半僧
如果你经常被人纠缠,无理取闹,又无法摆脱,这时,也许需要觉察一下对方和自己的起心动念,可能你会惊讶地发现,问题出在自己身上。
无理取闹
一次,我在寺庙的禅堂禅坐。每次禅坐需要一个小时,而当时我的右腿膝盖有伤,因此我会在坐到半个小时的时候轻轻地变换姿势,以缓解给膝盖带来的压力。想不到,这个小小的动作惹来了麻烦。我右边坐了两个老年妇女,第一次禅坐结束的时候,其中的一个便拍拍我,说“你打坐的时候怎么还动啊?”
“哦,我的膝盖有伤……”我解释。
“但是你这样会影响别人啊!”
我马上点头致歉,“哦,对不起啊,我下次注意点。”
休息的时候,我问坐在我左边的女孩,“我声音很大吗?”
“没有啊,我没有听到。”她说。
她的话,让我马上意识到问题所在了,她们大概是初学禅坐,心里很紧张,内心安静不下来,焦躁不安,这时当听到什么声音,即使是非常细小的声音,也会觉得是这个声音打扰了自己,这是一种投射。而那些真正内心安宁的人,即使身处闹市,也不会被干扰。
第二次禅坐结束,右边的老女人又来了,“腿疼要忍着,不能动。”
“打坐,姿势不是最重要的,心才最重要。”我笑道。
“那你影响别人……”她还要继续争辩。
我示意小声一点,“大姐,我们还是出去说吧!”然后,我走出禅堂,但是等了很久,她没有来,另一个女人来了。
“你不能在这里坐了!”她开口就是这句话。
“大姐,首先,因为我的腿伤必须要调整姿势,打扰到你我很抱歉,我会好好努力,尽量减小声音。不过,来之前,我的情况跟执法僧说明过,他认为没有问题……”
她马上转移了话题,说“是你衣服的问题,你的衣服太响了。”
“这么多人同时在禅堂打坐,会遇到各种各样问题,大家需要彼此包容,不是吗?如果互相抵触和嫌恶,反而会搅扰了内心的安宁……”
她没等我把话说完,转身走了,并且扔下一句话:“你应该去换一件衣服!”
简直是无理取闹,我被这两个老女人的做派激怒了。
被欺负的小孩
“如果我做得不好,也应该由执法僧来说,轮不到你们指手画脚!”“你们应该好好反省自己!”我在心里这样愤愤不平地说。
接下来的禅坐,我开始从观呼吸,转为观照自己的愤怒。如果明白是别人无理取闹,一笑了之就好了,我为什么会如此愤怒呢?因为我感觉自己被欺负了,这才是我愤怒的真正来源!我清晰地看到自己内心那个蜷缩着的被欺负的小孩!
这让我想起一个朋友的故事。这位朋友是中国科学院生物物理研究所的教授,毕业于哈佛,当他的专业研究已经达到国际先进水平之后,他发现他仍然解决不了自己内心的问题。“我不够好”,这个内在的声音一直跟着他,让他难以享受事业的成功和生活的快乐。后来,他去了印度的合一大学参加静坐灵修,几年后,他终于安抚了内心那个“不够好”的小孩,找到了宁静和喜悦。他曾经很形象地说,如果内心总有一个不够好的小孩,行为上就会表现出来,就像自己总举着一块“我不够好”的牌子,别人走过的时候就会读一遍,别人读一遍则印证一次。
其实,类似老女人无理取闹的事情,也不止一次地发生在我身上。也正是因为我内心有一个被欺负的小孩,它通过潜意识弥散在自己周围的气场中,才会吸引到别人真的来欺负你!如果那天,我走进禅堂的时候,不是表现出怯生生地不知所措,而是带着从容的自信,甚至有几分霸气,那两个老女人一定会换一种方式来跟我说话。
如果下一次,再遇到有人来指责我影响了她,我不会道歉,也不会生气,而是礼貌地告诉他,“没有人规定不许动!”
心理界限
为了把问题说得更清楚,需要引入一个心理学的术语,叫做心理界限,意思是心理所能承受外界力的界限。学会划定恰当的心理界限,对融洽的人际关系非常重要。总是让别人踏进自己的界限,则会有被侵犯的感觉;相反,踏进别人的心理界限,则会让对方不舒服。这两种状况都会让人际关系不能持久,或者心生怨气。
我曾经接待过这样的一位女性求助者,她看上去是人们常说的那种女强人,但在人际关系中,却总是不能拒绝别人,总觉得自己应该满足对方的要求。
在多次的访谈中,我渐渐了解她的困扰。她童年曾经有过被性侵犯的经历,那是在她记忆还不清晰的时候,她记得有一个男性在摸她的下体,她很害怕,但是不敢反抗,也不敢告诉父母。她说记得那个男性是她的亲戚,但是想不起他的脸。(根据我的判断,她应该记得那个人的脸,但是因为她害怕去面对那段经历,所以潜意识记不起他的脸了。)在心理学的研究中,很多女性都有过被侵犯,但不敢反抗的经历,尤其亚洲的女性最为严重,因为在漫长的历史长河中,亚洲女性的社会地位很低,即使现在,这种卑微的内心仍然以集体无意识,遗留在现代女性的性格中。
这段经历的模式一直延续到这位女士成年之后,她无法拒绝男性的要求,即使她并不爱对方。
此外,在工作中,她也扮演着乐善好施者的角色,有些求助者为了得到她的帮助,甚至闯进她的办公室和家里,扰乱她的生活。这种状况看上去,已经不再是施舍,而是被勒索。
我用了很长的时间,让她看到自己的心理界限被侵犯的模式。然后,鼓励她把那些侵犯自己的人,驱逐出圈外。注意,这种驱逐,应该是一种巧妙的方式,不是争斗,也不让彼此怨恨,而是让对方明白:你这样做,侵犯了我,请退回去!
后来,她打电话告诉我,她努力试着去表达自己的界限,比如在乘公交车的时候,如果有异性把大腿叉得很开,紧紧挨着她的腿,她会提醒对方,“请把你的腿收回去!”她说自己说出这句话,经过很多回合的思想斗争,想象着接下来会发生的不愉快,但是,当她说出口,对方乖乖地照做了。她没有碰到过一次,对方会反驳!还有,她乘出租车时,如果出租车司机吸烟,以前虽然她很讨厌烟味,但是她会忍着不说,但是现在她会告诉司机,请不要吸烟。这些虽然都是很小的事情,但是当她把这些事情讲给我听的时候,内心充满了喜悦。
这些,对于普通人来说,可能是不费吹灰之力的小事,但是对她来说却是非常大的一个坎儿。就像那位教授心里不够好的小孩,和我心里被欺负的小孩,每个人心里都有受伤的小孩,需要自己去保护和安抚。
最后,需要提醒的是,所谓的心理界限,并不是让每个人成为斤斤计较的人。它不是一个固定不变的规则,而是视人的具体情况而定,一个内心很强大的人可能不会太在意别人的偶然踏入,但是对于内心敏感脆弱的人,保护好自己的界限就非常重要。
如果你想用宗教中的最高标准要求自己,让别人可以随意侵犯你的界限,而没有愤怒怨恨,你肯定做不到,因为你不是上帝!endprint