海南天涯访诸公

●蒋元明

海南天涯访诸公

●蒋元明

今天，努力营造、完善“清水池”，多出清官好官，也许才是对海公、包公最好的纪念吧。

冬天去哪里？去海南，那里没有冬天。我平生第一次从北京飞到海口，第一件事就是脱下冬装，换上衬衫。

海南是唯一的经济特区省、旅游省。海南岛，从地图上看，活像一只由南向北趴着的大海龟。

十年“海青天”

海口，位于“龟口”处。

大名鼎鼎的“南海青天”的故乡就在海口。这里有他的故居，还有他的坟墓。一到海口，我就去了海瑞墓。在中国历史的清官榜上，明朝海瑞与宋朝包拯齐名，故有“南包公”之称。

这位海青天的人生轨迹相当特别：41岁前一直读书，到74岁以身殉职，官场33年，历经三朝，三起三落，坐了三、四年大牢，被革职在家闲呆16年，最后两年是个闲差，打了七次退休报告也不批。如此算来，正经干事也就十年左右。十年海瑞怎么会有那么大的名气?

虽是临近小雪节气，却艳阳高照，青天白云。从“粤东正气”大牌坊一眼望去，墓园进深很长，正在翻修的墓道直达高高的墓碑，碑后三层楼亭高矗宏大；墓道两边是青草和椰树，边上有便道。我们顺着右边的便道往里走，道旁一丛一丛青竹，翠绿茂盛，使墓园显得清新肃然。

海瑞4岁丧父，在母亲谢氏抚养教导下，从少就树立了“读圣贤书，干国家事”的志向。书读了不少，36岁才中举，两次进士考试落榜，到了不惑之年还没一丁点功名，他有点急了，干脆先干事再说，要求去当一个县学教谕，相当于学校校长，没品级。由于工作努力，成绩显著，四年后被推荐为浙江严州府淳安县知县。他终于得到实现人生抱负的机会，上任后甩开膀子大干，力矫时弊，肃清吏治，推行新政，励精图治，结果政德斐然，就被称为“爱民如子”的“海青天”了，崭露头角。

来到墓碑跟前，因为太高，须得仰视；因为字太多，须得细细辨认：“资善大夫南都察院右都御史赠太子少保谥忠介海公之墓”。一串虚衔，远不及如包大人开封府最高行政长官、副宰相来得实在。海大人在县官位上威风没几天，之后就开始倒霉了。先是升迁被严嵩党羽阻挠，后任户部云南司主事时已年过半百，眼见大明王朝江河日下，政治腐败，经济衰落，自号刚峰的海瑞心急如焚，热血奔涌，备下棺材，冒死上疏朝廷，痛诉朝政得失，大骂皇帝昏庸。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”一时朝野震动，天下闻名。嘉靖皇帝当然饶不了这个“老愤青”，将其革职下狱，等着砍头。海瑞没死，嘉靖先死了。别人以为海瑞会高兴，哪知他闻讯后放声恸哭，以至昏厥过去。

海公墓很特别，像一口扣在地上的大铁钟，也像一顶将军头上的铁盔。老皇帝死了，新皇帝启用他，可没干多久又被罢官，而且一罢就是16年，人生就这么蹉跎过去。72岁再次被启用的老海瑞多少明白了一点，自己好比困在铁笼里，纵有千般能耐，万颗忠心，也没法施展，改变不了现实。有人评说，海瑞太偏执，心理有障碍，所以命途多舛。在这位长眠地下的先贤面前，我却无语！

墓后是海瑞的坐姿塑像，文儒的样子，清瘦忧郁，觉得与草堂杜甫差不多。他身后的“扬廉轩”和“不染池”，既含对海公的褒奖，也有对后来为官者的教义。皓首银须的海瑞死于南京任上，除了几件旧袍，没剩几两银子，连买棺材的钱都没有，无儿无女，是友人帮他收的尸。老百姓闻讯如丧考妣，嚎啕大哭。灵柩运回家乡海南安葬，沿途为他送行的人排了上百里——皇家对海瑞穷养厚葬，立碑祭祀，树立一个“形象大使”。

望着清清的“不染池”，我想，荷花出污泥而不染，那是因为有一池清水。若是一池污泥，就是“浪里白条”进去，怎么个不染法?如果是一池清水，就满身臭汗进去也会洗得干干净净。《铡美案》戏中，公主皇太后大闹公堂，包公一时没辙，就转身捧出三百两俸银，劝秦香莲拿回家去度日，儿子养大后千万别做官。意思就是官场像一池脏水，能把好人变坏。今天，努力营造、完善“清水池”，多出清官好官，也许才是对海公、包公最好的纪念吧。

