吉祥隐地

这几年，每当我兴致勃勃地和人谈起米积山天龙寺，人们总是疑惑地询问它在哪里，勤奋点的上网去查，也会把杭州的天龙寺误以为是它。

宣统年间《临安县志》早就记载：米积山，治西南二十五里，梁昭明修禅岩下，石罅中日撒米升余，足以自给。

近代的《玲珑山志》讲得更详细些，说米积山顶古有寺庙，香火旺，山后岩洞会自动出米，米量不多不少，正够当日香客吃。某年当家和尚郝兴起了贪心，想多得些米，高价卖到山下，便用铁器将出米口凿大，结果适得其反，从此洞里一粒米也不流出了。

此庙就是天龙寺。山因米积洞而得名，寺又以什么而得名呢？没人提起。只知道山并不高，海拔仅四百零七米，行政上属临安玲珑街道管理。

米积山吉祥，不待我说，但喻它为隐地，是我说。首先没有多少驴友知道它。就是临安人也未必全知，我们自驾车去，都到玲珑街道了，还有不少被问者一脸的茫然。听说去年春天，一个老板请一位搞摄影的朋友考察一下米积山的自然资源，那人登山后失声叫道：天哪！我哪里还需要打飞的去丽江采风，摄影天堂就在家门口啊！从此米积山成为了浙山浙水摄影创作基地。当地人尚且如此，更别说外地人了，比如一位杭州居士，又是做记者的，年年云游，号称全国有名的寺院全部跑遍，江浙两省的寺院更不用说了，偏偏就不知道此山此寺，他斩钉截铁地说，不可能，如果有这样一座寺院，怎么临安的居士都不知道？！

我有几个上海朋友，自从去了一次米积山，从此便念念不忘，有的一年要跑数次。此山究竟有什么这样吸引人呢？我国山水美的地方多了去了，说穿了山上有座庙，庙里有个妙和尚。写到这儿容易让人想起那个可笑的绕舌故事：“山上有座庙，庙里有个老和尚在讲故事，老和尚说‘山上有座庙，庙里有个老和尚在讲故事，老和尚说，山上有座庙……’”在听故事的年龄，这样的故事真让人抓狂。可我现在要说的这个妙和尚，他也会讲故事，但他的故事找不到出处，又非原创，大至宇宙本元，小至鱼虾的命运，有时把听者的历史也说进去了，深奥而有趣，让听者欲罢不能……也许这只是我的偏执，所谓“法无优劣，契机者妙”，小庙之美好，非静心耐心以及机缘不得收获。这也许是我认为隐地的另一个原因。

别人得到什么快乐我不好说，单说我自己无意中得到的收获，就很有意思，在十几年时间的流逝中，从初见端倪，到发现一些轨迹，点点滴滴的事物，它们竟有着隐秘的联系。独自享受太浪费了，拿出部分欣悦与大家分享比较心安。

先说十五年前的那次天目山游，我们来到了昭明下院，看到供奉的韦驮菩萨塑像非常俊美，当地百姓说是十八岁的儿郎相。据说昭明太子是韦驮菩萨的化身，塑像就是按昭明太子的形象塑造的。这位太子归隐山林的情致，以一种文本样式存在于他编辑的《昭明文选》之中，而他向佛的情操，又遗存于山水之间，让我产生了寻觅的兴致。在这之前，我知道今人所见的《金刚经》与昭明太子有关，但不知道三十二品就是在天目山分的。听说由于心血耗尽，他的双眼生瞽失明了，是一位山僧用天目山的两泓泉水治好了他的眼疾。

这不成药水了吗？听说其中一眼水就在山上的昭明上院附近，它清明如镜，不见泉眼，但池中水永不干涸。我和几个亲友决定上山去找这眼泉水，没想到我们在深山中迷失了方向，竟然走到一条布满蜘蛛网的狭隘山道上了，周围竹林遮径，光影斑驳，鸟声婉啭，仿佛入了王维的鹿柴之境，可我们无法欣赏，有的只是一片恐慌，气喘吁吁中，我们大喊：有人吗？

