教育游学：在经验与反思之间前行

教育游学的价值意义

“上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。”这是台湾著名学者龙应台的观点。

看到这里，我想起陶行知先生的话：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育意义。”

教育游学的价值意义在哪里？在于体验的更新与升级。一是依托自然环境，达成挑战自我极限、探索人生和感悟自然；二是依托户外装备与探险技术，在探险细节上进一步突破（如攀岩和下降）；三是依托人文古迹或者团队活动，达成追思人类先哲、反思个体未来和价值观的构建。

不断转化、改造、创新个性化的经验，加以反思，走出经验固化的误区，这是我们教育游学的生命力所在。经验不只是无所不包的经历，而是具有独特教育价值的、值得深入挖掘和积累的教育案例和游学实践。

教育游学的实践演绎

2008年，由于家庭婚姻变化，我正读四年级的女儿小松开始随新成家的母亲生活。之前，她的成绩一直在班里名列前茅，后来她的成绩越来越差，甚至语数英三科成绩均未达班平均线（其中数学倒数第二）。面对强烈反差，她妈妈表示束手无策，新爸爸委婉的说辞是“小松的理解力相对同龄人比较弱”。而我则很清楚她发生问题的根源：她所在的生活环境缺乏必需的安全感，只有重建安全感，才能恢复她的自信。只是，我又急又无奈：女儿的法定抚养权归她妈妈，我无从着手。

直到后来，我接手了她的学习和生活，对她说的就是：没关系，跌倒了再爬起来。所有的成功，无外乎是一次次失败后经验的累积。

2009年暑假，我首次尝试以家庭组合方式进行教育游学。我和女儿通过网络，组织广州三个家庭前往云南香格里拉雨崩村，为期20天，徒步80公里。在月亮湾，女儿看到了金沙江畔的深深峡谷，强烈感受到生命的渺小，深觉要珍惜自己拥有的一切。在雨崩村，女儿和藏族小朋友一起生活玩耍，被他们在艰苦条件下乐观向上、勇敢顽强的精神风貌所打动。在虎跳峡，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，面对惊涛骇浪，我和女儿一起品味什么叫做勇往直前和不屈不挠。无论是对香格里拉月亮湾一片枯叶飘逸在大峡谷所产生的生命脆弱感，还是艰难徒步雨崩冰湖攀爬虎跳峡天梯后品味西红柿鸡蛋汤的鲜美……我相信，这种对生命对幸福的现实体验能让女儿终身受益。

2010年2月15日（大年初二），借助网络，我们父女俩和广州15个家庭再次尝试亲子徒步。作为新年的开始，我们选择徒步漓江60公里。我希望漓江宁静的风光可以让女儿的心灵放松。我对女儿说，不是不让哭泣，而是要学会不放弃，不让任何外界打击泯灭自己内心的那颗火种。哭完后，继续上路，继续努力生活。

漓江徒步回来后，我们父女共同付出了努力。每天早上女儿听读英语和语文，我做早餐；放学回家她做作业，我做晚饭；晚餐时一起读《新华每日电讯》，点评时事新闻；饭后她做作业或者阅读，我查资料写作；临睡前，分享彼此当天的收获心得……

《天蓝色的彼岸》（希尔著）、《平凡的世界》（路遥著）、《灵魂的台阶》（王石著）、《消失的地平线》（希尔顿著），她一一阅读并撰写了读后感。

从包饺子到做馒头，再到做蛋糕，女儿在我指导下一一上手。只要同路坐车行走，我都会和她适时交流，对任何问题的看法，包括恋爱、婚姻、死亡和性。应该说，我和女儿的沟通，无极限也无禁区，恰恰是彼此心灵的安慰与享受。

改变在女儿身上悄然发生。

当年五一劳动节，女儿主动发起为玉树灾区义卖报纸的活动，全班20名同学参与其中，共卖得1500元善款，全部捐给广东省慈善总会玉树项目。

五年级下学期期末，女儿学习大为改观：语数英三科都上了90分，数学由倒数第二名升入前十名，数学老师称这是他任教以来前所未有的奇迹。自信重新回到女儿身上。2011年9月，她顺利升入广州市德育教育的示范学校—广州市执信中学就读初中。

2011年暑假，亲子游学的教育实践我做得更大胆了。我组织了12名广州中小学生徒步西藏雅鲁藏布大峡谷活动。通过深圳企业家王石先生的推荐，在西藏，我安排了一场特别的偶遇。

7月28日早上，阳光灿烂，大家途径拉萨，来到大昭寺附近的西藏盲童学校。

西藏盲童学校的孩子，大多数在12岁左右。他们和普通孩子一样，星期一到星期五上课，有英语、数学、美术、电脑等等科目。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。

上天虽然剥夺了这群孩子用眼睛观察世界的能力，却给了他们更为敏锐的感受力，还有那如同天籁的歌喉。因为特别喜欢唱歌，每个星期六孩子们都会一起通过录音机学歌、练歌，平均两天就能学会一首歌曲。他们多次在拉萨电视台表演，在当地已经小有名气，周围的老人都夸他们唱歌好，有礼貌。

