孙 旭 严 鸣 储小平
(1中山大学岭南学院, 广州 510275) (2广东工业大学, 广州 510006)
员工带着一定的情感投入工作, 工作中内在的情感状态(affect state)包括情绪(emotion)和心情(mood)两种基本状态。虽然情绪和心情同属于反映个体一定时期内情感状态的状态变量, 但二者在诱因、强度和持续时间上明显不同(Cropanzano, Weiss,Hale, & Reb, 2003)。情绪代表一种有明确原因和目标(如特定人或事件刺激)产生的短时而强烈的情感体验(Frijda & Mesquita, 1994), 而心情代表一种无具体原因和目标, 持续时间较长且反应强度低的情感体验(Ashkanasy, 2003)。工作中, 情感状态会干扰认知加工(Forgas & George, 2001)、注意力分配(Totterdell, 2000), 影响员工的工作投入和绩效产出(Brief & Weiss, 2002), 学界应该区分两种情感状态, 探索情绪和心情对工作行为的不同影响效果(Ashkanasy & Humphrey, 2011)。由于每一种基本情绪(例如愤怒)都有明确的诱因、具体的动机和行为结果, 易于揭示变量间的因果关系, 因此目前多数研究关注情绪状态, 忽视心情状态的影响效果。然而, 相较于情绪, 心情持续时间长且更加普遍, 作为情感基调贯穿于整个思考和行为过程中(Forgas& George, 2001)。探索每日心情状态对每日工作行为的影响效果, 有助于理清每日心情与每日工作表现的变化规律, 对于员工保持每日工作行为的稳定性和持续性具有实践指导意义。
依据人们情感感受的积极⁄消极程度, 学界将心情细分为好心情和坏心情。好心情指人们感受到积极、愉悦的情感状态, 坏心情指人们感受到消极、不愉悦的情感状态(Watson & Tellegen, 1985)。心情的双变量模型认为, 好心情和坏心情是两个彼此独立的变量, 而非同一变量两个相反的端点, 如, 没有好心情并不意味着有坏心情(刘宏艳, 胡治国,彭聃龄, 2008)。好心情的研究表明, 好心情有助于提升每日的工作绩效(Miner & Glomb, 2010)。然而,相比好心情, 现实工作中产生坏心情的几率较高(Ashkanasy & Humphrey, 2011)且常常无法避免(Gibson, 2007), 现有研究忽视了坏心情与工作行为关系的探讨。坏心情是否负向影响工作行为?如果每日坏心情干扰每日的工作行为, 那么如何进行心情的自控和管理, 规避坏心情的负向效应?拓展坏心情的影响效应, 明确坏心情与工作行为间的边界条件, 在理论上将进一步丰富心情—行为的逻辑联系法则(nomological network), 帮助学界完整地认识心情—行为间的关系。从管理实践上看, 中国经济处于高速发展阶段, 工作强度和压力较大, 员工 “情感问题”突出(例如“富士康13连跳”事件),基于中国情境研究员工的坏心情与工作行为, 探讨如何干预和规避坏心情的负向效应, 对于日常绩效管理和员工的职业心理健康具有现实意义。
为了回答上述两个研究问题, 本研究的第一个目的是, 通过心境一致理论(Mood-congruency Theory)解释心情影响工作行为的内在作用机制,澄清坏心情对组织公民行为(organizational citizenship behavior, OCB)、反生产行为(counterproductive work behavior, CWB)和任务绩效行为(task performance behavior, TPB)三类工作行为的影响效果。心境一致理论认为, 人们偏好获取与自己心情状态相一致的信息, 并表现出相应的行为, 以迎合对心情的感知。即, 好心情促发积极行为, 坏心情促发消极行为(Cervone, 2005; Mischel & Shoda, 1998)。本研究以此为理论基础, 说明坏心情对3种工作行为的影响效果。
本研究的第二个目的是, 借助自我调节理论,探讨中庸思维在坏心情与工作行为间的调节作用。坏心情诱发负向工作行为, 如何实现自我行为调节适应工作环境, 是个体常常面临的困境。文化价值因素影响个体的行为调节, 社会文化塑造不同的情感表达规则(Kemper, 2000), 决定心情表达行为是否合适, 以及何种行为可以接受(Geddes &Callister, 2007)。中国传统文化强调“忍”和情感的内控, 这将影响个体体验坏心情后的行为选择。在华人成长实现社会化的过程中, 中庸文化留下了深深的烙印, 塑造了华人特有的个体文化特征—— 中庸思维。中庸思维代表华人注重自我约束不随一己心情行动、细查行动对他人的后果、选择最佳行动方案的思维方式(杨中芳, 2001; 赵志裕, 2000)。从这点上看, 中庸思维属于自我调节的一部分, 即自我调节想法思维的加工模式, 不同的思维加工模式影响自我调节行为的结果。因此, 本研究通过自我调节理论, 说明中庸思维如何帮助个体在工作中实现体验坏心情后的行为调节。
