就行，即使这样，在民间和在舆论界还是不时会对吸烟问题产生一些矛盾。可见节约的意识在人们心中已经落地生根了。

1938年，国民政府迁都重庆，为了鼓舞全国人民的抗战热情，解决抗战所需的巨额军费，同时平抑伴随战争而来并日益恶化的物价问题，进一步促进后方的经济建设，国民政府发动并竭力督导了一场真正全民性的影响深远的节约建国储蓄运动。提倡节约，鼓励储蓄，以支援后方的经济建设、缓解战时高涨的物价。成都市民积极响应，纷纷参与到这一运动中来，认购潮此起彼伏，为政府积累了大量资金。冯玉祥将军1943年冬至1944年秋发起的节约献金救国运动是成效最大的，且运动完全在四川省内进行。1943年冬，冯将军途径成都，与当地基督教会的朋友举行会谈，冯玉祥说：“日本帝国主义是要亡我们的国家，灭我们的民族，我们必须不分男女老幼，大家都携起手来，能出力的出力，不能出力的可以出钱。现在国家正在危急的时候，最需要的是出钱出力。出力是做什么呢？就是当兵，其次就是出钱。从今天起，我们有儿子的就送他去当兵。不然，我们就每天，每个星期，或是每个月拿出多少钱来献给国家。”[7]205-213他的话得到大家一致赞成。1944年1月，冯玉祥在成都活动了20多天，广泛动员群众，得到成都各界的积极响应，“社会名流张澜历来对各种名目的献金都不予支持，斥之为走过场、刮民财，但这次却带头支持，到了大会这一天，各机关的代表都来了，和尚、道士、尼姑都有，甚至乞丐也捐了钱，总捐款高达1000多万。”[8]142-146由此可见，广大市民都积极响应，真正做到了有钱出钱，有人出人。

二、拒绝奢侈，反对浪费

抗战时期，各方面都比较艰苦，大多数市民都能积极主动适应战时生活，但由于历史的惯性，少数市民和一部分外迁入人员，他们躲在大后方，不知“亡国”之恨，得过且过，过起了悠哉乐哉的生活。这种生活态度，和时局极不吻合，且本身也极为有害的，这样的生活方式，被大多数市民所不齿，与之展开了旷日持久地斗争。凡是不利于节约，不利于抗战的行为都在反对之列。有的时候，这种斗争到了十分无情的地步，甚至矫枉过正，对适当的“高标准”生活也展开了猛烈地攻击。

日本帝国主义占领武汉之后，抗战进入到相持阶段。敌人的疯狂进攻开始慢下来，在成都还是比较安全的。只是人口开始迅速的增加，食物等生活资料出现紧张的端倪，大街小巷，到处都是来来往往的军人和宣传队员。一些从敌占区逃过来的人，很多比较富裕，来的时候随身带了很多细软，好不容易来到了一个安全的地方，其中少数人又开始享受生活。成都本地的富裕阶层也比较庞大，他们的财产暂时也没有受到太大影响，凭借手中掌握的大量钱财，置国家抗日于不顾，开始过起醉生梦死的生活。一个从乡下进城的知识分子在成都看到了这样的情况，大声疾呼：“前方百万军士，与敌血肉相搏，来争取胜利早临，大后方的人反而花天酒地，朝欢暮乐，我是一个乡间的人，来到成都，看一看旅馆内不少暗娼宿妓，瞧一瞧酒店中，很多在猜拳高呼，赌博桌上，钞票飞飞，娱乐场中，男女济济，真象是太平年间的现象了。”[9]

这样的情况很快被媒体发现，他们立即进行国民教育，非常时期前方将士不惜牺牲为争取国家民族之独立生存而战，后方民众当不能麻木无知仍过其醉生梦死的生活，战时后方之要务是统制和动员。而任何的统制和动员如不得全民的助力，终无成效。要求广大人民群众投身到为民族生存而战中来，全民抗战，匹夫有责，不能在抗战的艰难时局下，独自过起惬意的生活。很快教育变成了激烈地批评：“大家都知道抗战建国是我们中华民族的唯一生路，大多数国民都能实行节约。却有一些男女摩登，不但终岁四体不勤，五谷不分，而且千金买醉，动掷万金，大量消耗国家的实力，毫不节约，洋服革履，粉面油头，出入戏院餐馆，往来赌场花街，国家存亡，慨置不问，只把自己弄得花枝招展，香气袭人，真不知道意欲何为。”[10]673-674这样的生活，即使在和平时期也是会受到批评的，更不要说是在抗战时期了。

