彩灯的艺术设计与研究应该融入高校教育

蒋才坤 (四川理工学院 四川自贡 643000)

彩灯的艺术设计与研究应该融入高校教育

蒋才坤 (四川理工学院 四川自贡 643000)

灯会，这样一个具有中华民族传统文化特色的活动，既具享乐与审美于一体，又给人带来愉悦、祥和、新奇的文化活动，是符合人们心里需求的，随着时代的发展，人们对它的观赏要求会不断变化，作为灯会的策划和设计者，就要拿出更符合人们需求的东西满足人民。高校是为社会培养人才的环境，更应该适应社会发展，对彩灯进行研究，把它融入于教学环境，陪养出高端的设计人才，真正做到教育为社会服务。

彩灯；设计；研究；高校教育

一、彩灯艺术的发展状况

（一）彩灯艺术的发展源于中国传统的元宵灯节

早在楚国的上元之日，为了庆贺全年第一个月圆日的到来，就有了燃灯的习俗。到了汉武帝时期，对太一神的崇敬、供奉和祭祀，越加增添了元宵夜燃灯的隆重，形成了观灯节。南北朝时期，元宵张灯和观灯已渐成风气。中国的元宵灯节按自己特殊的起源线路，在南北朝时期已形成华夏民族一个重要的雏形。元宵灯节在隋朝时一度发展，一度停滞，至隋炀帝时再度兴盛。唐朝是我国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史藉称灯节为“灯影之节”，自此，元宵灯节则又称“灯会”“元宵灯会”了。宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就，火药、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，作出了卓越贡献。宋代文学也开创了全新的历史时期，元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体，自然得到了极大的发展。元宵灯节，既有自上而下的组织，又有自下而上的参与，既有朝野同乐，举国欢庆的一面，又有兴师动众，民力不堪重负的一面。元、明、清三代的元宵灯节乃是一个重要的节日，明清时期的元宵灯会更普及到了全国的各州县乡镇。人们不仅以张灯观灯为乐，而且以灯多灯好争强斗胜，元宵灯会成了制灯、扎灯艺术的赛会。至民国时期，元宵仍称灯节，但京城首都的那种自上而下的大型会节活动已不复再筹，而灯节的种种民俗活动，娱乐项目仍在各地流行。

新中国建立后，古老的灯文化在新的层面上得到了继承与弘扬。对元宵节这一传统的节日，人们有种亲切、熟悉、融和的感觉并有着丝丝缕缕的亲合的传感力，人们从元宵节中可以重温民族历史，整合民族情感，传承民族文化，并从中领悟和感受到一种文化源远流长的深邃和厚重，得到慰藉，感到自豪。

（二）社会的不断发展，使灯会的规模和形式发生了根本性的变化

随着社会的发展，在灯会的内容策划、在灯组的内容策划以及在彩灯的技术上，都发生了根本变化。

1.在灯会内容的策划上：今天的灯会展出，已不仅仅是彩灯艺术单一的形式，一个灯会的总体策划，除展出彩灯外，围绕它还有一系列的活动内容。如歌舞表演、杂技表演、舞狮、耍龙灯、书画展览等游乐节目，为了满足观众看好灯，使内容更加丰富，还开设各种摊点，这些包括小食品摊点、手工艺品摊点和灯会纪念品摊点等。

2.在灯会灯组的内容上，现代灯组除了门灯、座灯、吊灯还有天境灯外，策划者为了使彩灯吸引人，还特别要求设计一些观众参与性强的灯组，这样既调动了参观者的主动参与，使观看更富意义，同时也增加了灯组的自身收入。

3.在彩灯技术上，近些年有很大突破，社会的进步信息的发展，使得观灯游客对彩灯的观赏点在逐步转移。过去传统的造型远远不能满足现代观众感官的需求。

在造型技术上，在新加坡、台湾、上海等地展出的迪士尼卡通灯组，以及日本的机器猫灯组，不仅为灯会提供了新的看点，而且在制作彩灯的技术上又向前迈进了一大步。卡通灯的推出，使得彩灯的造型技艺在立体造型上有所突破，为彩灯更深入的发展，奠定了技术支持。

