浅谈傣药在养生保健中的作用

1. 云南中医学院，云南 昆明 650000； 2.云南省中医医院，云南 昆明 650021

浅谈傣药在养生保健中的作用

李雁丹1覃基烜1彭江云2*

1. 云南中医学院，云南 昆明 650000； 2.云南省中医医院，云南 昆明 650021

傣族人民在长期的生产生活实践中逐步形成了独特的养生保健方法。文中归纳了傣药养生保健的理论基础，对具有养生保健功效的常用傣药及其应用方法，及傣药养生保健的前景做出了具体介绍。

傣药；养生保健；傣族

傣族是我国西南地区最古老的民族之一，是一个具有灿烂文化的民族，傣族人民多居住于典型的流域地带，这些地区气候炎热潮湿，药材资源十分丰富。傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州，这里动植物资源极为丰富，仅云南省西双版纳民间傣药就有1300多种，常用植物药1858种，其中珍稀濒危物种有300多种。傣药是指在传统傣医理论指导下，具有预防、诊断和治疗作用的药物。傣族先民是一个智慧的民族，他们既利用傣药治疗疾病，也把傣药用于预防疾病、强身健体方面，他们灵活运用傣药，造福傣族人民及子孙后代。

1 傣药养生保健的理论基础

傣医在“四塔五蕴”理论、“三盘”学说、“雅解”学说、人体解说等核心理论的指导下运用傣药预防和治疗疾病。傣医认为，人体内“四塔”如果能保持动态平衡，且能与自然界的“四塔”保持动态平衡，相互协调，相互制约，互为因果，人体就健康无病，反之则会生病。因此傣药配伍组方遵循热者寒之，寒者热之，寒热并用，补泻结合，主辅相配以平“四塔”的原则[1]。治疗上注重调节“四塔五蕴”，未病先解、先解后治，通利三盘等，善用解药、药引子，喜用树皮、树根、藤类等药物。

傣族养生方法主要有顺应自然，注重季节调养；“未病先解”，“先解后治”；调节四塔五蕴养生；民俗预防养生法；妇女保健法；饮食预防法；体育保健与方法等[2]。傣族养生的各种方法充分体现了人与自然的和谐相处。傣医认为，自然界万物生长靠四塔，人也依靠四塔而生存，只有人体的四塔与自然界的四塔相互协调，才能适应一年三季(冷季、热季、雨季)的气候变化。傣医根据季节的不同、疾病的差异，每个季节用药各有偏重。“未病先解、先解后治”是傣医的又一特色。傣医认为，人们在生活和治疗疾病的过程中，由于受到各种内外治病因素的影响，都可能导致人体四塔五蕴的失调，也会导致人体生理功能紊乱，从而产生各种对身体有害的毒素。傣医能应用雅解(解药)调节人体的各项生理功能，解除人体内的毒素，保持四塔五蕴功能的平衡和协调。如果人体已经患病，就要先服用解药，使导致人体发病的各种因素得以解除；如患病的时间长了，而且经久不愈，就要先服用解药，解除所用药物或用药不当的毒副作用，让人体的气血得以通畅，再对病、对症下药[3]。

2 傣药养生保健的常见类型

傣族地区由于其丰富的动植物资源，被人们称为“动物王国、植物王国”，这里许多药物都可以用于养生保健，比如解药，调四塔药、调火塔药、调水塔药、调风塔药、调土塔药。现举例如下：

叫哈蒿(弯管花)：解药，可调补四塔，解毒。主要用于产后体虚，如气血亏虚、周身酸痛、体弱多病、缺乳，产后形瘦体弱，具有保健治疗作用。

海沙(香茅草)：调风塔药，出风止痛，续经接骨，健胃消食。主要用于感冒、头晕头痛，腹部胀痛不适、不思饮食，跌打损伤、骨折，具有保健治疗作用。

阿郎(黑芝麻)：调风塔药，调补四塔，消肿止痛，清火利水，排石，润肠通便。主要用于四塔不足引起的体弱无力，头昏目眩，耳鸣耳聋，面色苍白，水火烫伤，小便热涩疼痛、尿急、尿中夹有砂石，大便秘结，具有保健治疗作用。

占电拎(大剑叶木)：调火塔药，调补四塔，补火壮骨，增性强身。主要用于火塔不足而致的腰膝酸软，性欲冷淡，阳痿遗精，早泄，精冷，宫寒不孕，四塔不足而致早衰、体弱多病，具有保健治疗作用。

哈麻抱(椰子根)：调火塔药，调补四塔，强身健体，催乳，镇心安神。主要用于四塔功能低下引起的体弱乏力、心慌气短，腰膝酸软，产后无乳或乳汁清稀，失眠，具有保健治疗作用。