图1 本文的研究框架
为了实现上述研究目的, 本研究采用跨水平的研究框架和重复抽样的研究设计考察变量间的关系。已有研究视心情为个体差异变量, 探讨不同个体间心情差异对工作行为的影响(例如, Tsai, Chen,& Liu, 2007)。横截面、个体间的研究设计, 并不符合心情和工作行为的变化特性, 因为同一个体的坏心情和工作行为在每日水平存在显著的变化(Beal,Weiss, Barros, & Macdermid, 2005; Rotundo &Sackett, 2002), 均属于个体内水平的变量。而中庸思维代表一种相对稳定且不易改变的个体特征, 属于个体间层面的变量。区分个体内和个体间两个层面, 排除了个体特征差异在考察个体内变量间关系时可能的干扰作用, 因为个体特征差异在个体内水平是稳定不变的。因此, 与变量性质保持一致, 本研究采用跨水平的研究框架(如图1), 每日坏心情与每日工作行为均发生在个体内水平, 在每日时间截面上坏心情影响工作行为, 不同日的时间截面嵌入个体内构成一个动态的过程, 而中庸思维属于个体间的差异变量, 在个体内水平保持稳定不变,发挥着跨水平的调节作用。同时, 为了准确测量个体内每日变化的变量, 本研究引入经验抽样方法测量每日的坏心情和工作行为。经验抽样方法(experience-sampling method, ESM)是一种重复抽样的研究设计(Sonnentag & Ilies, 2011), 通过对同一个体进行多次重复测量(持续多日连续测量每日的心情和工作行为), 精准地把握个体内心情、行为的变化(Fisher & To, 2012), 呈现更为严谨、可信的模型检验结果。
员工内在的心情代表一种短期的情感状态, 在每日水平存在显著的变化(Rothbard & Wilk, 2011)。每天人们处于不同的心情状态—— 好心情或者坏心情(Beal & Ghandour, 2011), 不同心情状态影响人们做出完全不同的认知判断(Rusting, 1998)和行为表现(Forgas & George, 2001)。学界使用心境一致理论解释这一现象, 该理论认为心情状态影响人们记忆、建构和评价目标对象的方式。其中, 好心情激活记忆中的正面信息、引发愉快的思考和积极的建构(Rusting & DeHart, 2000), 引导个体形成积极的评价(Martin, Abend, Sedikides, & Green, 1997);坏心情激活记忆中的负面信息、引发消极的思考和建构(Rusting & DeHart, 2000), 引导个体做出消极的评价。心情状态和认知评价二者呈现效价一致原则, 即好心情引发正面认知评价, 坏心情引发负面认知评价。后续研究表明, 由于正面或负面认知评价促使个体表现出一致的行为, 以便符合其对事物的认知(Forgas & George, 2001), 因此, 内在心情与外显行为间也呈现效价一致原则, 即好心情促发积极行为(Heller & Watson, 2005); 坏心情促发消极行为(Beal & Ghandour, 2011)。
OCB代表一种超越工作岗位要求, 但有益于组织运转的员工行为(Organ, 1997)。作为一种角色外行为, 员工展现OCB并未包含到组织正式的奖励系统中(Organ, 1997), 因此, OCB是员工的一种自发行为, 员工可以自由选择做或不做。这种情况下, 员工是否展现OCB并非长期稳定的倾向, 而是存在着显著的每日变异(Spence, Ferris, Brown, &Heller, 2011)。依据心境一致理论, 员工每日OCB表现水平的差异可能是每日坏心情影响的结果。内在的心情状态具有信息激活功能(Rusting, 1998)。作为一种负面的心情状态, 坏心情激活个体记忆中的负面信息(Rusting, 1999), 诱导个体遵循效价一致原则有选择性地识别、加工外部环境中的负面信息(Cropanzano & Wright, 2001), 或者以消极的方式将外部环境中的信息建构为负面信息(Rusting,1998)。由于对信息进行加工是个体形成认知评价、做出行为决策的依据(Forgas & George, 2001)。这意味着, 坏心情将诱导个体以消极的方式评价和建构工作事件和工作环境(Rothbard & Wilk, 2011)。具体到每日工作中, 这很可能会让处于坏心情中的员工回忆或激活与同事(或领导)交往中的负面信息, 有选择性地识别工作环境中的负面信息。依据负面信息, 员工倾向于负面认知与同事的互动, 消极评价所处的工作环境(Cropanzano & Wright, 2001; Staw,Stton, & Lisa, 1994)。由于对同事和组织形成负面认知, 员工将这种负面评价纳入行为决策中(Martin et al., 1997), 这将降低员工主动帮助同事或组织的积极性(Lee & Allen, 2002)。综上, 如果员工当天怀有较高水平的坏心情, 将导致其减少有益于组织和同事的OCB。
