国人为何缺乏公德心

每次往返于北京和家中的旅途都是一场历险，让人头疼的事情并不来自于小偷和骗子，而是身边的同胞。

从家开往合肥的硬座车厢里，对面的大妈很自然地把鞋脱了，很舒服地把腿盘起；坐我旁边的年轻人发现自己的同学也同乘一趟车，便执意要他挤进来坐在一起，于是我们这一排人都动弹不得。

到了合肥转车，候车室里尽管有禁止吸烟的标识但依然烟雾缭绕，坐下之后突然觉得眼前在飘瓜子壳。起身一看，原来是楼上的人正凭栏嗑瓜子，好不舒坦；上了硬卧车厢，还没熄灯，对面的大叔就已经打起鼾来，整个车厢都为之震动——好吧，如果说这是生理现象无法避免的话，那么那个带孩子的大姐为什么熄灯之后仍然喋喋不休，比她孩子还闹腾呢？凌晨一点，上铺大叔的山寨手机突然铃声大作，而大叔接电话的声音还要盖过铃声三分，丝毫不顾忌车厢里的人大部分都已经入睡。

关于旅途中见识的国人种种陋习，我之前也曾写博客发过牢骚。不过这一次的旅途中，我一直在读林语堂的《吾国吾民》，于是我也想学着他的思维方式分析一下：国人为什么缺乏公德心，为什么不顾及他人的感受？

答案出在历史和文化上——中国经历了几千年的皇权统治和小农经济，每一个家庭都以自给自足的方式生长，很少与他人发生关系，更没有古希腊人那样的城邦民主，所以，中国人在根本上缺乏公共意识。尽管我们的社会正在发生巨大的转型，但这种国民性的转变却需要花去更长的时间。

在国人的辞典中，自身之外几乎没有“他人”、“公共”这样的字眼，有的只是“家庭”和“国家”这两个词。受以家庭为单位的农业生产和儒家文化的影响，中国人的家族意识极强，这种意识后来演变为“圈子意识”，从官场至普通乡村，无不被这种意识笼罩。中国人千秋家国梦，唯独不知“公共意识”为何物。

现代公共意识是要为他人着想，为我们的公共生活着想。这方面，国人既无传统，又缺乏训练。

在几百年前，这样的传统并没有什么问题，那些喜欢脱鞋、随地吐痰、大喊大叫的人一辈子都不会走出自己的村子，不会和他人发生关系，也不会给他人带来困扰。但是现在，在我们这个已经发生巨变的年代，中国人迫切需要摒弃这样的“弊帚”，代之以真正的公共意识。什么时候中国人学会了公共生活，什么时候我们的转型才有望完成。