另外，在彩灯的机械传动上，过去的机械传动已发展到与电子机械结合的传动，这就为灯会的可看性，增添了新的内容。

而在光源的运用上，LED的出现，无疑使得彩灯的发展空间更加广阔，不仅传统灯会使用他增色不少，它给城市的亮化也开辟了新的空间。

（三）彩灯是雅俗共赏的艺术，不仅中国人喜欢，外国人更是把它看成是神奇的中国文化

在国内，年节观灯已是一种习俗，年关了，观灯游玩不亦乐乎，前中国对外文化交流协会会长朱穆之先生说：“灯会之所以年年发展，越办越好。是因为它不断继承和发扬了民族传统文化，使人民的精神生活、文化生活更加丰富多彩，而且将经济活动与之结合起来，这样就有了生命力。”灯会不仅中国人自己喜爱。外国人更把它看成是一种神话，加拿大友人奥利弗.洛费基说：“太美了，简直象天堂一样，我被你们的灯迷住了。近年来，中国彩灯不断出国展出，2006年“加拿大中国彩灯节”以深厚的中国文化和绚丽多姿的彩灯文化轰动了加拿大和整个北美，62家新闻媒体对“中国彩灯节”进行了全方位的报道，在北半球掀起了一股强劲的“中国热潮”。在加拿大举办的各国单项文化交流活动中，参观人数第一次超过了一百万。在加拿大国会的民意调查报告中，民众满意程度史无前例地达到了95%。新华社《参考消息》2006年10月19日以《多伦多彩灯节点燃加拿大“中国热”》为题做了详尽报道。

（四）彩灯艺术的经济

就自贡彩灯而言，它已成为第三产业的重要支柱，在自贡大大小小的彩灯制作公司有近200家，业务量占全国灯展份额的70%，据自贡彩灯行业的统计，每年参加灯展的制作人员有10万之众。灯展公司的营业情况参差不齐，最多的一年营业额在1亿以上；2012年自贡彩灯业创收已超过20个亿。这只是彩灯的收入，因为彩灯的举办，带动相关产业的经济效益更是巨大。

二、彩灯为什么有这么大的吸引力，它的魅力何在

灯会是中国传统节假庆典活动，有先天的人气优势，在每年过年时，它是人们的生活中少不了的节日大餐。灯展的内容越来越丰富，它融歌舞、杂技、戏曲、民间艺术活动以及现代游乐项目于一体，它是给每位游客带来尽情欢乐的中国“佳年华”。地方政府乐于举办这样的活动项目，一次好的灯会活动，只要策划到位，宣传力度强，它给地方财政带来的远远不止灯会本身的效益，交通、住宿、饮食、购物、娱乐全面受益。应该说，灯会的举办，给整个城市带来了全面的效益，同时也提升了城市的知名度。所以，举办灯会是地方政府乐此不彼的。

三、高校应该顺应发展形势对彩灯文化进行研究并开设相关专业

从邓小平与中央领导观灯到现在已是20年历史了，在这20年里，中国彩灯不仅中国老百姓喜欢看，也走向了世界，并受到外国人的好评。特别是自贡彩灯的发展更是如火如荼，已被世界誉为天下第一灯，在中国也成为家喻户晓的品牌。从目前彩灯的形势与规模看，他的发展与研究是极其不对称的，这种情况是不利于彩灯文化发展的，那么彩灯要不要发展，怎样去发展，这个问题已经摆在我们面前。从彩灯文化的发历程看，过去的高校在这个行业发挥的作用是微乎其微的，随着彩灯形式的不断发展，高校应该主动承担起这个行业的教育与研究的义务。