假设1:员工每日的坏心情会降低其每日表现的OCB水平。
CWB是一种负面的自主行为, 类似于OCB,同一员工并不会持续稳定地展现CWB, 而是在每日水平存在差异(Dalal, Lam, Weiss, Welch, &Hulin, 2009)。研究表明, CWB是员工对工作体验的一种消极回应(Bennett & Robinson, 2003; Judge,Scott, & Ilies, 2006), 工作中的情感体验很可能驱动员工展现CWB(Levine, 2010)。因此, 每日的坏心情很可能诱发员工展现CWB。如上文所述, 坏心情代表一种负面的心情状态, 遵循效价一致原则, 处于坏心情的个体倾向于对环境和同事形成负面评价。对工作环境形成负面认知的员工, 常常展现有害的CWB, 例如, 消极怠工、故意迟到早退等; 对同事负面认知的员工, 常常依据负向互惠的原则, 针对他人展现CWB, 例如, 人际间的攻击(aggression)和敌意行为等(Bennett &Robinson, 2003)。
另一方面, 作为一种负面的心情状态, 坏心情本身就传递出内在自我状态的信息, 说明内在自我受到了伤害或威胁, 若内在自我的威胁无法宣泄,常常导致心理的失调或疾病, 而通过外显行为发泄的方式, 常常可以消除内在的负面感受(Bushman,Baumeister, & Phillips, 2001)。因此, 个体常常通过行为, 宣泄内在的负面感受(Tice & Bratslavsky,2000), 改善自我的心理状态。CWB的相关研究表明, CWB满足了个体发泄或调整坏心情的需要, 具有心情修复的功能(Miner & Glomb, 2010), 例如,展现偷窃、旷工等有害的CWB, 有助于发泄坏心情,帮助个体释放内心的负面感受(Bushman et al.,2001; Spector & Fox, 2002)。因此, 当天处于坏心情的员工, 为了宣泄内在的负面感受, 很可能选择展现CWB。
假设2:员工每日的坏心情会增加其每日表现的CWB水平。
不同于自主行动的OCB和CWB, 任务绩效是工作岗位要求必须完成的角色内行为, 也是每日工作任务的核心。一方面, 由于不同个体在工作相关技能、知识、认知能力等上的差异, 任务绩效在不同个体间存在显著的差异, 即, 个体间水平的绩效差异(McCloy, Campbell, & Cudeck, 1994)。另一方面, 同一个体的任务绩效行为受到个体内在短期状态的影响, 每日的任务绩效行为存在显著不同, 即,个体内的绩效差异(例如一日工作效率高, 另一日工作效率低)(Miner & Glomb, 2010)。提升每日绩效水平, 需要员工高效地完成核心的工作任务。在个体内水平, 员工完成工作任务的过程是一个有效处理和加工信息的过程, 因为员工需要持续不断的获取、处理任务相关的信息, 以便完成任务绩效行为(Forgas & George, 2001)。而坏心情激活个体内在存储的大量负面信息, 引导个体关注外部环境的负面信息。由于负面信息易于引发负面评价, 因此, 坏心情让员工对任务的认知倾向负面, 诱导他们回避这些带来消极感知的行为, 从而降低其工作的积极性。另一方面, 坏心情转移了工作的焦点, 使员工不是关注提升工作绩效的积极因素, 而是关注工作中的消极因素, 这将降低任务绩效行为的效率(Beal et al., 2005)。因此, 每日的坏心情误导了员工对任务信息的识别和加工, 从而干扰员工当天持续不断地投入任务绩效行为。
假设3:员工每日的坏心情会降低其每日表现的任务绩效行为水平。
中庸思维是个体在特定情境中思考如何整合外在条件和内在需求, 并充分考虑行为后果的一种思维方式, 包含多元思考、整合性和和谐性三个维度(吴佳辉, 林以正, 2005)。具有中庸思维的个体,善于从不同的角度思考问题, 即多元思考; 善于整合外在环境信息与内在的想法, 即整合性; 充分考虑行为后果, 以和谐方式作为行为准则, 即和谐性。自我调节指个体主动调整自我想法、情绪、冲动和行为的能力(Gailliot et al., 2007)。中庸思维代表华人注重自我约束不随一己心情行动、细查行动对他人的后果、选择最佳行动方案的思维方式(杨中芳, 2001; 赵志裕, 2000)。中庸思维属于自我调节的一部分, 即自我调节想法思维的认知加工模式,不同的思维加工模式影响自我调节行为的结果。基于此, 我们运用自我调节的认知-情感加工系统(cognitive-affective processing system, CAPS)模型,对中庸思维在坏心情与工作行为间的调节作用进行解释(Mischel & Shoda, 1995)。