千年五公祠

走出海公墓，陪同的小陈说，再去看看五公祠吧。小陈很阳光、帅气，他说自己两岁上车，十三岁学车，二十出头已是老司机了。原来，他爸是开长途车的，“子承父业”。小伙子常陪客人参观，司机兼导游，年纪轻轻的，难得他还有耐心与古人打交道。

海瑞是海南人去北边做官的代表，五公则是北方人被贬海南的精英。显然，五公是海公的前辈，彼此有着精神文化上的传承。

海口市东南五公里处，“五公祠”已成胜景，景区一色红墙，绿树掩映，清幽肃穆。沿红墙走不远是苏公祠。北宋大文豪苏东坡被贬琼曾在此暂住过，当时叫金粟庵。苏公祠为明代所建，苏公祠西边才是五公祠，建于清光绪十五年(公元1889年)，号称“海南第一楼”，供奉着五公牌位：李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光，他们都是宰相级人物。李德裕在唐代文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献，后因朋党之争被贬海南。李纲、赵鼎、胡铨和李光，则是清一色的南宋时期的主战派。李纲和赵鼎都曾两度拜相，李光是宋高宗时的参知政事，胡铨任枢密院偏修。换句话说，他们都是抗金英雄岳飞的战友，均为奸臣秦桧等所害。赵鼎两度为相，曾力荐岳飞出任主帅，主持收复南宋军事重镇襄阳；胡铨两度上书“斩秦桧以谢天下”，为岳飞鸣冤。

海南岛，唐宋时期就是蛮荒之地，最是边远穷僻、兔子不拉屎的地方，更是精神文化的沙漠，贬谪到那里是惩罚政敌最好的招数，几乎没有生还的希望。李德裕在“终日苦饥”中没熬过一年就死了，赵鼎熬到须发皆白知秦桧不会放过他，不想连累家人，就自书铭旌“身骑箕尾归天上，气壮山河壮本朝”，绝食身亡。然而，五位名臣功在社稷，身处逆境而不失志，心系国家安危，心忧黎民百姓。他们又个个博学多才，贬谪海南期间传播先进的中原文化，为当地教育事业的发展和人材培养，为加强黎、汉民族团结都作出了重大的贡献，深得当地人民的怀念和敬仰。唐朝宋朝，唐诗宋词，是中华文化繁荣时期，五公加苏公，唐宋六大家无意间成了海南文化的播种者。

走出五公祠才发现，原来五公祠是个大概念，它还包括苏公祠、两伏波祠，以及学圃堂、观稼堂、西斋(五公精舍)、东斋、洞酌亭，浮粟泉、琼园等等。两伏波祠是为纪念西汉的路博德、东汉的马援两位伏波将军的。路博德将军为平息南越叛乱，挥师南下，平定之后设立九郡，其中的儋耳、珠崖两郡就在海南的儋州与琼山。这标志着海南从此正式列入中国的版图，归封建中央政权管辖。抗金英雄李纲在海南逗留期间，曾到海口龙岐村的伏波庙拜祀汉两伏波将军，并留下《伏波将军庙碑阴记》。学圃堂，是清代浙江名士郭晚香来琼讲学旧址……一房一舍、一亭一泉都有故事。千年五公祠，文化一脉传。

远游的苏东坡

儋州在“海龟”的左前肢，也就是西北方向，从海口驱车前往，也就个把小时的工夫，当年苏东坡走这段路却花了一个半月。大文豪本来是先帝给接班人留下来的宰相后备干部，开始也一路青云直上，后来也官至副宰相级。可命运还是捉弄了他：王安石当政变法，苏学士对变法有不同看法，当然不得烟抽；保守派司马光上台，全盘否定变法，东坡认为变法也非一无是处，结果又没好果子吃。变法派与保守派轮番上台，苏东坡反复倒霉，他文人气又浓，动辄诗性大发，总被对手抓住小辫子往死里整，一贬再贬，杭州、黄州、惠州，一处比一处远。“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，也就是苦中作乐的诗句，还是让当权派不高兴，说这家伙还没蔫儿，在惠州还很舒坦，干脆整到海南荒岛郁闷死他。绍圣四年(公元1097年)，年过花甲的苏东坡明白这回真玩完了，“今到海南，首当作棺、次便作墓、死则葬海外”，留下遗嘱，与兄弟苏辙洒泪诀别，携儿子苏过渡过风急浪高的海峡，一路颠簸，风餐露宿，跌跌撞撞到了昌化军(即儋州)，也就是今天的中和镇。

