魏 峰 杨永春
《猫和老鼠》是风靡全球的美国迪斯尼的经典动画作品,也是伴随着我们“80后”一代成长的动画片,里面幽默机智的动画形象、轻松搞怪的情节及千奇百怪的创意赢得了很多人的喜爱,至今,这部动画片仍受到广大小朋友乃至大人的追捧;而《喜羊羊与灰太狼》则是近几年热播的国产动画片,其在国内动漫市场取得的成绩处于领先地位,由此它也成为中国目前第一部在商业价值上能堪比国外动画片的作品。(吕群星,2010:48)这两部作品有很多相似之处,比如描述的都是互为天敌的动物之间的故事,而且都是以弱小的一方战胜强势的一方为结局,因此有人称《喜羊羊与灰太狼》是中国版的《猫和老鼠》。
但是,虽然《喜羊羊与灰太狼》里面有太多《猫和老鼠》的痕迹,这两部动画片却是基于中西不同文化观念和价值观创作出来的作品。集体主义是中国文化的核心理念,是中国文化的最显著特征,人们推崇的是集体的利益,强调集体对个人的约束;而西方遵循的是个人至上的原则,具体表现在它强调个人利益,崇尚个人意志、个人奋斗,提倡个人的自由、个人的权力和个人的独立。 (戴卫平,吴蓓,2001:64)本文试图通过对这两部作品进行对比,发现中西方动画作品中体现出来的集体主义和个人主义价值观的文化差异。
重集体轻个人是中国传统价值观的基本理念。集体主义强调的是个人在情感上对家庭和国家的依赖,相信集体的决策,为了集体的利益可以牺牲个人的权利。所以说,集体主义是一种“我们”的文化模式。(徐苏,2010:11)中国的集体主义集中体现为个人对国家尽忠和对父母尽孝,强调个人对家庭和国家的责任。梁漱溟说:“中国弥天漫地满是义务观念,在西洋世界上却活跃着权利观念。”(梁漱溟,1990:202)中国这种传统的集体主义价值观以及以家为基本单位的社会结构决定了中国人的群居观念。
在《喜羊羊与灰太狼》中,小羊们就是以集体的方式生活在羊村里,喜羊羊和懒羊羊等既是同窗也是同一战壕的战友,它们世世代代生存在羊群部落里,是以血缘关系为纽带的宗族团体,每只羊必须严格遵从并适应它在羊群中被确定的身份和地位,共同生活,共同抗击敌人——灰太狼的侵扰。同时,中国严格的身份制、鲜明的尊卑长幼之分的宗法制,强调爱有差等的仁义道德,使凡事求和的中国人注重身份、崇拜权威,人际关系以权势取向为主,(范秀英,2005:37-39)所以在这部动画片里会发现还有一个重要角色,就是它们的“领头羊”——慢羊羊。它既是羊村的村长,又是羊村学校的校长和老师,同时又是羊群中辈分最高的长者,代表了羊村的绝对权威。在它的领导下喜羊羊们才可以在“青青草原”上无忧无虑地生活、上学和玩耍,不需要操心经济来源等问题也能享有富足的物质生活,所以可以说它们是被一群“圈养”在羊村里的“温室花朵”,而羊村则是一个理想化了的集体生活的世界。
而西方最重要的文化模式是个人主义。西方价值观强调个人大于集体,认为个人既是价值的主体,又是实现价值的主体,只有通过个人的奋斗、进取,才能获得幸福。西方人反对为了集体和他人牺牲个人,他们即使在讲求个人服从集体或上帝时,也首先以承认人的个体性为第一前提。因此我们发现西方人的处事态度多是以个人为中心,他们不依附于家庭,也不依赖于他人,而是倾向于自我依赖。他们注重的是个人的成功以及个人的独特性。所以说,个人主义导向是一种“我”的文化模式,注重个人的权利、自由和成功。(徐苏,2010:11)老鼠和羊一样,都属于群居动物,但从《猫和老鼠》中会发现,作者把本是群居的老鼠塑造成一个孤独的形象。而且汤姆和杰瑞虽然是住在同一个屋檐下,但却有属于各自的独立空间。从动画片里我们可以看到,杰瑞的房间是在一户人家里面的一个小洞里,空间虽然很小,但是却布置得很精致,有它自己单独的小床,个人生活用品也一应俱全。通常汤姆和杰瑞都会做各自的事情,只有在杰瑞出来寻觅食物或者解救被汤姆抓住的小动物时才会与汤姆产生交集。但从动画里会发现,杰瑞每次救其他小动物都会被汤姆逮住,最后反而都是原本要被救的小动物救了杰瑞,所以在这部动画里并没有一个“领头鼠”的形象,每个动物都是一个独立的个体。这是西方个人主义传统文化在当代作品中的一次鲜明的投射,而中国则在集体主义文化传统的影响下,将自然中羊的生存状态引入《喜羊羊与灰太狼》中,并着重体现了这种集体价值观。
