民国时期的征婚广告

本人聊发少年狂，报名上了书法课。老师口若悬河两个小时后，最后为我们当堂示范。全班同学顿时以他为中心，密麻麻围成一个离他直径半尺的圈子。我个子小，踮起脚尖看。他一边写一边给我们解释蚕头雁尾，我们都频频点头。一挥而就后，老师落款：壬辰年季秋。

我不由哑然失笑：错了。季秋是秋天最后一个月，农历九月。这才开学第二堂课，是阳历九月，阴历七月，只能写成“孟秋”。为什么老师不肯好好写个“初秋”甚至“秋”呢？自然是为了彰显一下古风流韵。

若干年前有本书《格调》，对人类的附庸风雅、以购买品论身份高低的行为三分嘲七分哄。指出人类连音乐都分了三六九等。“听人说‘我的孩子正在学习古大提琴’，你就接收到一种有关等级的强烈信号，这种信号与对古典文化的兴趣、博物馆、画廊或者‘修心养性’工作紧密相关。吉它（除非它被用来演奏古典音乐）天生就属于低等。”

贫穷和咳嗽不能隐藏，土穷丑冒充高富帅，会被人一眼看穿，哂笑半生。但我们下定决心隐藏自己的不够高雅、不够段位，想要巧妙地藏拙：我们读《明朝那些事儿》，为了能轻描淡写论一下国家大事；我们看闷死人的电影，虽然看不下去，就拼命找找影评，好在聊天时提及；从电视剧、电影、小说里，遇到似乎颇有古意的字眼，就努力记下，并且大模大样地用出来——毫不意外地用错。

有位斯斯文文的中年领导，问我：“你令尊身体还好吗？”我一时恶作剧心起，不如回他一句“先父已归道山”，看他却是一脸愕然，不知所云。

所以，有人说：少即是多。寡言的人，反而不容易被抓住把柄；本本分分、有一说一，你也许反而敬重他的诚实。有麝自然香，无麝不必硬扑一身香水——稍有不慎，就在下午用了深夜款。我们都不是专业人士，懂的永远不够多，那么，不如展示自己的本来面目。服装大师才有资格穿得惊世骇俗，普通人还是就穿基本款吧。

古典是华丽冒险，你以为全盘西化就容易吗？

一个朋友去相亲，对方是位发财后求立品的大老板。她很重视，挑了家环境幽雅、价位中上的新派川菜馆。结果对方嫌不够档次，方向盘一转就带她去了家意大利餐厅：“这家我常来。”

正襟危坐，菜也一丝不苟，从开胃酒、头盘、主菜、汤品、甜点、咖啡……一样不敢差。最后，她叫了一碗碧绿的菠菜面，男方伸长猿臂，从她面前举叉揪起一团，又叫了个小碗，分而食之。

她叫苦不迭：相亲完蛋了。倒不是因为这顿饭吃掉1000多块钱——对方不缺钱，而是她无意中，让他显摆未遂还丢了脸，尽显土鳖本色。但，她心里叫一声“冤枉”：我本来只想吃馋嘴蛙的……

总之，心底下的那种“拙”，不是那么好藏的。