更方(苏木)：调水塔药，通血散瘀，消肿止痛，强身健体。主要用于闭经、月经不调、痛经，跌打损伤，全身酸痛重着，衰老，性功能低下。常服有祛旧生新、抗衰防老、养颜靓肤美容作用，也可防止老年性腰腿痛、冠心病、高血脂症。名老傣医康郎仑常年煎水当茶饮，可起到防衰老保健作用[4]。

比郎(五叶山小桔)：调土塔药，补土健胃，强生健体，除风通血止痛。主要用于体弱多病或久病不愈，肢体关节、肌肉、腰腿、酸麻胀痛或红肿热痛，跌打损伤，具有保健治疗作用。

3 傣药养生保健的常见使用方法

智慧的傣族人民利用药物养生，既有常规的煎汤服用，又有一些特殊方法，比如烘雅(薰蒸疗法)、暖雅(睡药疗法)、擦药疗法、洗药疗法、坐药疗法、包药疗法、磨药疗法。另外，傣族人民也善于应用食疗养生。

3.1 外用药物养生法 烘雅(熏蒸疗法)是指根据患者病情配取药物(多用鲜品)，将药物切碎，置于容器内加水煎煮，使药物产生蒸气，嘱患者坐于容器之上方，并让药物的蒸气熏蒸躯体，达到发汗、通经活络，祛风除湿，止痹通的目的。主要适用于日常保健或产后熏蒸保健。通过这种方法加快身体的新陈代谢，具有很好的美容健身、减肥降脂、排毒养颜的功效。

暖雅(睡药疗法)是指根据患者病情配取适当的药物(鲜品或干品)，首先将药物切碎加水或酒炒热，待散发出药香；然后将热药放在睡药床的油布上，加傣药酒搅拌均匀，铺平；再根据患者所能耐受的温度，让患者着内衣裤睡于药上，裹紧油布，盖上被褥。这种方法具有发汗、通经活络，祛风除湿，止痹通的的功效。

3.2 食物养生法 傣族居住地区，有很多植物具有食品、药物双重功能，正所谓药食同源。这些植物既可以当做日常美味可口的饮食，更重要的是具有预防疾病，治疗疾病，强身保健的作用。傣族人民善于利用其特点，形成了自己独特的食疗养生。如改(青苔)，一种水生藻类植物，可以用于煮汤或晒干后烤食。青苔中含有叶绿素，胡萝卜和维生素B1、B2、B3，维生素C、D及一些人体所需的微量元素和无机盐，具保健美容的作用，对预防支气管炎，疟疾有一定的作用。

傣族人民居住于热带雨林地区，为了获得的健康的身体，让子孙后代更好的繁衍生息，他们必须适应高温多雨的气候，必须采取措施防止疾病的流行。傣族人民在长期的生活实践中，认识到了一些具有保健和药用功效的植物可以泡水服用，服用完后身体舒适，因而他们把这些植物当做日常茶饮，形成了独具民族特色和地方特色的保健茶。傣医所用之茶和药茶其内容丰富，比如：疟疾多发的季节，可以用取具有截疟，清热解毒、祛风除湿的“哈宾蒿”(白花臭牡丹根)、“叫哈荒”(生藤)各等量泡水服。如平素喜食辛辣香燥之品，出现尿黄、尿急、尿痛、尿血、小便不利等症状，可用“哈累牛”(野芦谷根)、“芽尤麻”(白香薷)、“芽糯妙”(肾茶)泡水当茶饮，以达到清热泻火、利尿排毒的作用[5]。

4 傣药养生保健的前景

傣族独特的养生保健方法，是经过一代代傣族人民在长期的生产、生活实践中逐步摸索、总结形成的，是傣族先民智慧结晶的体现，具有鲜明的地方特色和民族特点。近年来国家和政府越来越重视傣医药的发展，重视傣医养生保健的传播推广。近年来研制开发出了许多傣药保健茶，保健食品，在党和政府的大力支持下，相信傣医药的发展会越来越好。

[1]朱成兰,赵应红等.傣药学[M].中国中医药出版社,2007.11:17.

[2]张超.傣医基础理论[M].中国中医药出版社,2007.11:103.

[3]吕显荣;张闯等.傣医“雅解”理论及其方药的研究进展[J].云南中医学院学报,2009.4:23-26

[4]林艳芳,丘明丰.中国傣医药研究概况(上)[J].中国民族医药杂志,2007.10(10):1-5.

[5]张超.傣医基础理论[M].中国中医药出版社,2007.11:108-109.

李雁丹(1987-)，女，云南昆明人，硕士研究生，主要从事中医风湿病的防治与研究。Email：240043797@qq.com

彭江云，主任医师，硕士生导师，从事中医风湿病的防治和研究。

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