加藤鹰与日本AV浮世绘

2014-01-15 11:56尹丛丛
齐鲁周刊 2014年2期
关键词:女优加藤情色

尹丛丛

从AV到慈善:加藤鹰的男优时代

除了“性爱之帝王”,加藤鹰还有个外号,叫做“金手指”。

这位以摄影师身份出道,在日本AV界打拼26年,与向山裕、山本龙二,合称“日本AV男优御三家”的54岁男人,靠手上技巧被众多宅男膜拜。

他于2000年借网络发表的《秘技传授》如今已连载至第十集,其中浓缩了大量不足为外人道的性爱技巧,更有诸如“如何掌控女性身体的说明书”,详细介绍了怎样利用按压、揉捏的手法给予女性身体最大刺激。

漫画家秋元奈美,曾将其前半生画成漫画;在2012年上海国际成人用品展,一尊加藤鹰“金手指”的指模被崇拜他的中国男粉丝买走,花费高达33000元。

2013年8月,加藤鹰流露出退休的想法,不少人在网上留言:“一个日本时代的结束”。

在多数人看来,对于一位日本AV男优来说,“时代”与“结束”这样的词语加之于身,无论如何,都是过誉。但对于日本AV行业来说,这么说却也情有可原。

从1981年推出《星与虹之诗》开始,日本AV业逐渐起步。1982年,AV盒带销量达13万,成为真正赚钱的行业。1991年,日本电影审查的权威机构“映伦”,租借豪华游轮,力邀当红80名AV女星,举行了相当于AV界奥斯卡的“Video Soft Maker感谢祭”,成为AV界的业内盛事。2008年,在全球金融风暴的袭击下,AV产业逆势而涨,成了创造日本国内经济产值的主要力量,但自2010年后,AV业开始走下坡路。

如今,日本AV产业每年拍摄3.5万部AV影片,创造价值占到日本国内生产总值的1%。应该说,比《东京爱情故事》传播更广的,是日本AV片。

AV业造就了苍井优、饭岛爱等顶尖女优,她们的高额报酬,成功转型,造成了大量新人涌入的虚假繁荣。有调查显示,日本在2011年全国19岁到29岁女性共计660万人,而2011年底日本注册的AV女优,在此年龄段的人数高达12万人,即平均50人,就有一人拍过AV片。

在女优百花争艳的背后,却是AV男优的不断出走。

加藤鹰透露,日本现役女优大约有10000余人,男优只有70人左右。不仅是人数少,待遇也十分低,一位刚入行女优的片酬普遍可以达到8万日元,条件稍好或是积累了一些经验和人气后,片酬会涨至15万至30万日元,而刚入道的男优一天的报酬仅2000日元,即便加藤鹰,一天下来的薪酬也不过7万日元。

日本文化研究者叶俊杰曾在《A潮——情色电影大搜密》中,曾专门解释了这个问题:“男尊女卑的封建观念,在AV影片中赤裸裸呈现,极尽所能物化、奴化女性。在这样的产业文化中,成名的多半是女优,男优反倒不受注意,只是可以任观赏者代入角色的媒介罢了。”

因此,加藤鹰的离去无疑是雪上加霜,所谓“时代的结束”也可理解。

从慰安妇到被物化的女性:日本的AV拜物教

看似庞大的AV业不过是日本情色业的一部分。

日本著名作家井上节子在《AV产业》一书中称,日本的情色影像产业市场规模高达3000亿日元以上。如果再把情色片租赁产业、销售产业、制作公司、AV女性派遣事务所、胶片公司、手机以及网络在线销售等都算上的话,日本的情色产业市场规模超过1万亿日元。

事实上,在日本可随处感受到情色业的存在。

无论是只有富商阔少才消费得起的,薪酬每场高达5万日元的艺妓表演,还是街头巷角无处不在的租书店中摆放的成排H漫,各个顾客如云。即便逛逛街,也可以在户外广告牌上看到带有挑逗性质的半裸美女,亦可以在书店中瞧见摆在学术著作对面的情色写真集。

你会发现静谧的电车上总有不少人在埋头苦读,但他们手中拿的大多是情色杂志,上车买、下车扔,已经成为日本人的生活习惯,情色杂志生命号称只有几十分钟。

若是去秋叶原逛逛,则会瞧见鳞次栉比的上千家成人用品店,大的足足几层高,从橱窗里的半裸实体娃娃,到cosplay专用道具,从可以试播的情色DVD专区,到购买者自愿展示的穿着情趣内衣的照片墙,总有一款让你瞠目结舌。当然,不同于国内恨不得遮掩面目的顾客们,日本人逛这里就跟逛衣服鞋帽类商场一样自在。