CAPS模型认为, 个体内存在“冷”和“热”两个平行的行为反应系统, 即理性认知的冷加工系统和情感冲动的热加工系统。冷系统是一个可控的系统,能够对外部刺激进行认知加工, 促使个体表现出理性的行为反应, 构成自我行为调节的基础。热系统是一个情感的自动反应系统, 在外部刺激激活情感时, 自动引发个体做出规避或达成的行为反应。由于认知和情感加工系统不断变换, 交替控制个体对主观体验做出不同的行为反应, 有效的行为调节依赖于个体能否将情感加工系统变换为认知加工系统(Metcalfe & Mischel, 1999), 而认知加工策略(例如注意力转换和认知重构)能够实现这一转换, 帮助个体实现行为自我调节(Mischel & Ayduk,2002)。
中庸思维作为一种认知思维方式, 构成华人特有的认知加工策略。高中庸思维者不仅善于多元思考, 从多方面考虑自我的坏心情和各种可能的行为结果, 而且善于整合内外冲突, 冷静思考心情的冲动和行为的不良后果, 也擅于以和谐方式行动, 比较权衡、选择和谐的行为表达。多元思考, 作为一种注意力转换的认知加工策略, 帮助个体由情感加工系统转向认知加工系统(Sethi, Mischel, Aber,Shoda, & Rodriguez, 2000); 和谐行为的选择, 通过将行为后果在头脑中成像, 整合内外通过比较、加工各种行为结果, 也能够实现情感系统向认知系统的转换(Metcalfe & Mischel, 1999)。因此, 高中庸思维者可以快速有效地由情感加工系统转向认知加工系统, 实现行为的自我控制和调节。从这点上看,虽然坏心情诱发员工的负面行为, 但是考虑到降低任务绩效、保留OCB、展现CWB对组织和他人的有害影响, 高中庸思维者会主动约束情感冲动行为,因此, 对于高中庸思维者而言, 坏心情对三种工作行为的负向影响较弱。相反, 对于低中庸思维者而言, 在情感加工系统被激活后, 因无法转向认知加工系统, 而不能有效地调节行为, 因此坏心情对三种工作行为的负向影响较强。
假设4:中庸思维在坏心情与组织公民行为的联系间发挥调节作用, 减弱坏心情对组织公民行为的负面影响。当员工的中庸思维较高时, 坏心情对组织公民行为的负面影响较弱; 当员工的中庸思维较低时, 坏心情对组织公民行为的负面影响较强。
假设5:中庸思维在坏心情与反生产行为的联系间发挥调节作用, 减弱坏心情对反生产行为的正向影响。当员工的中庸思维较高时, 坏心情对反生产行为的正向影响较弱; 当员工的中庸思维较低时,坏心情对反生产行为的正面影响较强。
假设6:中庸思维在坏心情与任务绩效行为的联系间发挥调节作用, 减弱坏心情对任务绩效行为的负向影响。当员工的中庸思维较高时, 坏心情对任务绩效行为的负向影响较弱; 当员工的中庸思维较低时, 坏心情对任务绩效行为的负向影响较强。
由于许多心理变量会随时间发生显著变化, 单一时点的问卷测量存在回忆性偏差。经验抽样方法源于动态即时研究的思想(Csikszentmihalyi, Larson,& Prescott, 1977), 在一段时间内, 研究者借助于辅助工具(例如个人数据辅助设备、智能手机)提醒被试, 让被试在事件发生或者随机(或固定时间)的诸多瞬间回答问题, 通过多次重复测量, 获取变量在不同时间点的动态数据(段锦云, 陈文平, 2012)。情感状态有关的研究表明, 即时的情感测量与一段时间内的回顾性测量存在显著的差异(Miner &Glomb, 2010)。经验抽样方法提高了测量的精度,便于研究者在复杂的情境下把握变量的真实存在和关系; 同时, 工作场所中我们很难假定个体的心情状态会保持不变, 因此学界建议, 心情状态的研究最好采用经验抽样方法, 以实现研究方法和前提假设的统一(Miner & Glomb, 2010; Miner, Glomb,&Hulin, 2005)。
坏心情
本研究采用PANAS量表(Positive and Negative Affect Schedule)(Watson, Clark, &Tellegen, 1988) 测量每日的坏心情。坏心情代表个体感受消极、不愉悦的情感状态, PANAS量表要求被试对10个描述消极情感状态的形容词进行评价,举例条目有“害怕的”、“心烦的”。 量表采用里克特5点计分(1 = 几乎没有; 5 = 非常多), 取平均值评价整体的坏心情。多项研究证实该量表的测量内容与理论定义相符, 中国样本中具有良好的信效度(郭明珠, 甘怡群, 2010; 黄丽, 杨廷忠, 季忠民,2003; 张卫东, 刁静, Constance, 2004)。由于本研究关注情感状态而非特质, 因此指导语要求被试评价此刻在工作中的感受如何。当使用指导语要求被试报告此刻的感受时, PANAS量表主要评价心情状态而非情感特质(Watson, 2000; Watson et al., 1988)。由于心情状态在早上测量较为合适, 因此该量表由答题者在上午刚开始上班的时段完成。本研究中该量表的内部一致信度为0.93, 平均变异萃取量(AVE = 0.66), 各题目的因子负载均大于0.72, 具有较好的信效度。组织公民行为和反生产行为