（一）灯会是我国年节活动的一种表现形式

灯会的发展已有几千年的历史，在新中国成立后，灯会这个传统的年节活动，更是人民群众乐于参与和喜爱的项目。研究灯文化及其发展，在和平盛世的中国，是一个很好的课题。作为高等学府，应该开设相应的专业进行研究。

（二）目前国内国际市场

对彩灯的需求越来越大，二十世纪前，彩灯基本在国内发展，有零星的东南亚外展活动，二十一世纪以来，中国彩灯开始规模化的外展。甚至到了欧美，且越来越受欢迎，灯会已成为外国人，特别是欧美国家了解中国文化的一个窗口，作为高等高校，应该顺应形势，参与到地方文化建设的行业里来。

（三）彩灯行业可以形成产业链

彩灯除了自身的发展优势外，还可以滋生出很多相关产业来，特别是工艺品和旅游纪念品，随着人们对精神文化生活的不断需求，对艺术品需求也越来越大，为人民创造更多、更新、更美的产品，为社会培养人才，高校责无旁贷。

（四）彩灯是瞬间的公共艺术

说彩灯是瞬间艺术，是因为展览在一两个月的时间就结束了，它不象其它墙上艺术具有永久性。它是艺术创新的最佳园地，一年一度的彩灯节，以及有主题性展览的灯会，一次展览有几百上千的内容可展出，这就要求一次展览有上千个设计个案，而且次次不同，年年翻新，由于这样的特点，就为艺术家提供了一个很好的创作环境，同时，每次灯会设计的图稿，对它的整理和收集，将丰富设计资源，丰富艺术设计宝库。

（五）灯会是一个容多门专业和技术于一体的综合性的大型活动

要完成一个完整的灯会彩灯制作，必须由以下人员组成：设计、美工、电工、钳工、裱糊工。在灯会的制作过程中美术设计是灯会的灵魂人物，灯会的好坏，美术起着至关重要的作用，所以美术设计和施工除了掌握好自身的专业技能外，必须了解车、钳、铆、焊、电动结构的原理以及裱糊的工序等。这些设计与技艺，都应归纳在教学环境里。

（六）彩灯行业的潜力很大，但同时也暴露出很多问题

目前彩灯的制作已不仅限于节日的灯展，有的地区或企事业单位为了美化环境也制作彩灯，彩灯的用途越来越广，市场将会越来越大。而作为为这个行业服务的美术设计却远远跟不上需求，由于人才的奇缺，使得彩灯的设计粗制滥造，质量的下降引起市场的不良循环，最后给彩灯的发展带来灾难性的打击。所以从市场发展的趋势看彩灯业需要更多的设计人员，特别是知识全面的设计人员。

纵观中国的民间艺术，有那个艺术能像彩灯艺术这样影响深远，影响广大，有那个艺术像彩灯艺术一样深入人心，特别到了年关，他就像春节联欢晚会一样，成为一些城市群众娱乐活动的节日大餐。灯会，这样一个具有中华民族传统文化特色的活动，既具享乐与审美于一体，又给人带来愉悦、祥和、新奇的文化活动，是符合人们心里需求的，随着时代的发展，人们对它的观赏要求会不断变化，作为灯会的策划和设计者，就要拿出更符合人们需求的东西满足人民。高校是为社会培养人才的环境，更应该适应社会发展，研究社会，陪养出高端的设计人才，真正做到教育为社会服务。

[1]王朝闻主编.《中国民间美术全集》.山东友谊出版社, 1993.

[2]郗海飞主编.《城市的表情》.湖南美术出版社,2006.

[3]吕品田著.《中国民间美术全集•社火卷》.山东友谊出版社,1993.

[4]宋良曦.宋岸雷著《中国灯文化》.四川人民出版社,1996.

[5]《参考消息》 参考消息报社.2006年10月19日.

蒋才坤，男，籍贯四川潼南，1961年出生，学历本科，副教授，现四川理工学院艺术学院任教。