下了班的男人们喜欢出入酒家,因为早回家会被视为在公司不受重用。曾经的他们喜欢模拟办公室情景,但随着经济的萧条,上班压力的加大,这一情景早已被抛弃,如今流行的是医院主题的制服诱惑,服务生们穿着护士服陪酒,据说即便不是周末也有7成满。

当然,日本情色业并非没有束缚。

日本学者赤川在《走向性的自由,从性中获得自由》一书中,写道“20世纪是性解放的世纪,但日本从来不需要这种解放”。从游廊女到唐行小姐,从被佩里斥为淫荡的男女混浴到崇拜男性生殖器的Kanamara祭,日本人宽松的性观念让世界咋舌。

二战后,慰安妇遭到了美国女权运动主义者的坚决抵制。为了期望欧美国家能够将日本作为一个文明国家,日本政府制定了一系列管制政策,譬如禁止当街拉客卖淫的行为,合法的卖淫必须依付特定的营业场所等。

虽然这样的法律配上世界第一情色产业大国显得有些欲盖弥彰,但它并非摆设,2013年2月,滨崎步的御用摄影师纪嘉良就因涉嫌在日本贩卖明星性器写真被捕。

“戴上日本人的眼镜看日本”:情色是一种家园,一种宗教

早在2006年,日本横滨一家游戏公司就推出了一款名为“电车之狼”的游戏,游戏模拟日本电车性骚扰场景,玩家可以“尾随”一名十几岁的少女,对其实施性侵犯。

这款游戏在日本国内并未有任何反对声音,但被美国CNN报道后,引发了西方对日本的指责,美国和印度相继宣布对其封杀。倡导保护性侵犯受害者的尼娜说:“这些游戏非常低俗,对于社会对强奸文化的容忍,我感到不可思议。”

人们不明白究竟是自己的底线太高,还是日本人的底线太低。鲁斯·本尼迪克特在《菊花与刀》一书中,有一句话对了解日本非常关键:“要戴上日本人的眼镜看日本。”或者如同水均益所说,“你必须把它看作和美国、荷兰、毛里求斯一样的外国。”这才能够理解这个国家。

除了众所周知的经济因素外,日本情色业的蓬勃发展显然与其历史、文化有着重要的关系。正如井上节子所说,“整个亚洲除了日本之外,都受到比较严谨的宗教、文化、体制的规范,几乎不可能生产AV”。

一位日本教授就此解释说,“在日本古代,海洋渔业占有重要地位。男人长期局促于船舱,女人守望于岸边的无性生活,自然让古代日本人对性充满渴望和幻想。因此日本人不会有多少对性的顾忌,包括对性的羞怯。反而在日本人的潜意识中,性因此有了‘家园的含义,从而被带上崇高的色彩。”

当然,在父系社会为主的日本,深受中国儒家思想影响,自古以来讲究“男主外,女主内”,男性在婚姻中始终处于主导地位。而他们所信奉的武士道精神,认为日本的女人无论心灵或肉体都是男性的资产。十八九世纪传入欧洲的日本春宫画和浮世绘,形象证明了这种说法,应该说,日本的男欢女爱,在一定程度上被赋予了顺从和义务的味道。

除此之外,日本人加藤嘉一在谈到日本情色业发展迅猛时,从社会根源入手,解释了这一现象——公共场合过度的彬彬有礼,使得日本人的内心压抑感十分强烈,这使得他们需要在私人空间爆发、释放。

所以除了泛滥的情色业外,我们可以看到匪夷所思的一幕,日本的情色场所中,竟然有40岁以上的中老年妓女提供服务,她们往往是单套房屋,房屋被称作“熟女宅”、“晚间水月”、“秋叶”等,而光顾她们的,往往是年轻人。

人口密度大、老龄化社会,骨子里带着的亡国论,让日本许多年轻人都有强烈的危机感,日本的自杀率雄踞全世界第一,平均每天有85人自杀。

年轻人来这里,更多的是想倾诉,他们认为年纪大的女性更能理解体贴他们,在这里也有更强的温暖感和安全感。endprint

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