筑起文明出游的风景线

冀永义

国庆长假，旅游成了普通百姓的生活主题，几乎所有略带名气的景区，都是满坑满谷的人，摩肩接踵，挥汗如雨。这说明我们的生活有了大幅提升——假如兜里没钱，每日常怀“炊爨之忧”，断不会有游山玩水的欲望和行动。反过来，旅游又能够拉动景区经济，进一步改善当地人民的生活条件；对旅游者来说，寄情山水，休闲散心，也大有益处。不过，旅游中存在的一些不文明现象，确乎值得我们反思。看媒体的披露，以下几种行为最普遍：

第一是攀爬古树。景区里但凡有上了年纪的松柏，就有好事者争相与之合影留念。假如老老实实在树下照相，做出一副“阅世长松下”的姿态，当然算是庄重典雅；可是有人非要和古树亲密接触，轻舒猿臂款扭狼腰，坐到树枝上搔首弄姿，仿佛“鸡鸣桑树颠”、“鸟在枝上啼”，也不怕“一失足成千古恨”，忻忻然不觉其丑。第二是乱扔垃圾。出去旅行，多有人自带食品饮料，避免腹中饥饿。在景区里野餐无可厚非，但是吃罢饭不知道收拾残局，任那些果皮、水瓶、手纸、塑料袋在草坪花丛中“诗意地栖居”。其实垃圾桶就在旁边不远处，偏不能行举手之劳。第三是乱写乱画。庙堂梁栋，城楼青砖，乃至路边仙人掌、池上湘妃竹，都要用小刀刻上“某某到此一游”。说到此，仿佛古人给我们做了一个很坏的榜样。唐代韦肇（一说是张莒）中了进士，就跑去慈恩寺大雁塔题名，后来進士及第者纷纷仿效，遂成风气。留墨宝也许是为了一个念想，想着将来重游故地，“寻觅诗章在，思量岁月惊”。但是这种念想，完全可以留在照片里，或者写在日记中，何必非要弄脏公共环境？

纠正旅游不文明行为，要做到自律、他律两手抓。所谓自律，指的是提升自身文明意识和素养。“君子戒慎乎其所不睹、恐惧乎其所不闻。”即使在别人“不睹不闻”的情况下，我们也要坚持原则，不去做那些不文明、不规矩的事儿，何况在众目睽睽之下呢？旅游其实是一种公共行为，“自己方便”的同时，时刻要注意“与人方便”。所谓他律，就是借社会力量强迫旅游者遵守文明规范，实行教育与惩罚并重。孟子云：“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”实际上，景区文明警示牌缺乏足够约束力，对那些不文明行为，工作人员往往也只是苦口婆心教育劝说，可是个别游客并不买账。假如能赋予景区一定的处罚权，对那些有禁不止、屡教不改的游客，采取一定的经济、行政等惩罚手段以儆效尤，必然使他们思想有压力、行为有收敛，或能起到很好的强制导向作用。

早在2006年10月，中央文明办、国家旅游局就联合颁布了《旅游文明行为公约》；今年4月出台的《旅游法》，更是对一些不文明行为作出禁止性规定。如今电视、报纸上刊播的文明出游公益广告，也对人们的文明养成起着潜移默化的作用。文明出游，需要各方面不懈努力。我们相信，只要坚持从我做起、从现在做起，停止不雅行为，争当文明游客，文明出游这道亮丽的风景线必将筑起，中华民族礼仪之邦的良好形象也必将随之彰显。

（作者单位：中共北京市委宣传部研究室）

责任编辑：蔡庆悦