奇迹出现了，一位三十多岁的僧人仿佛应声而现。他相貌堂堂，肤色清纯，人略清瘦，却有着一双粗大的手，他的右手攒着肩上的米袋，左手腾空持着一本书，书是打开的。我们居高临下地看着他，他则一边看书一边登高，绑着灰色绑腿的下肢显得轻快利落。这条高低不平的小道不足六十公分宽，有些地方崎岖得简直不能称路，一看就没几个人走，可他每一步落地都非常准确，好像脚底长了眼睛。我们全看呆了，一时疑为天人。当时《西游记》正在全国红红火火地上演，演员的俊逸和淡定可以乱真，却无法模仿这位僧人的气质，他不仅潇洒自在，还有一股自然的庄严相。同行的一个男孩说：他比唐僧还要好看。

这个僧人的法名很奇特，叫“香影”，出生在中医世家。他的声音很轻柔，讲话充满诗意。经他指点我们才知道，我们寻找的方向完全背离了那眼泉水，但是，歪打正着，原先问了许多人都不知道的“分经台”就在他的闭关处，正好随他行。

他说和一位老僧已在山上闭关了两年，除了下山买些生活必需品，就是过着与世隔绝的生活。在我认识中，垒石为室结茅为庐是古人的修行方式，而当代苦志修行的又多是藏人，没想到汉僧也会猫进深山。

在山林的清幽处突然见到这三间平房有些恍惚，平房周围竟有回廊，木窗结构也具古色，但它显然很旧了，带着沧桑的感觉。它们仿佛突然冒出来似的，这又一次让我想到了正上演的《西游记》。

当中那间平房一分为二，前面客堂间，后面灶火间，左右两间则是寮房。客堂只有一张粗糙的木桌，桌子靠墙处供着一本《金刚经》。他微笑着让我上香，于是我第一次不是向佛像而是向经书奉上了一支清香。

一位老僧正在门前浇地，他手持长柄木勺从露天大缸里舀水，白花花的水，亮晶晶的抛物线，瞬间菜田润绿一片。缸边有块破损的石碑，内容我忘了，只记得是块古碑，时间久远。老僧脸有苍色，袈裟打着好几块补丁，像一个贫寒的老农。我们向他双手合十，他微笑着点头致意，非常质朴。

昭明太子的伏案处“分经台”就在菜田的小径旁，很普通的样子。山石长约一米多，宽半米见方，厚大概十厘米，石面较平坦，上面晒着一捧树枝，这是两位僧人的柴火。

香影禅师眼光平常淡然，见我们恭敬地摸这块石头，也禁不住轻叹一声：嗳，不容易啊。

我的一位同行朋友身有疾患，向他请教如何调身，他说：世人光知道滋补，不知道泄露，若不先行排毒，反而补了邪气。他当场赐予朋友一方子。当我谈起体质虚弱浑身是病的母亲，他轻轻念了几声佛，虽然没赐什么秘方，仍是让我得到慰藉。

香影法师虽然令人亲近，但又透着一种类似于清高孤傲的气息，也许说他有自己的原则更恰当些，比如严守教内相关的戒律不与女子合影，不接受居士同住的请求，不欠人情债等。

多年后我才知道，香影法师是位有修证的高僧，经常被全国其他寺院请去开示《金刚经》。当时虽然不知道这些，却能在他营造的轻松氛围中感受到一种非同寻常的力量。

临走时，我蹲下来摸灶间地上的一截老松树疙瘩，真没想到松明子还能长得这么大。香影法师说，这是我们当榔头用的，你喜欢就送给你。油润发亮的大圆疙瘩酷似金刚力士手持的神锤，我如获珍宝，并深感幸运。

