孟凡振 崔昊
本文为2013年齐齐哈尔大学大学生创新项目《鹤文化题材在中国画中的技法研究》(项目编号:201310232076)的阶段性研究成果
注:崔昊为本文通讯作者
摘 要:庙底沟文化的代表器《鹳鱼石斧缸》是仰韶文化的突出代表,其文化寓意十分深刻,是我国传统鹤文化的开端。其文化寓意是以成熟的图腾文化为基础的原始宗教思想的系统体现。
关键词:鹳鱼石斧缸;鹤文化;文化寓意;图腾说;原始宗教说
[中图分类号]:[G09] [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2014)-05--01
一、《鹳鱼石斧缸》概述
出土河南临汝阎村的鹳鱼石斧缸,收藏在中国国家博物馆,高47厘米,口径32.7厘米,是仰韶文化庙底沟型的代表,缸的表面会有一只衔着一条鱼的鹳,鹳整体肥硕,大眼长嘴,鹳和鱼都是涂有白色,鹳的眼睛是用褐色涂绘,旁边还有一把石斧,是用褐色涂绘,在石斧把的底部还绘有“x”纹饰,缸的底部有一个小孔,其内表面还涂有红色,有不少学者对其有不少的猜测。
二、《鹳鱼石斧缸》的宗教思想寓意
彩陶在新石器时代得到了充分的发展,器物上的装饰绘画是当时最具代表性和最典型的绘画表现形式。在仰韶文化中,半坡类型和庙底沟类型彩陶装饰绘画最富特色。在河南临汝阎村出土的《鹳鱼石斧缸》是庙底沟类型的主要代表,陶缸表面绘有一只嘴衔有大鱼的鹳,鹳体型肥硕,大眼长喙,身躯为白色,眼睛和鱼用褐色勾绘,旁边还有一把石斧,“x”纹装饰在斧上。其中还有不少学者对其有多种推测意见:一种是图腾说,它是以鹳和鱼为图腾的两个氏族部落间战争结果的见证,意在纪念在战争中死去的亲人,还有怀念死者的感情;二是现实造型说,根据缸上的图案推测,它是描绘当时生活中一些平常生活的情景,鹳粗腿硕身,嘴里还衔着一只鱼,反映了当时的渔猎经济生活,祈求丰收,生活能蒸蒸日上,传达出当时的人们生活美好的愿望。三是原始宗教象征说,在原始社会,更多地人们祈求上天的保佑,丰衣足食,具有崇拜精神,有一些学者认为是象征着死者灵魂不灭,生命转化。石斧上的“x”纹是徽或祖先“切木为文”的原始记事,石斧跟别的劳动工具有很大的区别,又和鹳描绘在一起应是部落首领象征权威的标志,是权力的象征。大多数的人们都知道鹳鱼石斧是属于葬具,但大多数是埋葬婴幼儿的器皿,在原始社会,这种缸葬具有文化功能和象征意义,这类缸是多用于二次葬是具有宗教意义的。
三、《鹳鱼石斧缸》葬俗文化寓意
葬俗是人生礼俗的终结,其历史可追溯至约七千年前的新石器时代,在已挖掘的仰韶文化墓中,瓮棺已经是初民最早的大量使用的葬具。瓮棺其底部或用作棺盖的盆上,大多有一个小孔,有的钻成很规则的圆形,有的则是敲击成不规则的形状,小孔上往往还加盖一块小陶片,其内表面还涂有红色颜料,有不少的学者认为,夭折的儿童放入瓮中,陶制的瓮棺有一个小孔,是便于气体交换的,是希望其能恢复呼吸,得到重生。郭沫若参观半坡遗址时有诗云:“半坡小儿冢,瓮棺盛尸骸;瓮盖有圆孔,气可通内外。”瓮棺其内表面还涂有红颜色,根据瓮棺的结构来看,不少学者认为,瓮棺更像是一位女性的子宫,瓮棺内部表面涂有的红色象征的是经血,把夭折的婴幼儿放入瓮中,其手脚呈蜷缩的状态,则是恢复人居母胎的时候,是希望夭折的婴幼儿得到重生和再生。不管是呼吸說,还是生殖崇拜,其目的都是希望夭折的婴幼儿得到重生和再生。
根据综上所述,《鹳鱼石斧缸》其文化寓意十分深刻,是我国传统鹤文化的开端。其文化寓意是以成熟的图腾文化为基础的原始宗教思想的系统体现。根据它本身所绘的图像和石斧“x”纹饰来看,是首领权威的象征,是权力的代表。 根据瓮棺的作用,不管是呼吸说,还是生殖崇拜,都是希望夭折的婴幼儿得到重生或者是再生,都是表达一些生的理念,都是祈求得到再生和重生,这就是原始宗教,我还是赞同原始宗教说。根据缸的形状以及它内部结构来看,有的学者认为其内部结构,象征着是女性生殖器,就是所谓的生殖崇拜,然而它的作用也是大多数用于埋葬婴幼儿的器皿,就像把死去的婴幼儿,又重新放入了其母亲的子宫中,也是表达其可以重生和再生的目的。
参考文献:
[1]张绍文《原始美术的瑰宝——记仰韶文化彩陶上的(鹳鱼石斧缸)》,《中原产物》,1981年第一期,
[2]严文明《鹳鱼石斧图跋》,《文物》,1981年第12期,
[3]郑杰祥《鹳鱼石斧图》,《中原产物》,1982-07-20
[4]孙彦《鹳鱼石斧图题材象征意义辨析—兼论丧葬绘画的起源》,《中文产物》2008-02-20
[5]崔昊.刍议当代东北地域山水画学术高度的提升[J].长春:作家,2013,1(下)223-224.