这两部动画片讲述的都是矛盾冲突双方以弱胜强的故事,并且结局都是强势的一方被弱的一方耍得晕头转向,但《喜羊羊与灰太狼》和《猫和老鼠》的最大不同之处就是,前者矛盾的双方并不像汤姆和杰瑞那样是一对一的,灰太狼所要对付的是一群小羊。面对敌人,而且敌人都是“孤军”——一个是灰太狼,一个是汤姆猫的情况下,同是保卫家园,但由于中西方集体主义和个人主义价值观念的不同,所表现出来的保卫方式也就各不相同。两部动画中都有各自的主人翁——喜羊羊和杰瑞,但各自的任务却大不相同。
在《喜羊羊与灰太狼》中,即使喜羊羊再聪明,也不能成为抗击灰太狼的绝对力量,而且羊群里的每一个个体都不是灰太狼的对手,一旦离开了集体,任何一只小羊都有可能葬身狼口。动画片中经常上演的故事情节就是某只小羊被困在灰太狼的城堡里,其他的小羊们则会“群起而攻之”,来营救落难的伙伴。因此它们只有团结一致,依靠集体的力量和智慧,以及在村长的指挥下,才能一次次从灰太狼的进攻中转危为安。也因此,我们才能在每一集中看到灰太狼大喊“我还会回来的”搞笑模样。在这部作品中体现出来的就是,弱者必须团结起来才能生存,强调的是集体的力量,传承的是集体主义价值观。
而“单打独斗”则是《猫和老鼠》里解决冲突的主要方式。汤姆必须凭自己的能力去对付小老鼠杰瑞,而杰瑞面对被抓的危险时,也只能依靠自身的智慧和能力来化解。杰瑞这只小老鼠总是在没有同志和朋友帮助的情况下,凭借自己个人的智慧和勇气出奇制胜地打败比自己大几倍的汤姆,逃脱猫口,而且每次都让汤姆吃尽苦头。杰瑞这个角色,体现出来的就是一个人只能靠自己奋斗才能取得成功的观点。这一点很符合西方的个人主义价值观。而且在《国王的证书》、《受伤的小鸭子》等剧集中,可以看到杰瑞总是一次次想解救被汤姆抓住的小动物,比如它的外甥小灰鼠、小鸭子以及啄木鸟等,尽管每一次也因此它总是让自己置身于危险之中。其实它本可以“事不关己,高高挂起”的,因此,从杰瑞的身上还可以看出西方的英雄主义观,在西方人看来,这种英雄是全世界全人类的英雄,他担负着保卫全人类、拯救全人类的重任。
把中国文化与西方文化分别界定为集体主义和个人主义的观点已经被大量研究过,哈里·特里安迪斯认为“文化差异最根本的层面就在于个人主义和集体主义价值观”,(孙英春,2008:112)而且从《喜羊羊与灰太狼》和《猫和老鼠》中人物的生活模式和抗击危险的方法中也鲜明地体现出中西方义务为本的集体主义与个人英雄主义的对立,但有时候人们会觉得中国人有时候也是很个人主义的,比如 “各人自扫门前雪”。其实随着时代和社会的发展,绝对的集体主义或个人主义的界限也渐渐模糊,中西文化价值观各有所长,也各有所弊,并无优劣之分,也正因此,中西方价值观才可以相互借鉴、相互学习。
[1]戴卫平,吴蓓.英语与英美文化[J].长沙大学学报,2001,15(3).
[2]范秀英.价值观念与英汉语言差异 [J].外语教学,2005,7(2):37-39.
[3]吕群星.《喜羊羊与灰太狼》对我国当代动漫创作的启示[J].电影文学,2010.
[4]梁漱溟.梁漱溟全集:第 3卷[M].济南:山东人民出版社,1990.
[5]孙英春.跨文化传播学导论[M].北京:北京人民大学出版社,2008.
[6]徐苏.从动画片看中美主导文化模式的差异——以《喜羊羊和灰太狼》、《猫和老鼠》之比较为例[J].湖北第二师范学院学报,2010,27(11).