没想到神奇的缘分还在后头。回到上海的第二天我回娘家看母亲，见她精神少有的好，我还没说行程呢，她先惊悸地告诉我：前几天做了个梦，梦见一座深山，山里石头上出来两个男人，好像没穿衣服，给我一碗绿莹莹的菜汤，好像是药草，吃了很舒服，不好意思将脏碗还人家，就四下找水，结果发现附近有两摊浅水，我这里舀一点，那里舀一点，才把碗洗干净了，这时他们又贴到山壁上了，才看清他们穿衣服的，衣服上一条条纹路，像佛教人士穿的衣服。他们大概是和尚吧？

香影法师为我母亲念佛的情景浮现上来，惊喜之余便是感恩，修行人的神通是建立在慈悲众生的情怀上的啊！

隔年，我和女儿去杭州游玩，返沪时买的车票没有座位，因为不是始发站。过道中站了不少人，偏偏一位年轻僧人边上空着两个位置。我们问询后便坐了下去。

僧人是个小个子，眼睛清亮，肤色干干净净，长相、气质都像小姑娘，但观点却直截了当，没有丝毫的冗余部分，然为了我能理解，不时地运用一些义理比喻，有很深的穿透力，鬼不知神不觉的，让人忘记辈份的差距。一路上，我们交谈甚欢。有些我过去不得解的思索，他竟能三言两语地破解。通过交谈我得知，他是个云游僧，居无定所，这次是去上海参拜圆明讲堂的。我们彼此留了电话，用他的话来说，互相交流心得。

大概半年之后，我接到一个电话，声调很熟悉，我突口而出：香影法师，你好啊。

谁知对方说，我不是香影法师，你怎么认识他的？香影法师是我的师父。天下真小啊。他常年闭关，并不见人，你能见到他也是缘分。

这一说我分辨出细微的不同来，香影法师声调柔和悠长，然所说却简明扼要，而他正相反，语调轻快敏捷，所说却像回文体，正看竖看全得意趣。原来他就是火车上邂逅的年轻僧人啊。

通过几次电话后，他告诉我，经过各地的参访，他对大乘意趣了然于心，决心选一佳地实修。后来他得一梦谕，寻觅后确准是米积山天龙寺旧址。我不知道他在十年的风风雨雨中如何走到了今天，只知道作为主持，天龙寺依然条件艰苦。但电话中他的声音却透着无限的幸甚：这真是一处吉祥之地啊，你能时时感受到观自在。

他的话并不为过，最近我看到有人撰文，说佛陀曾授记，米积山是十轮金刚王出世的地方，那里有过去金寂佛与饮光佛之舍利秘密伏藏。凡俗如我者除了要靠信心相信外，真不知以什么去印证这些传说，但可以亲自前往领略那里的风光，去过了，想忘记都难。

自火车上认识米积山天龙寺僧，一别就是整整十年，终于一行五人开着越野车去了米积山。这是第一次去，正是初春时节，那些粗大的竹子像巨烛一样遍布山岭，竹梢在微风中如同燃烧着绿色的火焰，满山坡的毛笋、竹笋悄无声息地萌动，各种各样的山花先后绽放，紫色的、粉色的、白色的、黄色的，色彩艳丽，香气缭绕。然而天龙寺却很简陋，一座圆通殿，供着千手观音，侧面一大间平房，厨房兼饭堂还兼客房，同时供着一尊笑口弥勒，对面是主持住的平房，矮小潦草，等同于棚子。没有电灯，几个杭州来的义工凑在蜡烛前读经。上山的路也没修好，山石砂砾硌脚，下雨天又泥泞得没法走。然而这位年轻的主持毫不在意，依然兴致勃勃地和我们作各种交谈。这样的年纪，却有一颗少见的婆婆心，为了让你明白某一道理，会反复举证，批评起人来却毫不客气。记得说起《六祖坛经》，他说道：你读出精髓了吗？你能用几句话概括自己的收获吗？我来教你如何保守六根门，这就是一切与你不相干，包括你自己。当时我喜悦非常，那感觉尤如醍醐灌顶。朋友们也个个眼眸清亮神情轻快，在上海几乎看不到这样的情状。山风清凉爽朗，如同慧言散发出的怡人气息。当我们身边窜过去一条四脚蛇时，这位僧人还像孩子一样笑起来：多好看啊，像药师佛，宝蓝色的。

