老虎和苍蝇本是大自然中的动物,但如今却借用来比喻那些腐败的大官和小吏。
“打老虎”和“拍苍蝇”是中国当今时代反腐工作的发明词。其“老虎”应该是省部级以上的干部,而“大老虎”或许是指正国级别的官员。“苍蝇”就好理解了,那些厅局级以下的大大小小的贪官污吏们,也或许都应该属于这个范畴了。“老虎”厉害,尤其是“大老虎”更具风险性,且数量又特别有限,所以要用一个“打”字;因为“苍蝇”脏臭,且数量巨多,到处嗡嗡叫飞,所以要用一个“拍”字。要知道,老虎或大老虎是拍不死的,苍蝇个小量大无需挥棒去打,打虎棍和苍蝇拍是各有各的用处的。
“打老虎”的问题,现在看来是个问题。围绕着“拍苍蝇”问题而引发的“打老虎”问题,让人感到问题的严肃性和复杂性。
翻翻中国的历史画卷,如今在中国大地上的反腐力度尤其是“打老虎”的强度,在历史上也是空前的。“十八大”之前打下来的“老虎”就有陈希同、陈良宇、胡长清等。“十八大”以后揪出的贪官无论从人数还是级别上,都呈现出更大的力度。历史上,乾隆前期有“六大案”,后期有“七大案”,但是用今天的话说涉及到正国级干部和省部级干部的,寥寥无几。
今日之中国,没有什么比反腐风暴更令世人瞩目。
笔者是这样认识“打老虎”和“拍苍蝇”问题的—
一曰正常。
我们现在面临的这种腐败,应该说是见怪不怪。我想,现如今的猖狂腐败,这里面有一个原因,就是与国际接轨和“文化杂交”的问题在作祟。这几十年来,我们的全面开放,我们的民族文化“杂交”,其社会主义制度优势面前,必然会出现劣质品种。再加上封建文化的残余依然存在,旧式官场的那一套仍然风行。如此如此,西方文化的负面内容来了,个人主义和利己主义思想来了。彼此一交汇结合,自然就会大面积出现和滋生形形色色的腐败分子。我不赞成“西方国家怎么清廉”的说法,实际上西方国家照样有腐败。封建社会有腐败,资本主义社会有腐败,社会主义社会一样有腐败。归根到底,腐败问题是全人类共同面对的问题。
二曰不打不行。
我们都知道,我国的宋代是经济大国、文化大国,也是世界历史上文化程度最高的朝代之一,但也是政治腐败、社会生活腐朽的朝代之一。我们应该吸取这个腐朽的朝代带给我们的反腐不彻底的教训。赵匡胤通过非法途径和手段当上了皇帝,他为了想得到官员的欢心,一方面杯酒释兵权,一方面又安抚讨好大家,许以高度的物质享受,让官员安心地在下面做事。这样以来就惯出了官员享乐的毛病。而且,宋代还有个非常糟糕的国策,叫“誓不杀大臣”,实际上是给官员腐败提供了肆无忌惮的温床。如此治国,结果显而易见:西夏、契丹、辽、金,谁想来打一下就打一下,宋朝根本无力抵抗。宋朝对契丹人称臣,皇帝对外自称干儿子;宋徽宗、宋钦宗被金兵抓去当了俘虏;抵抗金兵的岳飞因为莫须有的罪名被杀……一系列的腐败,最终断送了整个国家,甚至对后世的社会也造成了深远的影响。
宋代反腐的教训就是对腐败分子太过于“宽容”和“仁慈”。可是你的宽容和仁慈又能带来什么?我看到过资料,说成克杰在临终的时候,跟看守所的人员一一握手,感谢他们为他服务;胡长清在死刑书上签字时,脸色平静得像刚睡醒一样;薄熙来在戴上手铐时,脸上还充满着笑意。贪官死到临头还有这样的心理素质,史上少见。现在,国家在“拍蝇打虎”,底下的不少贪官就闻风而动,有的紧急处理房产,有的悄悄转移财产,各出花招,试图逃避。试想想:如果我们就此收手,那些“老虎”和“苍蝇”们一旦回过头来,那该是什么情景?以下这句话绝不是危言耸听:如果我们不抓紧把腐败的血糖降下来,那么倒头来不管你是什么制度,不管你有多高的GDP,也不管你有多大的文化体积,最终都会轰然倒塌。
三曰要抓制度建设。
我们还是以历史为鉴:清朝雍正帝是这样通过改革抓制度建设反腐的:一是摊丁入亩; 二是官绅一体纳粮; 三是火耗归公; 四是密折制度。限于篇幅,这里说说密折制度。密折不是打小报告,而是官员之间互相监督。你有什么问题都可以向雍正汇报,但不入档案。如果很多人都反映某个人不好,雍正就采取行政手段,隐去汇报者的名字,拿着这些材料质问当事人,当事人必须如实交代,不说就交到部里,公事公办。 这种“秘密”的汇报就能让皇上及时了解问题而不至于酿成“带病提拔”之类的错误,应该说是先见之明。
眼下的“打老虎”和“拍苍蝇”,全国上下几乎是一个声音:打得好!拍得痛快!但是要明白:“老虎”是打不完的,任何社会任何国家任何时候都有“老虎”的存在;“苍蝇”更是拍不尽的,“野火烧不尽,春风吹又生”。关键是要在抓制度建设的所谓治本上下功夫!