“我喜欢唱歌！”

“我的理想是当一名歌唱家！”

“我不是傻子，只是眼睛看不见而已。”

“我们虽然眼睛看不到，但是我们好好学习，一样能成为对社会有用的人，我们不会成为社会的包袱！”

他们的歌声，显然就是对这些话的最好诠释。他们的美丽来源于心灵和品质，因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂。纯净的天籁，天真的话语，让所有在场的广州人感悟到：真正给予的人不是自己，而是面前这些可爱的孩子。

刚开始，广州的孩子只当是一次慈善捐赠，心中不言而喻带有一种施予者的优越感。当盲童们的歌声响起，我知道，他们的心底一定掀起了不少波澜。

“你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛拉。你有一个花的笑容，美丽姑娘卓玛拉。你像一只自由的小鸟啊，歌唱在那草原上；你像一只自由的彩蝶啊，闪烁在那花丛中……”

广州市执信中学罗钫文说：我分明听到心怦然一动，犹如泉水从心底喷涌！这么温暖、这么光明！我想，这些对世界充满感激的歌声，怎会来自一个个生来看不到光明世界的人？这个世界又给予过他们什么？我起初的感觉里满是惊恐和不安，我不敢直视他们那一双双灰暗的眼睛！那是造物者送给他们何等残忍的礼物！我不敢想象！

阳光下，盛开着格桑花，藏式小院飘逸着乐观、积极、自信的气息，学生们听得陶醉了，优越感顷刻荡然无存：残障孩子尚且如此，五官健全的人又该如何呢？主办人萨帕瑞娅的爱心和不屈精神更是令人肃然起敬。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出。她带来了光，照亮别人的光。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。

离开拉萨那天，我试着让女儿算了算经济账：坐飞机返回广州，父女两人一共要花近六千元人民币，而坐火车硬座，仅仅需要不到一千元。她明白，剩余的钱可以留在盲校。于是，她毫不犹豫地选择坐火车。

后来，女儿在日记里写道：盲童的歌声完完全全是发自自然、发自内心的。从歌声里，我听出了希望；从歌声里，我听出了向往……想起盲童们的歌声，我的心里总是感到愧疚—他们的痛苦是永远都看不见光明，而我只是54小时硬座的暂时困难！我愿意用暂时的痛苦换取有限的结余资助西藏这些可爱的小伙伴们。我还愿意用我在广州大剧院做艺术义工获得的有限补贴支持追求光明的孩子们。我更希望自己将来能够成为一个造福人类的国际组织志愿者。

我听到的，可能会忘掉，我看到的，会暂时记住，但我做过的，会让我真正明白。正是女儿的这些改变，令我更加关注她的成长，从心灵，从行动，而不是语言，不是说教。我总是提醒自己，目光和女儿平视，保持平等，保护她最愉快的心情。

2013年暑假，我们举行了一次公益游学活动—中国大凉山深度游学。广州12名中小学生在亲自走读四川大凉山彝族农村后，将在为期三年的时间里，利用课余时间开展公益活动，通过自己的方式如义卖、募捐等来筹集资金，每年为大凉山的孩子筹措2000～3000元助学金。而在2013年8月29日当天，他们仅仅通过在广州市区街头徒步义卖，就已经筹集到2000多元。

教育游学的最终目的

“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是一种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。”这是德国教育学家斯普朗格的思想，也是我们从事教育游学事业的最终目的。

就好比一艘船被制造出来，不是为了放在港口休闲，而是要在汪洋大海中乘风破浪。一个人的成长，不是单单坐在小小的教室，接受十几年知识灌输，然后工作结婚。没有梦想，没有期待，没有奉献，没有感知彼此的灵魂，这是一个人存在的意义吗？所以，我对家长说，生命应该花费在美好的事情上，在路上是我们和孩子最好的成长。

我对同学们说：从西藏林芝、贵州梵净、云南雨崩到台北街头，从马来西亚到尼泊尔……我知道，你们追随我走过很多风风雨雨，洗礼过雅鲁藏布大峡谷和博卡拉的阳光白雪。我们一起分享珠峰之巅的高原反应，我们一起分享台湾的垃圾分类，我和你们一起成长，不仅仅是那些风景，更是我们所有邂逅构成的感动。

我对同行说：就我的实践而言，不能为体验而体验，应透过内省来重新整合体验，这才是开启体验意义的最佳方式。体验后产生的思考片断，通过导师引导，与相关经验连接，再透过思考、觉察、归类、分析、搜寻经验，可以再次概念化、同化、从而整合成个人独有的精神系统。

人的成长是具有过程性的，我们不能只关注眼前的收获，不能只注重今天的走读，我们要将视野放在中国国民的生存状态，放在我们个体可持续发展的基础上。

责任编辑/杨艳利