说起他的师父香影法师，这位年轻山僧充满了敬意和爱戴，他说师父是个真正的修行人，不追逐名利，随缘自在。他的赞叹让我相信传承的力量，我想所谓的衣钵实质就是精神上的一种接力棒。

他明显变了，个子超过了我，标标准准的小伙子了，不再是我印象中的女孩子相了，更重要的是，他的眼眸里有神光转动，身上透着隐隐的金刚力。我突然意识到十年前的印象，那时他才十八岁呀，难怪我会误以为他长得像女孩子呢。在火车上，我怎么会想到他的智慧已经超越了这个年龄段呢？看来，智慧不但与文字无关，也与岁数无关。

听说最初山上无饮用水，要下山去挑，那时山路没修好，为了节省时间，他们走的是古山道，那是一条直上直下的小径，三十多公分宽，现在几乎被灌木杂草遮蔽了。我和朋友走过一次，没行几步，朋友的脚已抖得迈不开了。想想在这样的小路上担水是多么的困难。后来一场观音法会，出现许多瑞兆，当晚空中有光，山壁上冒出水来。当地人都说是观音菩萨解难，赐予不竭的甘露水。那水清澈微甜，口感纯正，现在天龙寺饮用全靠它。我们每次去都要掬一捧喝，走时还要装上几瓶回家。有一个朋友用甘露水养金鱼，说鱼的颜色也变好看了，并且不像过去，需要频繁换水。

在我心里，米积山和天龙寺是一回事，它们是浑然一体的。而米积山又是西天目余脉，仿佛时光空间的延伸，在即将截断消失的时候，我猛然醒悟，赶紧赶紧，不要错过。后来各种机缘，我又去过几次，那里一次比一次好，虽然进展缓慢，通上电了，寺院便也有了稳定的光照；山路也修好了，方便私家车开上去，爱走山路的人脚底也是爽快。我就走过一次，路两旁的风景真是美丽，空气新鲜得没法说，真正的幽香四起。新造的总持王殿也非常精美，精美得好像脱离了天龙寺整体的简陋风格，但反差之大并不突兀，反而提人精神，因为在总持王殿的后门，一铺石阶直上山顶的圆通殿，看上去幽深而又神秘。台阶连接了两殿，一头是华美精致，一头是简朴端庄，混然一体不分你我，如同佛门的应机说法。作为当今的现代化速度，天龙寺的发展还是缓慢，但是，山脉的气势天然而成，不需要人工变动，站在古画般的山崖旁，眼前就是一片活着的水墨画，你都会不相信自己的眼睛，世上竟有如此静美的山谷。晨曦雾波缥缈，细微的水分子轻拂脸容，感到皮肤润泽得如同花草，云海汹涌时，好像涌到脚下，人就仿佛随着山岭抬起来，有一种很不真实的感觉，实地拍出来的米积山照片，外人看起来，就像作过艺术处理一样。

看到这位年轻的主持就会想起只有一面之交的香影法师，也会想起他说过的话：我有个不好的习气，喜欢闭关，过清闲的日子才自在。这位不愿跑闹市却爱荒山野岭的法师最终还是被浙江“佛协”请出山了。我在网上查找过他主持的寺院，同类的论坛热热闹闹，他的寺院却一片静寂，三言两语的地理介绍，肃默的习禅课堂，如同他闭关修定的身影。看到这样的画面，我耳边响起的却是他柔和而真切的语声，“佛法是活泼泼的，般若智慧如大海般深广啊”。他的这位主持弟子和他不同，虽然每晚于星空下打坐，但从不闭关，各种琐事苦事都应付不完，忙起来经常忘了吃饭。对待来请教的善男子善女人，他也只是从心性上说法，从不纠缠在事相的是非上，比如他对想做好事又有烦恼心的人说：“有能力了，去帮助别的生命才会有真正的快乐。当能力不足，勉力去做，总是有些不自在。”他又提醒那些救护流浪猫的好心人：“不要仅爱一个种类，要将爱猫的心扩大到所有的生命身上。要清净平等觉。任何偏执的爱都是可怕的。”他还对自负的念佛人说：“邻居有苦恼，你劝他念佛解脱吗？小孩子摔倒了，你去扶持吗？妈妈来电话，你好好说话了吗？光口头念佛算不了什么，生活中任何事情都是你修行的对境。”如果说，香影法师像一位导师令人敬爱，那么这位年轻主持就像一位智慧的朋友，可以无所顾忌地交心。他们虽然性格不同，接引人的方式不同，但在他们面前，我们这些槛外人都会变得身形端庄，总不能歪脖子斜肩地合十问询吧？我们的衣服也很飘逸，那是恰到好处的山风吹的，而我们的心境更是雅安，个个具有君子淑女相，人都有向往美好的本能。