本研究使用Dalal等(2009)的16题项行为清单(behavior checklist)测量每日的OCB和CWB。通常的OCB和CWB量表适用于测量个体间的行为, 但并不适合测量个体内的行为(每日的OCB和CWB)。因为个体间的测量往往在某一时点使用多个题项来测量一个构念, 而个体内的测量则需要在多个时点(每天)重复测量, 为了减轻测试者的负担, 构念的个体内测量需要使用更少的题项(item); 其次, 原有题项中的很多行为在一段较长的时间内会高频率地发生, 但在每日内不一定出现, 这需要从量表中删除每日水平不经常出现的行为; 最后, 原有量表以一段时间内行为发生的频率作为选项, 这显然不适合每日行为的测量。基于这些考虑, Dalal等(2009)遵循行为要高频率、低敏感性的原则, 对OCB和CWB量表进行删除和修订。修订后每日的OCB和CWB量表各有8个题项, 每个题项包含两个选项(1 = 是; 0 = 否)。该量表由答题者在每个工作日下午下班前(1小时)内完成, 采用计数加总的方法计算每日的OCB和CWB。OCB代表组织考核体系之外个体自愿展现的有益于组织运行的行为, CWB也是一种自愿行为, 但此行为违反组织规范, 损害组织或成员的利益。Dalal等(2009)的量表,要求被试对日常工作中的具体行为进行评价, OCB的举例条目“我自愿完成额外的工作要求”, CWB的举例条目“我未经允许迟到早退”, 多项研究表明该量表的测量内容与理论定义一致, 具有良好的信效度(Rothbard & Wilk, 2011; Reb & Greguras, 2010)。本研究中OCB和CWB的内部一致信度分别为0.66、0.68, 平均变异萃取量分别为(AVE = 0.32,AVE = 0.33), 各题目的因子负载均大于0.45, 具有较好的信效度。任务绩效行为
本研究使用Williams和Anderson (1991)的 7题项任务绩效行为量表测量每日的任务绩效行为。任务绩效行为指直接贡献于产品生产和服务的行为, 该量表要求被试直接对任务或绩效表现进行评价, 举例条目“我认真完成了工作任务的各项要求”。研究表明, 该量表的测量内容与理论定义一致, 具有良好的信效度(柯江林,孙健敏, 李永瑞, 2009; 王忠军, 龙立荣, 刘丽丹,2011)。借鉴Dalal等(2009)的方法, 将题目的选项修改为“是”或者“否” (1 = 是; 0 = 否)两个选项。举例题项是“在今天的工作中, 我认真完成工作任务的各项要求”。 该量表由答题者在每日下班前填写,采用计数加总的方法获得每日的任务绩效行为。本研究中该量表的内部一致信度为0.75, 平均变异萃取量(AVE = 0.51), 各题目的因子负载均大于0.45,具有较好的信效度。社会学角度。目前高校基层行政管理人员无论在工作上或生活中都同时扮演多种社会角色,因此难免会有角色冲突和交叉,在精力和完成度上难免会感到力不从心。长期存在角色模糊和角色矛盾,易引发职业倦怠,因此高校需增强干预措施诸如压力训练和压力管理等培训增强抗压能力,提高心理健康水平。针对社会学的“场域”理论,有学者认为,在高校这个特定具体的“场域”里,基层行政管理人员要面临来自领导、同事、学生、家长以及高校各项具体的管理制度所带来的压力,在克服职业倦怠这个问题上,要积极开展心理教育活动,提高心理健康水平。
中庸思维
本研究采用吴佳辉和林以正(2005)开发的中庸思维量表, 共13个题项, 里克特7点计分。中庸思维代表个体的一种思维方式, 该量表从多元思考、整合性和和谐性三个维度进行测量, 维度举例条目分别有“我习惯从多角度来思考同一件事情”、“我会试着在自己与他人的意见中, 找到一个平衡点”、“做决定时, 我通常会为了顾及整体的和谐, 而调整自己的表达方式”。多项研究表明该量表的测量内容与理论定义一致, 具有良好的信效度(段锦云, 凌斌, 2011; 陈建勋, 凌媛媛, 刘松博,2010)。该量表的计分方式是, 先分别求得每个向度包含项目的平均分数, 然后再将此三个向度的平均分数加总, 得到中庸思维总分。该量表由答题者在第一阶段完成。本研究中该量表的内部一致信度为0.93, 平均变异萃取量(AVE = 0.56), 各题目的因子负载均大于0.45, 具有较好的信效度。控制变量
本研究选择性别、年龄和教育程度三个常见的人口统计学变量作为控制变量。另外,已有文献指出宜人性、责任心(Ilies, Scott, & Judge,2006)和负向情感特质(George, 1991)可能调节个体的情感和行为反应, 本研究将它们作为控制变量。个体特征的控制变量由答题者在第一阶段完成, 具体测量量表如下:宜人性和责任心
