川西北有个龙隐镇

◎廖小安

(四川成都峨眉电影集团，四川 成都 610000)

通过拍摄实践，探讨影视场景设计的诸多技术和美学问题，如：场景的真实取决于场景元素“质感”的体现；场景形式美可以依据现实条件而定,但必须和内容相符；通过“灯光”增加作品基调的反差；以及通过场景的组合,构成完整的“故事空间”等。

北斗镇；质感；小空间美学；形式感；基调对比；场景组合；故事空间

“哎呀，天上掉下来1.5亿！（1）”

“天上掉馅饼”，这个人皆有之的欲望，即便嘴上不承认，也会被压抑到我们的潜意识中不时作祟，何况掉下来的是1.5个亿呢？

编剧竟然以此作为《王保长新篇》（2）故事的中心事件，几乎贯穿全剧。于是在20世纪50年代的中国川西北的一个偏僻小镇，风生水起，凡能直立行走的灵长类，从达官贵人到三教九流，均加入到这天赐大福的生死争夺中。于是民族劣根性日益猖獗；丑陋的变得更加的丑陋；罪恶生发出更多的罪恶；悲剧中诞生出无数悲剧，凡此种种又统统融入到恣肆的搞笑之中。

作品继承了《抓壮丁》（3）的现实主义喜剧传统，并以特定的地域风貌和深厚的民俗文化底蕴，给我们展现出一个令人啼笑皆非的时代风俗画卷，同时饱含有现代人的思考和审美惊奇，从而形成作品独特的艺术风格。

所有的故事，就发生在这个川西北小镇——龙隐镇。

（一）

“龙影镇”的前身叫“北斗镇”，始见著名作家沙丁（4）的小说《淘金记》。

2000年，为了纪念安县籍著名作家沙汀诞辰100周年，由四川安县的当地企业联手将其代表作《淘金记》投资拍摄成电视连续剧，当时由我做《淘金记》“北斗镇”的设计。为此我门几乎跑遍了省内所有古镇和老宅，行程两千余里。幸喜那时这些古镇还未曾完全破坏，于是一路上又是新奇又是赞叹，从中吸取不少精华，所有经历的古镇仿佛都融合成了一个镇，十分的遥远，同时又清晰得像摸得着似的：

那里没有形式的僵化，有的是乡镇生活的细节最质朴积淀，是无数演绎和归纳交叉进行的人文实践，是先环境、聚落在那么讲究的单体，继而由内向外如生命扩展开来一样……几乎家家平面布局都不相同！一家一个面貌，一处一种情致，一个景致就是一种大的欢喜！于是我惊异了……这简直就是住宅立体构想藏在传统大山中的一座座富矿；我恍然所悟，古镇原来是自己“生长”的，先前不过几个摊位，经由集市而萌芽，继而有了几间房屋，然后随山就势几十间，伸延出何等多样节奏来，于是才有了街道、院落，楼台和城郭，于是才有了古镇。（5）

我们开始了设计和修建，日以继夜：场景一定要尽可能紧凑多样，一步一景，景景相连，力求在最小的空间内构成最多的层次和样式，既要满足剧情拍摄需要，还得考虑到旅游的“肄业”。依据古镇是“生长出来”的自然特性，在安县的一处由资方指定的狭小地带，随山就势，因地制宜，建成了具有六米高差，弯曲有致的一条呈裤裆形的街道；其间包括四合院，会馆（戏楼），过街楼，酒楼，茶楼，饭馆，妓院，关帝庙，牌坊，烟馆，酒馆，当铺，布店，成衣店，米店，药店，纸火铺，窑罐铺，竹器店，杂货店……构成典型的民国时期的建筑群落，形成了川西北风格的古镇的初步规模，设计面积仅3000余平米，但麻雀虽小却肝胆俱全。这就是“龙隐镇”的前身“北斗镇”的由来。

2003年，《王保长新篇》筹拍我仍做设计，故在北斗镇原有的基础上增加修建了两条街道和两座民居宅院，还有一座小城门楼和一座奎星楼。建筑面积共计增加1500平米，小镇趋于完整，“北斗镇”从此更名为“龙隐镇”。

（二）

“龙影镇”的场景的打造最重要的是真实，这种真实不仅是再现真实，而是经过提炼，高度集中表现富有人文精神和民俗特点的场景的所有元素的真实。

真实的关键在“质感”，而“质感”是精心地制作出来的。例如制作一个老旧的门槛儿，除了尺寸相当，人经常踩踏的地方要进行刮磨，用喷灯烧燎，使之木纹凸显，再多次上色做旧，反复打磨，才能使之有“质感”。先从个别做起，再融为整体的呈现。因此从某种角度讲，“质感”即“文化感”。“质感”是文化体现的最基本的机理元素，深厚的文化底蕴往往就是以其长期积淀的，充满沧桑的“综合质感”来整体呈现的。在影视剧中所有场景应该是如此，道具也同样。

