大妈除了跳舞还能干什么

南桥

北京有一男子不堪广场舞困扰，放猎枪放藏獒。合肥市长办公室曾收到两百多起广场舞投诉，但是不了了之，因为受理官员说这总比打麻将好。

还有大妈跳舞被人泼粪。这群大妈跳广场舞，不顾他人的学习和休息，反责问对方为什么不装隔音玻璃。大部分评论者对此幸灾乐祸。我想大家可能也是对这种现象愤懑已久，但又惹不起，因为这个年龄的大妈，多半已经退休，没有多少事情可做，得罪了跟你纠缠下去，她耗得起你耗不起。

大妈的广场舞扰民，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”

中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？

按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。

在美国，老人和子女不住一起，地广人稀。美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人不会开车，语言不通。美国本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己“心理是年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上更好，很有意思的是，不说65 岁及更老，好像越老越好似的。

美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内有的五十才出头就退了。倘活到80岁，后面还有三十年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。子女也不要觉得面子上抹不开去阻挡，因为这不光是钱的问题。人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉。如果没有工作机会，做做义工也好。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，成为一个“小小的我”，越来越郁闷。

让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，还有各种小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”，参与者能通过这些社区组织自得其乐。

老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想捡起来的。比如爱尔兰裔作家麦考特就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》、《教书匠》等。当然不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的数字故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受家族欢迎。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家开始种菜。总之是通过学习对抗衰老。

还有一些老年人去学东西陶冶情操。有些老年人开始学声乐学钢琴。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得他们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，干嘛不去陶冶情操？广场舞活动看似爱好，但节奏简单，乐曲通俗，没多少美感，听的人倍受折磨。真正需要花一些精力学习的技艺，可能效果更好一些。

良好的家庭关系，也能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰。去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？endprint