桃李不言，下自成溪

《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”沧海桑田，千年巨变，时代更是日新月异，不要说几年没见，就是几天不见，学校的变化之大，也令人吃惊。老师的变化，三日不见当刮目相看。我不由感慨道：

屈原投汨罗，爱国留魂魄。三月桃花开，七月夏雨来。百川归大海，名校播天外。校园如画美，绿树如伞盖。学子激情扬，书声传楼外。绵绵七月雨，潮气袭人居。星月披衣坐，提笔吟新诗。

我现在干的差事，和屈原当年是一样的，就是得天下英才而育之。其实将凡夫俗子培育成英才谈何容易。啥人玩啥鸟，啥枪打啥鸟。我当班主任近一年，酸甜苦辣有点咸。治班有心经，笑谈遗话柄。贻笑大方家，不枉世上行。

树立梦想，制订计划，快乐学习。首先，就是借梦想驱动学习。开班会让学生描绘自己的梦，让学生树立自己的奋斗目标；其次，克服浮躁，学会沉潜，研究学习，制订计划，及时总结；最后，提倡快乐学习，科学学习，克服盲目性，提高学习效率。针对学生的特点，指导学生掌握适合自己的行之有效的学习方法。

建立班内畅通的信息汇报制，是治班的首务。管好班级，班主任必须在班内培养自己的耳目，否则就是聋子瞎子。要做到对班内情况了如指掌，必须明察暗访，内外配合。首先建立一套有效的信息反馈机制，及时通报班内情况，提高班级管理工作的针对性和有效性。第二，构建心理咨询室，为同学做好心理服务。第三，利用图书馆、食堂、宿舍等学生活动的地方，了解学生。第四，与各科教师交流，了解学生的学习情况，掌握学生动向。第五，经常与学生家长电话交流，定期沟通。学生性格孤僻，不仅要和家长沟通，还要鼓励他参加未来拓展训练班，使之逐渐开朗。

压担子——养干部。抓好班级，对于干部，实行试用期测试，合格者留，不合格者去，结合个人爱好和特长，分配不同的岗位，各展所长，扬长避短，充分发挥班干部的积极性和创造性。培养干部，重在培养组织能力和执行力，给予班委成员充分信任，每周轮流实行实习班主任制度，每周召开班干部会，内容主要反映班内的具体情况，对班干部的工作内容、方法进行指导，形成良好的风气。每周一总结，着重在日常班务管理、纪律、卫生、学习、生活等方面各负其责，由班长、团支书、组织委员、学习委员组成班委核心，对全班进行全面督促和考核。

祭起是奖惩的法宝。明确奖惩制度，形成正确的舆论和良好的班风，严明纪律作保障。我注意及时对学生的好行为给予表扬和奖励，对不规范行为给予批评和抵制，努力营造以遵规守纪为荣、爱班如爱家的风气。奖励以表扬和精神鼓励为主，惩罚以批评教育为目的。

师严出高徒。注重将过程教育落到实处，突出“严”字，自始至终，坚持不懈，男女平等，甄别优秀生与困难生，有奖有惩，严中有爱，使学生得以健康成长。

进行格局教育。有格局才会有教育。格局教育有大小格局、内外格局，上下联动，内外协调。

第一，大局为重，小局平衡。学校是大局，班级是小局，把对上级的工作安排、学校整体规划作为班级建设的目标。

第二，格局还有度量和忍性。泰山不让土壤，故能成其高，河海不择细流，故能成其深。职院学生分数低，习惯不良，因此，不要对他们有过高的期望，要学会宽容。

言传身教，美德慎行。榜样的力量是无穷的，教师必须“美其德，慎其行”。要求学生不乱扔纸屑，自己见到纸屑就随手捡起；要求学生讲究文明礼貌，自己首先以身作则，穿戴整洁，讲究卫生。

考核是制度的核心。第一，树立榜样，表扬先进。评比每月一次，依据是量化统计，荣誉为：学习勤奋奖、卫生模范奖、优秀组织奖、进步奖。奖励仪式在班会上举行，由班长主持，班主任颁发奖状。第二，评比优秀学生、优秀班干部。每学期的期末评比，以无记名投票方式，结合学生本学期的量化考评分。

进行主题教育，开班会，聚人气。围绕主题班会，落实“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，全班同学必须经历准备—发言—参与—辩论—行动这个过程，把活动内容化为“笃行之”。班干部分别主抓一个主题组织主题班会，以一个班干部为主导，其他班干部为辅助，班主任最后把关，这样既能充分发挥班干部的作用，又能增进班干部间的团结协作，使全班整体在行为习惯、学习等方面持续进步。班会主题有学雷锋，吸烟有害，提倡节约反对浪费，爱我校园，美化环境，爱护公物，以诚信考试，杜绝作弊，等等。

提倡冒尖，鼓励先进，鞭策落后。对各方面优秀的学生，鼓励他们发展特长，某些方面冒尖。我班学生利用一切机会参与各种比赛并获奖，吴书荣同学多次获得各种演讲和表演一等奖，官孟岩同学多次获得英语技能大赛一等奖和二等奖。把更多的爱心和鼓励给学困生，促使他们向好的方面转化；我班贫困生特别多，我尽可能地为他们争取更多的支持和帮助。一学年下来，有两名贫困生受到国家的救济和扶持，四名同学得到助学贷款的资助，五名同学获得省和市及院里的各种优秀学生和优秀班干部的奖励，两名同学发展为入党积极分子。

心得之一：言与不言之辩证。天不言，天自蓝；水不言，水自清；山不言，山自高；师不言，生自贤；师言者，法也，道也；不言者，生自悟与自觉也；佛祖悟道，菩提树下自练成；孔圣育人，杏坛树下贤人出；老子不言，道德五千传万年。大道之学，在明德，在至善；德为育人之根，善为养人之性，人之好德者，自化育成而不待言，人之好善者，自成善心而无须言。班主人哪些该说，哪些不该说，分寸自在心中。圣人“处无为之事，行不言之教”，这是老子的辩证灵魂。不带任何主观偏见，始终遵循客观规律，让规律发挥作用，首先要解放心灵，凝聚真朴。“不言之教”就是通过每个人自主学习去参悟大道，实施自我教育，自觉摒弃违背客观规律的自我意识，“不言之教”所追求的教育成果是达成共识，形成共同的道德观念。“不言之教”实际上是将人类的品德修养付诸解放心灵、求证大道的实践过程之中，是对实践高于理论的认识。

心得之二：勤与“懒”之辩证。常言道：勤父母养懒孩子，勤老师养懒学生；班主之责不在勤而在“懒”，大学之生重在自律，自勤，自学，自警，自练，自悟，而不待师教。

心得之三：格局高与格局低之辩。格高者能居高临下，高屋建瓴，洞观全局，察言观色，见微知著。驾驭全局而不待劳神费力，选好将，用好将是第一位的。班主须“简能而任之，择善而从之……文武并用，垂拱而治”。格低者“劳神苦思，代百司之职役”实乃费力不讨好之事，如果凡事皆亲历亲为，则必然会成为风暴漩涡，矛盾焦点，高人才能做到旁观者清，把握大局而把权责利害分而化之。高明的班主任是逍遥派，把握大方向，洞察主流和趋势，而班委则是分工明确，忙而有序；而格局低的班主任则是忙而混乱，是无能的表现。高明的班主任是抓大放小，平庸的班主任则是眉毛胡子一把抓。