说到这位香影法师的高徒，我就会想到传承的力量。但没想到的是，天龙寺的法源竟然能追溯到志公禅师身上。作为佛家人，志公禅师非一个“神”字就可以说清，南北朝时梁武帝的国师、十二面观音化身、身上禅、密的双重性，使他成为史上名人。疯疯癫癫的济公故事就是以他为原型的。

还得说到十几年前的那次天目山游，在昭明下院，一位穿百纳衣的老僧送我一本自编的《宝志和尚》油印本，讲的就是志公禅师。油印本纸质粗糙，但画像传神，那是志公的半身像，相貌算得上丑陋，然古面长眉，胡子拉碴，神气间弥散着道气。

我着迷于那本小册子，也由此明白《西游记》中不少玄思妙想的来处，比如居住在树上的乌巢禅师向唐三藏传授《心经》那一章。史料上记载，婴儿时的宝志就是被人从树上的鹰巢里拣来的，这位手足如鹰爪的奇人后来出家到道林寺。他曾经给齐太尉司马殷齐之画了一棵栖有乌鸦的大树，告诉他紧急情况下可以登树。后叛军追击，齐之在林中果见一树，树上有鸟，便躲进鸟巢，鸟竟然不飞，追兵看见树上伸出的鸟头，认为不可能有人，便撤走了。而白居易曾参访过的住在树上的乌巢禅师，竟然法名也是道林，不知是凑巧还是后者要模仿宝志？但神话小说里的乌巢禅师借鉴了历史传说几乎是无疑的了。

记得没多久互联网开始进入大众视野，我也学会了上网，在网上搜索关于志公禅师的文字，结果找到一篇配有照片的简介，看了不由一怔，那照片竟是清定上人年轻时的照片。我曾拜清定上人为师，看见过这张旧照片。

如果说，清定上人被人误当作志公禅师使我莫名的开心外，听到天龙寺的首任主持本源长老就是志公禅师时我真的惊喜了，过去我一直以为治昭明太子眼疾的是个无名的山僧，原来他就是志公禅师，再一想也合情合理，既然昭明太子在米积山坐禅，有分身本事的志公禅师到这里来帮助弟子也是顺理成章。现在，米积山的出米洞依然在，传说中的米不复见，只留一片高高低低的插香。出米洞不远处是一高崖，崖上有一山石，石面赫然一个“米”字，天然显现。据说当年昭明太子就在上面打坐。现在的主持也经常在上面打坐。因此，我们去到那里，也会一本正经地盘腿拍照留念。

在高崖西侧，有一小殿，里面供着三尊塑像，除了昭明太子、地藏菩萨，还有一位名“五通和尚”， 这三位并列受供的设置极其罕见，我心下总是生疑。据天龙寺的人说，他是本寺的和尚，神通了得，比如开法会米饭不够时，他能把山下他人锅中的米饭从空中移来。听到这个传说，我不由发笑，难怪是五通而不是六通，佛门中人怎么能犯偷盗戒呢？但一想便释然，如果这位和尚修到漏尽通了，就是得道圣者了。一个肉身和尚，难道能像佛陀一样要求他吗？

