马放南山

一部中国历史，战争占大多数。话说天下大势，分久必合、合久必分，治与乱的间隙无不伴随着流血与牺牲，有时是外族入侵，有时是兄弟阋墙。前人语云：“宁为太平犬，莫做乱离人”！

在冷兵器时代，马是最重要的战略物资。汉武帝为得大宛国的汗血宝马，不惜发动一场长途奔袭、死伤浩大的战争，唐宋以来各个朝代为得到优良的军马，常常要耗费巨大的资财向西北的少数民族购买。翻开中国的字典，“马”字偏旁的几乎与王字偏旁的一样多，上古时代“王”与“玉”本不可分；而“马”字偏旁的多，则代表了当时的人对马这种动物的认识比今天要细腻和复杂得多，比如“骐”“骥”“骏”“骊”……“礼”管典章制度，主内；马与战争有关，主外。对内的和平发展与对外的反抗或者兼并融合，构成了中国历史的两股洪流。

秦汉以来在雕塑艺术、画像石作品里，马肃立于秦陵殉葬坑底两三千年却丝毫不损当初的机警与敏捷；它世代深藏在戈壁深处却不曾被埋没那飘逸如龙的气度。及至隋唐，它更是勇士们在沙场上的生死伴侣，诗人们浪迹天涯的得力助手，画家们驰誉丹青的爱人尤物，甚至也是美女身边的重要点缀。“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”人们在诗歌里反复吟叹它的傲骨；多少代艺术家耗尽丹青描绘它动人的神色；几多匠师寻遍石泥金铜塑造它矫健的身躯。流风余绪，直抵宋元，还产生了李公麟、赵孟兆页这样擅于描绘马的大师。

马为中国文化贡献大矣！

可是别忘了，马在中国古代归根结底最主要还是和战争有关的，“乌骓”“赤兔”“的卢”，哪一匹没有见证过英雄的末路？马是战争的标志物。征战不休，国无宁日，只有马放南山，悠闲吃草，刀枪入库，干戈不起，才真个是天下太平，万民乐业了。