更有甚者大发国难财，1942年，成都空袭严重，政府计划在成都四郊扩建疏散区，西城的徐子昌看准了这个发财机会，因为西区是他的天下，他就建议在老西门外规划疏散区域，修建疏散房屋，政府为了利用地头蛇的力量，就让他来主办。“他首先规定挖掘‘乱葬坟’，拆除破庙旧寺作为修建疏散房舍的地基，并利用挖坟的生基砖石和拆房的旧料作为修建房屋的材料，他召集他的爪牙和狗腿子二三百人，展开了大规模的挖坟工程。支持地痞流氓出面，冒充死人的后代，贱价出卖这些坟地，正式立下卖契，就这样霸占了1300亩地皮。”[11]大肆敛财，在外花牌坊建造了豪华公馆，过着穷奢极欲的糜烂生活。

自从抗战开始以后，政府号召节衣缩食，面对这样的时局和舆论，广大市民只能在最基本的温饱标准线上生活，一旦超出这样的标准，就会被人攻击。多数市民能体会时艰，总是节约出物资用于抗战，但也有些人嘴里挂念着其他更好的物质享受。媒体常常报道这些不良现象，“虽然政府一再通令各市县严禁熬酒烤糖，然而每一个大小酒馆，现在仍然是座上宾客常满，杯中酒不空。若说酒是应酬品，我们又何尝不可改成别的东西，‘寒夜客来茶当酒’，更比酒来得高尚。在今日应该节衣缩食与敌人周旋的时候，又何必大家好酒贪杯。禁止熬糖烤酒，固然应该，要本末并治，政府更应该禁止卖酒。”[12]除了酒，更多人离不开的是茶，“成都市的茶馆，真多得不成样子，无论大街小巷都总有几家，而且从早到晚，又偏偏总有那么多坐茶馆的人。在茶馆里，看不出现在国家正在与暴敌进行着战争，而且已抗战三年多了，因为这些人都好像非常安闲，有许多茶馆，更贴上了休谈国事的纸条。”[13]

在小酒馆喝点酒，坐会儿茶馆，对成都人来讲是极其平常的事情，是日常生活的反映。但在抗战的背景下，尤其是在物资极端匮乏，政府不断号召要节俭抗战，全体市民积极响应以后，就明显不合时宜了，受到批评正是理所当然。

三、结语

暴日侵华也给成都市民带来无穷无尽的灾难，广大市民的生活很快从比较舒适的状态，掉到战时的艰苦状态之中，不得不过上节衣缩食的生活，以适应抗战的需要。但成都市民生活方式的惯性十分强大，喝酒、泡茶馆、甚至不顾抗战的艰苦卓绝依旧花天酒地的现象依然存在，这种现象很快成为市民和舆论批评的焦点，节约和浪费的斗争是一个动态的过程，通过斗争，市民的生活总体适应了抗战的整体需要。

[1] 谯珊．抗日战争时期成都市民各阶层消费生活水平研究[J]．社会科学研究，2003，（3）．

[2] 王笛．茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900～1950）[M]．北京：社会科学文献出版社，2010．

[3] 贺白光．刘主席昨对记者谈，川事兴国事[N]．新新新闻，1937-07-22．

[4 ] 刘闯．川人真爱国，月饼销不得[N]．新新新闻，1937-09-09．

[5] 宋哲．蓉市举办集团结婚[N]．新新新闻，1940-05-18．

[6] 尖兵．谈吸烟[N]．新新新闻，1940-06-04．

[7] 政协成都市委员会文史资料委员会．成都文史资料（第29辑）[M]．成都：成都出版社，1996．

[8] 李世根．四川抗战档案研究[M]．成都：西南交通大学出版社，2005．

[9] 曾崇敬．我所看见的[N]．新新新闻，1941-04-25．

[10] 尖兵．请男女摩登实行节约爱国[N]．新新新闻，1938-1-19．

[11] 四川省政协文史资料委员会．四川文史资料集粹（第6卷）[M]．成都：四川人民出版社，1996．

[12] 尖兵．再谈禁酒[N]．新新新闻，1941-03-8．

[13] 古愚．谈喝茶[N]．新新新闻，1941-03-12．