本研究中人格特征的测量使用大五人格量表的宜人性和责任心两个子量表(Costa & McCrae, 1992), 该量表在中国样本中具有良好的信效度(罗茜, 李洪玉, 何一粟, 2012; 王树青, 石猛, 陈会昌, 2010)。宜人性和责任心量表各有12个题项, 里克特5点计分, 通过加总每一题项的分数代表个体的特征。本研究中宜人性和责任心的内部一致信度分别为0.63、0.83, 平均变异萃取量分别为(AVE = 0.39, AVE = 0.44), 各题目的因子负载均大于0.45, 具有较好的信效度。负向情感特质
仍使用Watson等(1988)的PANAS量表测量负向情感特质, 但修改指导语,要求被试评价1年时间内的感受。当在较长的时间内评价感受时, PANAS量表测量个体的情感特质而非情感状态(Watson, 2000; Watson et al., 1988), 该量表在中国样本中具有良好的信效度(Wang, Liao,Zhan, & Shi, 2011)。本研究中该量表的内部一致信度为0.88, 平均变异萃取量(AVE = 0.54), 各题目的因子负载均大于0.47, 具有较好的信效度。N
= 720), 控制变量和个体特征变量属于个体间(level-2)的数据(N
= 72), 因此, 我们采用随机斜率模型, 使用HLM6.02个体内数据(within persons)的处理方法进行跨层次分析。考虑到每日的OCB、CWB和任务绩效行为是低发生率的计数变量, 可能含有许多零值, 其分布常常违背线性回归的正态假定而服从泊松分布(Gardner, Mulvey, &Shaw, 1995), 因此模型设定时, 将结果变量设定为Poisson (constant exposure)方式进行非线性的HGLM (hierarchical generalized linear model)分析。同时, 泊松分布假定方差与均值相等, 而实际数据中方差常常大于均值, 存在过离散(over dispersion)问题, 因此模型设定中选择over dispersion选项,要求HLM核查过离散参数, 并在HGLM分析中进行处理(Raudenbush & Anthony, 2007)。本研究以计数变量为结果变量, 采用Poisson分布拟合数据进行HGLM分析的方程式如下:
r
=‒0.14,p
< 0.05)、任务绩效行为(r
= ‒0.07,p
< 0.05)显著的负相关; 坏心情与CWB正相关(r
= 0.02,ns
),但未达到显著性水平。在个体间水平, 坏心情与OCB (r
= ‒0.29,p
< 0.05)、任务绩效行为(r
= ‒0.45,p
< 0.01)显著的负相关; 坏心情与CWB负相关(r
=‒0.10,ns
), 但未达到显著性水平。表1 变量的均值、标准差及相关系数
使用HLM分析前, 分别以坏心情、OCB、CWB和任务绩效行为为结果变量进行零模型的检验, 结果发现坏心情在个体内水平存在显著的变异(46%),其他变量的个体内变异均超过50% (如表2), 这说明数据在个体内和个体间水平存在显著变异, 适合HLM分析。
γ
= ‒0.14,p
< 0.05, 见模型M2)和任务绩效行为(γ
= ‒0.07,p
< 0.01, 见模型M8), 假设1和假设3得到实证数据支持; 但坏心情对CWB (γ
= 0.02,ns
, 见模型M5)的影响未达到显著水平, 假设2未得到支持。加入level-2的控制变量检验中庸思维的调节效应。中庸思维与坏心情的交互项显著地影响员工的OCB (γ
= ‒0.08,p
< 0.01, 见模型M3)和任务绩效行为(γ
= ‒0.04,p
< 0.01, 见模型M9), 这说明中庸思维在坏心情对OCB和任务绩效行为的影响中发挥调节效应。简单斜率检验(Preacher, Curran, &Bauer, 2006)结果表明, 对于低中庸思维者, 坏心情对OCB (b
= ‒1.37,t =
‒4.61,p
< 0.01, 图2)的负向影响显著; 对于高中庸思维者, 坏心情对OCB (b
=‒1.01,t =
‒3.09,p
< 0.01, 图2)的负向影响减弱(由b
= ‒1.37减弱为b
= ‒1.01), 假设4得到支持。对于低中庸思维者, 坏心情对任务绩效行为(b
=‒0.11,t =
‒4.42, p
< 0.01, 图3)有显著负向影响;对于高中庸思维者, 坏心情对任务绩效行为(b
=0.07,t =
2.60, p
< 0.01, 图3)有显著的正向影响,假设6得到支持。而中庸思维与坏心情的交互项对CWB的影响并未达到显著水平(γ
= 0.01,ns
, 见模型M6), 这说明中庸思维在坏心情与CWB间的调节效应不显著, 故假设5未得到支持。图2 中庸思维在坏心情与OCB间的调节效应