当我写这篇文章时，突然有了个新的猜想，没准这位五通和尚就是志公和尚吧？他的异迹确实表明已证得天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通。可惜没有《天龙寺志》一类的文字记载，否则寻觅史迹会方便得多。

比起国内一些大寺名寺来，天龙寺的规模实在不值得一提，但与最初的赤贫比，还是值得一说，尤其是总持王殿，吸引人的不仅仅是漂亮的拱穹，艳阳的色彩，高大的空间，而是里面的珍贵塑像和不一般的法物。两侧高座上的十二药叉散发着好闻的香樟木气味，香气如药。正中的雕塑更是令人咂舌，它是一尊乌木观音，整棵树雕成，高四点八米，底座更为珍贵，是金丝楠木。香案也是一整块金丝楠木，长有五米，非常厚实。据说，此珍贵木材长了两千年，之后又在金沙江里埋了一千四百年。被有缘人打捞后又被有缘人收藏，最终到了观音足下。乌木与金丝楠木的珍贵世人皆知，而它们竟然进入这样一座小寺，不称奇也不行。更奇异的是人们无意中发现，从卫星上拍摄的米积山形竟然与观音足下的底座造型一模一样。卫星拍摄非常客观，而制作者并不知道这一点。

那么从卫星上看下来的米积山是什么形状呢？酷似龙形。而天龙寺在米积山的位置正在“龙尾”部分。这么说来，寺院名字确有几分道理。可是问题又来了，古人怎么知道米积山是龙形呢？而金丝楠木座的造形又怎么会与米积山形凑巧一致呢？

还有不能解释的是五彩舍利，它们盛放在金丝楠木香案上的水晶舍利塔里，据说它们是寺院诵经时天上降下或直接在供台上生成的。一位住在山上的居士给我看他供的白色舍利，说是天舍利击穿殿堂屋顶降下来的，当时有几十颗，他伸手接到了一颗。也许冥冥之中真有我们所不知的逻辑存在吧？

若不亲见不能妄说，我只能说说自己的一次经历，那是2007年农历二月初九那个清晨，年轻的主持带我们到山上看日出。他说：今天的太阳很吉祥，你们好好看看，它就像你们原本的身心，纯净无染。

于是我也像他一样，安静地看去。这一看惊讶不已，仅仅两秒钟，我们熟悉的太阳就不认识了，它开始变色，先是湖蓝，继而玫红，然后淡黄，纯美的色彩不停地变化，有时几种色块同时出现。太阳四周还出现火焰状，更奇特的是太阳中间的色彩是旋转的，由右向左转，像有一只无形之手在虚空界给太阳上色，有时没涂好，边沿突然露出一块空白来，但瞬间又被色彩涂满了。

那些色彩完全是活的啊！难道我们进入了童话世界？我反复证明自己，没做梦呀！

到了吃早饭的时间，我们恋恋不舍地下山，回头看，彩色的太阳依然如动画片一样。有几个人吃完了早饭正站在山坡下闲聊，当得知了我们所见时，他们半是惊讶半是埋怨，为什么我们看不到呢？

这位年轻的主持说：你们看啊，太阳一直在天上，就像你们一颗清净的心，它一直在，自在自在，就是你自己一直在啊，你到什么地方去找？！

于是又多了一群目瞪口呆的人，他们看得如痴如醉，看得如入梦里。《金刚经》云：如梦幻泡影，如露亦如电……确实如梦如幻啊，这是释迦牟尼指出的物性真相，这真相又是如此的清晰。无中生有，奇幻的太阳，奇幻的心性。

在米积山，在天龙寺，我们领略了人生洒脱自在的本地风光。而那位年轻主持的法名，让我想起来就会微笑，它的读音有穿越时空的幽默感。而我所接触到的这一切，都仿佛在戏说。

一切吉祥本在吾心，只是隐藏太深，我们自己都没发现，那么，烦劳忧愁之际，去米积山轻快地走一走吧。