每个单体都形成各自不同的“质感”，就像“音色”一样。那是房主各自“生的音色”；伴随做窗棂的细语和老门的沙哑，古井的幽怨与小桥的协奏，萧墙的婉转合着三进院如低音般的回旋……它们都会因主人的身世不同，秉性各异，修建和制作的时期，地域地貌的不同；风水，民俗风情的不同；又还因为那工匠的手艺和来路不同；构成的“音色”自然就都不相同了，再经由时光的磨损和锈蚀，才有了这一家一个面貌，一处一种惊喜。所有细节都绝非“标准件”，而是充满历史质感和人文个性的结晶。（6）

于是真实在“质感”中产生，也在“区别”中强化。正如：王耀祖（7），因他的烟袋上有一个国民党的党徽而非同一般；保公所的招牌也因它上面有蒋中正的提名而不群；福泉居茶楼的烟杆儿有四米长，以致全茶馆的瘾客都由茶博士在那头点这只烟杆来吞云吐雾；和别处的烟杆就不一样；稻香村饭馆的水缸的净水方式，采用的是举世无双的四层水缸接滴式的……

这种对“质感”的精心打造,努力渗透到所有场景和道具的方方面面，一样都没放过，从而构成了龙隐镇一切造型“真实”的坚实基础。

(三)

“龙影镇”即便是扩建后，还是显得调度空间狭小，和自然古镇那种宽敞大气相比较，需要一种新的形式来表现它。于是我们提出了“小空间美”的表现方案，力求把场景的兼容性做到最大，把剧情调度的多样性用到最巧，致使每处空间用精用尽。后来实践证明这种“小空间美”的形式追求不仅很经济，其风格的形成和剧情的内容竟然十分协调。

这是因为《新篇》中的角色大多数心态狭隘，眼界短浅，其行为模式和狭小封闭的自然环境十分适应，再因川人本来就“袖珍”（主要演员的身高都在一米六至一米七之间），在相对低矮狭窄的旧时环境之中恰到好处。一切经由形式符合其内容使然。对“小空间美”的形式追求最早源于日本的小津安二郎（8），除构图严谨，画面精美，灯光考究，人物动作和画面运动及景别不大等基本要素外，在本剧制作时，特别强调其民俗特征，追求画面的装饰效果，于是“形式感”也就提到了首位。通常形式感的构成画面较扁平、简洁，呈不常见的形式，因而新奇，有视觉冲击力。

无止境的窄巷接着窄巷；低矮的扑面而来的飞檐斗拱，越见低矮；几何构成的山墙重山墙、再重山墙；草架和草架后面还有草架；方格窗，雕花窗，窗内还有窗；巨硕的斗篬旁挂满辣椒，层层叠叠的瓦楞上满是层层叠叠的辣椒的血痕；夜里，满眼都是密不透风的红烛和无穷尽的彩灯；慌倒的残壁，歪斜的篱笆，还有对称的老门和单调至极的石磨，均在夕照中燃烧……（9）

龙隐镇丰富的造型因素提供了形式感审美取向的可能性。大暗一明，万绿一红，丰富的前景，非常规的机位所构成的特异视角，都是提供形式感的条件。另外，较多的内景和夜景，就更适合这“小空间形式美”的追求和表现了。

（四）

“龙影镇”展示的历史时期，是一个旧王朝走向覆灭，封建文明日益衰落而殖民文化又疯狂侵入的时期，因此画面也好，整体基调也好，都应该具有强烈的视觉对比。

穷巷老院、板桥瓜棚、草架坟堆、牌坊磨房多呈现为陈旧的灰色，如显贵的大户、督府、洋行、会馆、酒楼、妓院、夜总会等明艳，能够形成鲜明的对比，但这些都不够强烈。如何使该剧在整体上有一个较大的色彩明暗的反差呢？终于我们想到了龙隐镇的镇繁荣的前与后，毕竟其前后变化是因为天上掉下来1.5个亿啊！

提到古镇繁荣前后如何表现的问题，全组都犯了难，因为剧组没有足够的资金再扩建一个繁荣的龙影镇。此时我们的民俗顾问的一句话提醒了我们，“以前秀水镇10），晚黑路上连路灯都没得，黑灯瞎火的。”于是我们想到了用“灯光”来区别龙隐镇繁荣前后的变化，繁荣前“黑灯瞎火”，繁荣后“流光溢彩”。如此一来还解决了龙隐镇夜景缺少光源的问题，灯，一下子丰富起来，红烛和红灯笼不说了，什么马灯、宫灯、煤气灯、洋油灯、壁灯、水晶灯、走马灯、落地灯、台灯……最多的还是商铺的的各种招牌灯，竹器店用竹编灯，木器店是木架灯、篾席灯、坛罐灯、伞灯、扇灯、帽子灯；纸糊的灯不只是纸货铺才有了；纸糊的灯上没有字就必有画，如廊口上旋转着春宫画的灯是妓院的走马灯；宫灯在会馆和祠堂一般才有；烟馆的灯是晦暗的，一定有“福寿膏”字样；还出现了西式灯有模有样地夹在这些乡俗的光影里，在镇子上格外惹眼；灯的多少，大小、样式、明暗，彩苏的精粗，艳晦，都不一样；灯光灿然，黄而有晕；灯愈多晕就愈甚，如幻似梦地交错着。（11）