车从儋州市区北去几十公里，左拐几公里，过了北门江，就是中和镇。古镇就是当年的昌化军首府，因为苏东坡，几百年古城保存比较好。过江往东郊行数里，来到了“东坡书院”。书院很有规模，古朴典雅，古木参天，有迎宾堂、钦帅堂、载酒堂，还有后院。其实，当年可没这么阔绰，那是经过九百年坏了修、倒了建不断演变过来的。

万里投荒，63岁的苏东坡，走到了人生的最低谷，从天上掉到地上，又从地上被扔到地狱，心情很糟糕。还好，昌化军使张冲是他的文学“粉丝”，接他到衙门暂住，请他喝茶饮酒，请教诗文。不久，上边又探听到消息，立马下令将老苏赶出衙门，将粉丝张冲革职回老家。流落荒郊野外的大文豪，一脸的无助：“此间居无室，食无肉、病无药”，如何是好?老乡们来了，七手八脚搭了几间草屋。东坡一看，还不赖；环视周围的桄榔树，取了个“桄榔庵”的雅号。他天性旷达，既来之则安之，索性换上当地百姓的粗布衣裳，背上一个大瓢，穿木屐，披蓑衣，到田野行走。农村老婆婆见了打趣他，你是贵人，你现在也和我们农民一样了，从前的富贵就是一场春梦啊。“春梦婆”，您老精辟!东坡不但不怪，反而觉得老太太悟透人生。村头顽皮的孩童跟在他屁股后边，问他为什么也戴我们的斗笠?他回头做个鬼脸，说我也是儋州人呀。他还养了一条狗，叫乌觜的海獒狗，很通人性，“知我当北还，掉尾喜欲舞。”

“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”。东坡大半生都在“远游”，从西到东，从北到南，被贬游了大半个中国，苦中寻乐，旷达人生。有草屋住了，接下来开馆授徒，“载酒问字”，取名“载酒堂”，这就是东坡的大讲堂了。孔子授徒收点肉干，东坡就换点酒喝，远远近近的少年闻讯赶来。朗朗读书声起，东坡先生心中泛起春天般的温暖。这里的少数民族刀耕火种，东坡就劝农发展生产；黎、汉民族常常发生械斗，他写诗劝和，请双方喝酒讲团结。从此，这片土地的“儒雅之风”渐渐兴起，生产生活悄然变化。东坡走后，海南第一个举人诞生了，第一个进士考中了。再后来，他的得意门生也回乡办学，薪火传递，洗尽蛮荒，琼州府城“一里出三贤，五里三进士”。后世诸多海南名士，也多以东坡为榜样，热心于助教兴学，开办书院，蔚然成风，仅一条美舍河，沿岸就有石湖书院、琼台书院、苏泉书院、崇文书院、桐墩书院、雁峰书院、东坡书院等十多所著名学府。海瑞等一大批海南才俊，也都得益于这些“学院”的哺育。人们传颂着“东坡不幸海南幸”……

东坡在儋州三年，还创作了诗词一百几十首，散文等一百余篇，这些作品虽然没有了“大江东去”的豪气，却更加接地气，反映风土民情，清新鲜活，朗朗上口，在民间广为流传。

谢振安，市委宣传部科长，中和镇人，年轻的他在路上不断向我宣传，说儋州文化就是东坡文化，儋州可以称为诗词之乡，儋州诗人曾与董必武副主席互相唱和，诗书往来频繁，董老还派他的儿子来看望诗人。在中和镇，年年家家户户贴春联，且大多数都是自己拟词儿书写的。他还送我一本《儋州文苑》，里边有他的散文《印象北岸》，写他的家乡，情感饱满，古风古韵。

“我来踏遍珠崖路，要览东坡载酒堂。”当代文人墨客来过不少，郭沫若、邓拓、田汉来了，还写下诗篇刻在墙上。看过历代碑刻、楹联、匾额，走过钦帅堂、载酒堂，向西穿过一道圆门，来到一片园林，但见一尊铜像：戴斗笠、穿布衣、着木屐，活脱脱一个乡村老翁，夕阳正好洒在他身上，那样鲜活生动——穿越九百年，我在他乡遇同乡，一时竟有相见恨晚的冲动：东坡居士，巧了，我们同生西蜀，也是同龄踏上海南儋州，假如我也遇您那些连绵不断的打击、挫折将会怎样？“人生不如意十之八九”，您没有一遇不顺就得忧郁症，一受挫折就想自杀，这难道只是一个性格问题?光一个旷达就能打住吗?有的人死了，把痛苦留给活着的人；有的人活着，把福音传给别人。您属于不光为自己活着的人。今天的学子，不止要读您的诗书，更要读您这个人……