浮躁社会的精神产物——由艳俗艺术谈艺术与社会的关系

◎ 李沛潞

艺术作为精神文化的一种形式，其形成与发展都离不开所在的社会环境，艺术与社会有着千丝万缕的联系。在不同的时代，不同的社会环境，不同的社会阶级，需要不同的艺术形式来满足人们的精神层面的需要，也可以简单的说一句：什么样的社会，就有什么样的艺术。

20世纪90年代后期，中国经济通过高速发展和市场催化，整个中国社会的上上下下似乎全忙碌于物质化和大众化的消费之中，人们似乎已经不再满足于简单的“吃喝玩乐”的生理层面上的欲望需求，更有了追求时尚，包装形象的审美和精神需求。于是，中国在富庶殷实的推动下，社会生活开始变得像一颗颗廉价的彩色玻璃球般令人着迷，人们在闪烁的霓虹灯前扮演着这个时代的“消费者”鲜活的角色，俊男靓女，灯红酒绿，美容美发，人们的传统的精神意识支离破碎，艳丽的，历史的，复古的，空虚的，无奈的，迷信的，神话的，无聊的……等等碎屑洒落满地。今日大众文化的特点便是以其休闲，刺激，享乐，消费性和平面化体现着大众的精神取向。这意味着，在当代文化语境中，经济的有序和无序膨胀，一种适应其特点的大众文化正与昔日的主流文化或精英文化分享着它的感受，而这种典型的世俗化和小市民文化趋势和审美情趣，犹如雨后春笋般涌现在我们的生活视野之中。从文化上说，伴随着市场经济的兴起和迅速发展的大众文化，它们不仅改变了中国社会文化的方式和格局，而且最为重要的是创造了一种新的文化气氛，新的价值标准，新的感受方式，并通过它们，绵延不断地创造和生产欲望和欲望的对象。

于是90后“艳俗艺术”便是在这样的消费社会产生的一种文化倾向，也是由艺术现象体现社会需求的一个典型代表。

“艳俗艺术”概念最早的提出者是粟宪庭。他认为艳俗艺术中的大众文化被表现为渗透了农民意识，或者被农民暴发户所欣赏的花里胡哨的审美情趣所浸染，是对贵族文化的简单拼凑和肤浅模仿，也显露出粗俗与浅薄，混乱与无序的特征，提示出在中国当代文化语境中的文化发展方面，农业文明与后工业文明之间的前重后轻，前深后浅的非对称结构。

从历史情境看，“艳俗艺术”是市场经济催化下的必然产物。它与中国的社会，文化艺术的变化紧密相关。首先，也是最重要的市场经济的兴起，在整体上改变了人们期望与欲求的方向，改变了人们的心理状态和精神面貌。仿佛在一夜之间，人们发现了与生存直接相关的一种匮乏——金钱，并因此由这种匮乏激发出了新中国成立以来所没有的对财富和金钱占有的欲望。新中国以来意识形态倡导的计划经济，平均主义，切断了人们发财致富的通道；抑制了人们占有物质财富的欲望和梦想。正是在80年代的经济改革之后，中国政府加快了市场经济改革的步伐，从而创造了一种新的社会结构，文化氛围，激励机制。以前所未有的力量把人们抛入对贫穷和匮乏的自我意识中，激发了人们对物资和财富和金钱的欲望，从而改变了人们的欲求方向。由于经济发展而产生改变的大众文化不断创造出生产欲望的主体和对象，比如在广告这种大众文化中，广告人精心策划包装的商品形象，在根本上是要告知消费者：你是否拥有这种商品，直接关系到你在社会中的身份，地位，等级，品味的高低优劣等重大问题，从而在物质和精神两个方面激发人们对它的占有欲，使你意识到你的贫穷和匮乏，从而从根本上质疑你的生存价值。90年代以来迅猛发展的消费文化、商业文化成功地营造了这样一种文化氛围，那就使没钱的人觉得需要钱，有钱的人觉得需要更多的钱，让人们永远处在匮乏和欲望不断扩大膨胀的状态中。而1989年后大众文化中以精神享受为主要目的的文化艺术：比如流行歌曲，电影电视还有传媒上的各种娱乐节目的兴起和泛滥，则在生产享乐娱乐的主体方面费尽了心机。消费文化通过占有大众所有时间和空间，改变大众的生理和精神欲求方向和方式，成功地完成了中国社会从计划经济到市场经济的转型。

“艳俗艺术”对民间资源的采伐挪用，使其在一定程度上让我们怀疑它的艺术价值存在的危机和合理性，正是通过这种应用，显示了中国作为一个长期封闭的农业社会在开放时代亦难摆脱农民特点的本质：“艳俗艺术”是 中国现实主义的一种扭曲，从反映的内容来看，大多数是现实生活内容的直接模仿或抄写，它具有一种通俗的具象语言。在“艳俗艺术”中很多具有象征意义的符号性元素中，萝卜白菜是一个很重要的象征，萝卜白菜可以从几个方面表达“艳俗艺术”的艺术思想和观念:萝卜白菜作为一种农作物，几乎没有任何外在的意识形态的含义，这样和政治波普拉开了距离，而且象征了“艳俗艺术”所提出的在经济发展下所产生的农民审美情趣。而且造成了通俗，平淡，无聊等文化语境。同样重要的象征元素还有：美女海报，人民币，股票，聚宝盆，方便面等来反映经济发展与消费给大众带来的精神刺激。

在中国的当代艺术中，“艳俗艺术”无疑是重要的，中国90年代市场经济下产生的大众文化，无疑是市场经济——文化工业的一部分，同时也是中国现实生活本身，“艳俗艺术”以大众文化的图腾、符号、形象在本质上反映中国当代社会物欲横流，浮躁喧哗的特征。在这个特定的历史时期，“艳俗艺术”以一种独特的精神体现了它的价值。