不能让“气功大师”死灰复燃

■陈祖甲

自王林事件揭露以来，媒体上一度销声匿迹的 气功又引起人们的关注。查百度，有的称其为“中华文化的瑰宝”、有的誉之为“中华民族传统体育的奇葩”。对此，我不敢苟同。

我以为“气功”只是流传于民间的一种调整心态的方式、方法。有些气功宣传还带有一定的迷信巫术性质，如把握不好，容易将人误导入歧途。

我的依据是：三十多年前，“气功”的概念并不存在。我国权威的词典《辞海》及《新华词典》等辞书里都没有收入这个条目。我国的经典小说《西游记》、《三国演义》、《水浒》也没有使用过这个概念，即便是解放前流行的《七侠五义》、《施公案》等等武侠小说也没有见过这个概念。只是在1990年出版的《汉语大辞典》里才收入这个概念。那时已经是“气功”在民间广泛流传了。

《汉语大辞典》对“气功”的解释为：“我国特有的一种健身术，以集中意念、调节呼吸、柔和运气等等方式，诱发人体潜能，促进各系统的机能，增强体质。”（《汉语大词典》第6卷第1026页）

按照资深的研究者、原中国中医研究院针灸气功研究室主任张洪林的考证，我国中医经典《黄帝内经》的首篇就有论述：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”这个“气”的语词在《黄帝内经》里还有许多，暂且不一一引用。在两千年前的古代，人们不可能有现代科学的意识。所谓“真人”就是神，这在神话小说《西游记》里可以看得到。由此可见，所谓的“气功”带有神秘迷信的色彩，容易引人进入痴迷的境界。

据张洪林的研究，“气功”最早是解放后一个农民出身的、曾任北戴河气功疗养院院长的刘某提出的。但看一看刘的自述，刘说他曾经患过胃溃疡病，引起失眠。后来经本乡的农民介绍，练了102天内养功，胃溃疡治好了，其他病症也有减轻。于是，他提出了“气功”概念，得到高层领导的支持，当上了北戴河气功疗养院院长。让人值得质疑的是，什么叫胃溃疡病？是否出现肠胃流血？流血能用气功止住吗？

至于说外气更为玄妙。有“大师”炫耀自己发功能够预测火箭的发射，有“大师”更是吹嘘自己在千里外发功可以扑灭大兴安岭火灾和杀灭细菌。为此，清华大学的某个教授写出“论文”，准备在《中国科学》杂志上发表。结果被具备科学良知的科学家挡住了。

现在的医疗气功不少是靠发外气来治病的。所谓气功医疗大体分两种。一是推拿按摩，这是人与人肢体的接触，促进病人的血流通畅，增加肌体的抗病能力。然而这些往往只是用于肌体的损伤等疾病，对于细菌或病毒造成的肌体腐烂等疾病是无能为力的。一是发外功，像金庸小说里描写的情节。但是在科学上是错误的。既然气功师有体内之气，那么他怎么发出来呢？发出的动力有多大？其传播的渠道何在？气功师从来不用脸上的七窍发功，那么这些能是通过手掌上的汗毛孔发出来吗？假设，真能发出功来，那么是通过什么渠道到达病人身上的？传递电力有电线，传送热力、天然气、石油需要管道，即便是雷电也由雨水、金属器具传递等等。气功师有什么渠道？隔空能传输吗？这个结论是不问可知的。电影、电视、小说里描述的发功治伤都是虚假的。故而“气功”是无法做科学测试的，这就是至今没有一个“气功师”经过测试，并领取行医执照的缘故。

上世纪80年代，随着“耳朵认字”的出现，“气功”也曾广泛流传。也许是经受十年动乱的冲击和压抑，人们需要宣泄自己心中的苦恼，借气功发泄、解除烦恼。所以那时练气功呼喊大叫的很多，这种心理效应可以理解，但作用到底有多大，不是由受功者的感觉和叙述能够确定的。不过那时练气功还没有多少商业化。过后，陆续冒出的“自然中心功”、“中华养生益智功”、“元极功”、“香功”、“人体科技茶”，以至于李洪志的“法轮功”等等，不一而足。不少“气功大师”借此大发其财，像张香玉做“带功报告”，每一场大约500人左右，大约40分钟，每人交35元。两个星期收入近41万元，结果进了班房。

这些“气功大师”的活动有如下几个特点：一、傍高层领导、名人、大腕，找靠山。二、高举幌子、信口开河、逻辑混乱、胡编乱造、花样百出、注重表演。他们的文化素质不高，科技知识缺少，却能口若悬河，把练功者弄得晕头转向。三、得到某些媒体的传播、支持和吹捧。

有以上这些特长，他们曾到处横行，绝无阻挡。不过，在1999年“法轮功”大闹中南海以后，这些气功大多被以邪教名义取缔，不少“大师”逃亡海外，死于他乡。

难道我们还能让骗人的“气功大师”死灰复燃吗？