图3 中庸思维在坏心情与任务绩效行为间的调节效应
表2 变量在个体内水平的变异a
表3 HLM分析结果
t代表当日的坏心情, t-1代表前一日的坏心情, 考虑到前一日的坏心情可能影响今天的行动, 我们将t-1期的坏心情作为控制变量纳入分析模型中。
(1)本研究表明每日坏心情对3种工作行为的影响并不一致。数据分析结果支持了本文的主要观点, 即, 每日坏心情会显著减少员工每日的OCB和任务绩效行为, 但坏心情对负向工作行为CWB的影响未获支持。这个结果可以通过情感驱动正、负行为所需的能量是非对称的(Bechara & Damasio,2005; Bechara, 2005)观点进行解释。正向和负向行为调节所需情感驱动力的强度是不同的。负向工作行为是一种对组织和同事有害的行为, 展现有害行为需思考应对负面的行为结果和克服激烈的思想斗争, 因此需要更强的心理驱动力。而坏心情代表一种强度低的情感体验, 心理驱动力较弱。因此,坏心情不足以促发有害的CWB, 至少在每日水平不足以促发CWB。相反, 与有害行为相比, 自我调节OCB和任务绩效行为所需驱动力较弱, 因此,代表低强度心情状态的坏心情能够影响OCB和任务绩效行为。此外, 坏心情与CWB不相关, 也可能是测量原因造成的。CWB是一种负向工作行为, 自评方式施测时, 被试基于自我美化动机, 很可能隐瞒真实CWB的表现水平(Stewar, Bing, Davison,Woehr & Mcintyre, 2009), 这也会使二者呈现不相关关系。
(2)本研究表明中庸思维在坏心情对OCB的影响中发挥调节作用。从数据分析结果看, 高中庸思维者的坏心情对OCB的负向影响较弱, 低中庸思维者的坏心情对OCB的负向影响较强。这表明, 虽然坏心情作为内在状态, 激活个体减少OCB的动机, 但坏心情并不最终决定个体的行为表现, 因为个体的行为表现是权衡自我感受和工作环境压力后进行自我行为调节的结果。本土化研究指出, 文化价值因素是影响工作行为调整的因素之一, 中庸是中国传统文化价值体系的核心, 融入到国民的民族性格和社会心理当中(杜旌, 冉曼曼, 曹平,2014)。中庸思维模式引导员工遵循中国文化价值导向, 在和谐统一中处理自我与环境之间的关系。面对组织和同事对OCB的期望, 中庸思维可以引导员工追求自我与环境的和谐关系, 塑造个体自我调节的行为选择, 最终减缓坏心情对OCB的负向影响。
但与中庸思维在坏心情与任务绩效行为间的调节效应对比, 我们发现, 对于高中庸思维者, 坏心情对OCB产生负向影响(b
= ‒1.01), 而对任务绩效行为产生正向影响(b
= 0.07)。OCB是一种自主行为, 并非组织考核的目标, 而任务绩效行为是组织考核的重点。面对外部环境的不同要求, 高中庸思维者以不同方式处理非考核的自主行为(OCB)和工作考核行为(任务绩效行为)。具体讲, OCB 并非工作考核的目标, 由于外部环境压力小, 中庸思维引导员工在权衡自我和环境时更多的迎合心情状态, 这使坏心情与OCB仍呈较弱的负向联系; 在组织考核强情境下, 中庸思维引导员工主动调节坏心情的负面效应, 迎合外部环境的要求, 这使坏心情对任务绩效行为产生积极影响。不一致的调节方向意味着, 中庸思维模式引导员工通过自我行为的动态调整, 追求自我与环境的和谐统一, 而在动态的行为调整中, 依据自我和环境优先序列的不同,呈现不同的行为调节结果。(3)数据分析表明, 就高中庸思维的员工而言,坏心情对任务绩效行为具有积极影响(b
= 0.07), 而对于低中庸思维的员工, 坏心情对任务绩效行为产生消极影响(b
= ‒0.11)。这意味着, 在工作任务的进行中, 坏心情既可能产生消极影响, 也可能产生积极影响, 而问题的关键是如何处理坏心情。这一研究结果与先前的研究发现相一致, 比如, Jennifer和Jing (2007)发现, 坏心情激发个体付出更多努力,展现更高的创新绩效; 陈建勋等(2010)的研究表明,中庸思维高的高管, 面对外部环境压力, 能够适时调整利用和探索两种冲突的战略导向, 实现更高的组织绩效。中庸思维体现了中国哲学的全局观念和对立统一的辩证式思维。中庸思维模式帮助员工全局性地认知内在的自我状态和外部环境要求, 在自我与环境的对立统一中进行思考和判断(杜旌等,2014)。在高中庸思维的员工看来, 坏心情并不完全与完成工作任务是对立的, 坏心情传递出的负面信息具有积极意义, 提醒员工完成工作存在诸多不利因素, 发挥警示作用激发员工付出更多的努力, 促进工作任务的完成。换言之, 心情传递出的是一种信息或信号, 而其发挥积极作用或消极作用取决于如何建构这一信息(Jennifer & Jing, 2007)。高中庸思维的员工, 利用辩证式思维将坏心情传递的负面信息建构为具有积极意义的警示性信息, 高超地处理了自我与环境之间的矛盾和冲突, 实现了二者的和谐统一。(1)通过坏心情与工作行为关系的研究, 揭示了心境一致理论应用的有限性。心境一致理论认为,好心情促发积极工作行为, 坏心情促发消极工作行为。在积极心理学的推动下, 有关好心情的研究表明, 好心情对工作行为的影响与心境一致理论的观点是一致的(Miner & Glomb, 2010)。而本研究发现,坏心情与工作行为的关系与心境一致理论的观点并不完全一致, 每日坏心情会显著减少员工每日的OCB和任务绩效行为, 但坏心情对负向工作行为CWB无显著影响。通过细分不同心情状态, 明确坏心情与工作行为的逻辑关系, 本研究推进了学界对心境一致理论的理解。