好一个光影中的镇。李保田先生在灯的光影中对我说道，“你把龙隐镇搞成南京路了”，我以为他在夸我。但是“灯光工程”的妙用，不仅很经济解决了龙隐镇繁荣前后的场景的对比，整体基调的反差问题，并且它还像有意做的“非均匀布光”，无形中造成各个“表演支点”极其丰富的明暗变化，使角色总是活动在有节奏的忽明忽暗的光影的诗意之中。

（五）

“龙隐镇”的来访者几乎都有相同的看法：电视剧《新篇》里的龙隐镇比真实的龙隐镇大了许多。这不足为怪，区区4000余平米的建筑群要反映整个龙隐镇的故事，甚至整个王保长的故事，场景显然是不够的。这就涉及到行内经常提到的“一景多用”，顾名思义就是一个场景作多个场景使用。

“一景多用”方式方法很多，如：房间里有上楼的楼梯，显然这是楼下的房间，如果把楼梯搬走，原来的楼梯处换成楼上的楼梯口，道具陈设一换，此房间就变成楼上的房间了；再如：本来是街面的店铺，把临街的门面一封，道具陈设一变，墙上开一道小门和旁的院落一接，此房就成了旁的院落的里屋了。街道的场景也同样，摄影机换个机位，道具陈设一改变，此街道便变成了彼街道。

而当时的实际情况是，偌大个龙影镇我们连王保长的家都没找到。

在龙隐镇的小广场正面，是湖广会馆的大门，也就是龙影镇保公所的大门，进到门里，也就进到戏园子里，因为大门进来是从戏台下面钻过来的，只要转身，抬眼就见戏台；走过不小的天井，穿过院子后面那个小门，就到了第二进院，见到二进院的正面的大过厅，那就是保公所；穿过保公所，后面第三进院，就是王保长的家了，这里堂屋、东西厢房、厨房和后门出去的茅厕，王保长和三嫂子的故事就发生在这里。（12）

这是电视剧《王保长新篇》给我们展现的保公所和王保长的家。实际的龙隐镇只有“湖广会馆”一个“一进院”，“一进院”后面只是一片荒地，《新篇》里的第二、三进院是在别处另找的宅院，经过那个小门，再通过剪辑接上的。

这样的镜头组接可以把各个零散的场景天衣无缝组合成为完整的“故事空间”。同样的方法，距离龙隐镇三十公里以外的“姊妹桥”(13)，成了龙隐镇镇口的标志性建筑；仿佛是一过“姊妹桥”，就到了龙隐镇；而王保长在龙影镇修的新宅院，是在两百公里外的新津县的胡家大院完成拍摄的。如此种种，不胜枚举。观众在《新篇》中的得到一个王保长的故事的同时得到了一个完整的龙隐镇印象，而这个完整的龙隐镇却和现实中的龙隐镇相去甚远……

《新篇》历经三个月零十天终于拍摄完了。令全剧组的人都没有想到是，来年《新篇》的收视率居然排到全国第二，仅次于当时红极一时的《雍正王朝》。

至于龙隐镇后来是否成为川内旅游重镇不很清楚。不过在《新篇》上映后的第五年，我因工作原因去了“街子镇”（14），在那里遇到三个游客，他们告诉我是从东北来旅游的，专程来找龙隐镇。我问他们找龙隐镇干什么？他们的回答是：“想看看王保长的故乡！”

我当然告诉了他们龙隐镇的去处，不过这事现在想起来都想笑。它却印证了李保田先生的耐人寻味的一句话：“我们每个人的心中或多或少都有一个王保长。”

注释：

（1）1.5个亿 指剧中当时国民党发行的关金券。

（2）《王保长新篇》 电视连续剧，主演：李保田：导演：陈福黔。

（3）《抓壮丁》 1963年电影，主演：陈戈；导演：陈戈等。

（4）沙丁 著名作家， 《淘金记》是其代表作。

（5）摘至本人的《古镇随笔》。

（6）同上。

（7）王耀祖 王保长的姓名。其他人名均是《新篇》里的重要角色的姓名

（8）小津安二郎 日本著名导演。

（9）同（5）。

（10）秀水镇 沙丁的故里，现在四川北川县，离龙隐镇18公里。

（11）摘至本人的《龙隐山日记》。

（12）同上

（13）姐妹桥 清代的木质古桥，离龙隐镇30公里，因两桥相连故称姐妹桥。

（14）街子镇 川西古镇，旅游景点，离成都40公里。