(2)本研究从理论上说明了文化价值因素如何塑造体验坏心情后的行为调节。探讨文化价值如何塑造华人的心理和行为方式一直是本土心理学努力的方向。《礼记•中庸》曰:“喜怒哀乐之未发, 谓之中; 已发皆中节, 谓之和”。古人将心情的抒发划分为两个阶段, 在未发阶段, 强调心情的克制; 在已发阶段, 强调心情抒发时的自我节制和因时制宜(杨中芳, 2009)。而“中”和“和”的思想, 正是中庸思想的核心。现有研究强调“坏心情—行为”间的主效应是人类普遍的情感反应, 忽略了文化价值对于“坏心情—行为”可能的调节效应。本研究发现, 中庸思维发挥调节作用, 影响体验坏心情后工作行为自我调节的方向和结果。通过验证文化价值因素在华人坏心情与工作行为调节间的影响作用, 本研究说明华人心情管理和行为调节的文化特色, 深化了学界对于华人心理和行为方式的理解。
(1)本研究对企业的日常管理具有一定的警醒意义。开展短期坏心情所导致的工作结果的研究,提醒管理者重视员工短期的心情管理, 因为短期的坏心情干扰员工每日的工作表现, 若不加干预, 坏心情的不断积累最终会影响员工的长期绩效。近期,国内知名企业用友等纷纷推出管理措施, 以每日的心情管理改善日常的工作绩效, 例如, 通过欣赏一首轻松、愉快的音乐, 讲一个笑话开始一天的工作,这与本文论证的观点不谋而合。
(2)本研究对于管理者如何降低员工坏心情的负面效应也具有一定的参考价值。虽然坏心情在员工日常工作中不可避免, 但面对如何规避坏心情的负向效应, 本研究启示管理者从文化价值塑造入手实施干预措施, 推动坏心情的自我管理和行为的自我调节。例如, 员工通过学习传统中庸文化的价值理念, 训练中庸思维方式, 实现工作行为的自我调节; 企业管理者通过提供中庸文化学习课程, 使员工明晰传统文化对于现代人行为自我调节的价值和意义, 修炼“心性”, 这对于员工的自我心情管理和职业心理健康具有积极意义。
(1)本研究的上午问卷和下午问卷均由同一员工填写, 可能存在同源方差问题。进一步的研究可采用多源数据搜集的方法, 由参与者、同事、主管同时评价员工的工作行为。(2)本研究以72名员工为被试, Miner和Glomb (2010)采用个体内研究时招募了75名被试, Glomb, Bhave, Miner和Wall(2011)招募了68名被试, 虽然从个体内研究的角度看本研究的样本数量并不少, 但毕竟数量有限, 距离得出具有普适性的结论还有一定差距。(3)本研究采用经验抽样方法测量每日的坏心情和工作行为,虽然相对于横截面、个体间的研究设计, 该方法更为准确, 但是由于使用国外量表, 以及选择在每日工作结束时测量工作行为, 距离实时准确测量每日工作中的行为表现, 还可能存在一定偏差。(4)本研究聚焦每日坏心情影响工作行为的因果关系, 但工作行为也可能影响坏心情, 期待进一步的研究关注这一可能的因果关系。(5)本研究再次验证了大五人格特质对工作行为的影响, 例如宜人性显著影响OCB, 责任心显著影响OCB和CWB, 但宜人性和责任心在坏心情与工作行为间的调节效应不显著。由于人格特质在本研究中做控制变量处理, 并非研究的重点, 因此我们未对人格特质的调节效应进行深入分析, 将来的研究应该就人格特质的调节机制展开进一步的分析和探讨。
在坏心情频发的工作场所中, 本研究考察员工每日坏心情对三种工作行为的影响, 以及以往研究忽视的文化价值因素在日常坏心情与行为表现间的调节效应。依据心情状态的诱导, 坏心情本应促发消极工作行为。但研究发现, 坏心情的影响效果与心境一致理论的观点并不完全一致, 每日坏心情会显著减少员工每日的OCB和任务绩效行为, 但坏心情对负向工作行为CWB无显著影响。聚焦传统文化价值因素—— 中庸思维, 本研究阐述文化价值如何塑造体验坏心情后的行为调节。研究表明,中庸思维在坏心情对工作行为的影响中发挥调节作用, 高中庸思维者的坏心情对OCB的负向影响较弱, 低中庸思维者的坏心情对OCB的负向影响较强; 高中庸思维者的坏心情对任务绩效行为产生正向影响, 低中庸思维者的坏心情对任务绩效行为产生负向影响。研究也说明华人体验坏心情后的行为选择, 受到中庸思维的引导, 追求自我和环境和谐的目标。
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