文/魏恩政
作者:中共山东省委党校副校长
经典是人类文明创造和传承的重要途径与里程碑,蕴含着一种文明或文化的元典精神。学习和掌握马克思主义,重要的一点,是要认真钻研马克思主义经典作家的原著,即直接与大师对话,向大师求教。
恩格斯说过:只有“研究原著本身”,才“不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途”。经典是信仰的基础。任何一种信仰都有自己的经典,不管是宗教信仰还是科学信仰都是如此。经典规定和描述了该信仰的最高理想、基本原则以及实现理想的途径、策略、依靠力量等重大问题。尽管经典中的个别结论有可能随着实践的发展而过时,但经典所规定的最高理想和基本原则是长远的、不可动摇的。一旦动摇,拥有这种信仰的集团就要改变性质、动摇信仰,甚至连名称都要改变。作为党政领导干部,学习马克思主义经典著作是我们的政治责任。
中国共产党是一个有着坚定信仰的政治集团。拥有坚定的信仰是一个人最高尚的人格,是一个政党最本质的特征。我们的每一项工作都是在为我们的信仰奋斗;我们每天都在用马克思主义看世界、思考问题、解决问题。《共产党宣言》作为共产党人最重要的经典,不仅为我们确立了一种人类最崇高的信仰和追求,也为我们确立了一种全新的思维方式和世界观。然而,近年来我们对《共产党宣言》等马克思主义经典确实冷落得太久了,在新时期新形势下,很有必要再深入地阅读和理解这部经典。
《共产党宣言》全书包括七篇序言、简短的引言和四章正文。在1872年德文版序言中,马克思、恩格斯指出“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《共产党宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”。但是,“这些基本原理的实际运用,正如《共产党宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。关于《共产党宣言》的性质,1872年德文版序言和1888年英文版序言指出,《共产党宣言》是共产党的一个“周详的理论和实践的党纲”,是世界各国“千百万工人公认的共同纲领”。关于《共产党宣言》的任务,1882年俄文版序言中明确指出:“《共产党宣言》的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。”
《共产党宣言》是共产党人最重要的经典和纲领,是马克思、恩格斯为第一个国际性的无产阶级政党——共产主义者同盟写的政治纲领。它在1848年问世,是时代的产物,是马克思、恩格斯理论研究的结晶,是工人运动和无产阶级斗争实践要求的结果。
《共产党宣言》是全世界共产党人的第一个纲领性文件,第一次全面阐述了马克思主义基本原理,代表着当时马克思主义理论的最高成就,标志着马克思主义的诞生,因而《共产党宣言》的问世是一个划时代的伟大事件。
《共产党宣言》发行量仅次于《圣经》,被翻译成200多种文字(在我国,共发行了70多个版本,6000多万册),其问世标志着国际共产主义运动的开始,催生了数以千计的共产党组织和社会主义组织,促进了世界社会主义运动的蓬勃发展,更是成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作,哺育了一代又一代共产党人及其领袖。
《共产党宣言》改变了中华民族的命运。在中华民族数千年的文明史上,曾经有很多著作发挥了重大作用,如古代的《论语》《道德经》等。那么,在近代,特别是一百多年来,影响中华民族命运的最重要著作是什么?我想,这就是《共产党宣言》。中国共产党人和中国人民对这部著作有着深厚的感情。
最早接触和翻译介绍《共产党宣言》的中国人并不是共产党人。在《共产党宣言》正式传入我国之前,19世纪末,资产阶级革命的先行者孙中山在流亡欧洲时,曾学习和研究过《共产党宣言》,这对他形成三民主义思想,特别是形成关于避免走欧洲资本主义老路的“节制资本”思想以及后来制定“联俄、联共、扶助农工”政策,产生了重要影响。对此,宋庆龄曾多次讲到,在孙中山诞辰一百周年的纪念大会上讲得最精彩:“就在这一海外活动时期,孙中山根据他当时的理解,制定了他的民族主义、民权主义和民生主义。他知道马克思和恩格斯,他也听到了关于列宁和俄国革命活动的消息。早在那个时候,社会主义就对他发生了吸引力。他敦促留学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》,并阅读当时的社会主义书刊。”
最早完整介绍《共产党宣言》并成为马克思主义者的是李大钊。1918年,李大钊和陈独秀一起创办《每周评论》,在第16号发表了《共产党宣言》第二章的最后几段文字,他还在1919年5月、11月出版的《新青年》第5号和第6号上发表了《我的马克思主义观》。文章的第五、六部分介绍并摘译了《共产党宣言》的重要思想。
中国共产党的诞生是与《共产党宣言》第一个中文译本的问世紧密联系在一起的。《共产党宣言》第一个中文译本是由中国共产党早期成员陈望道翻译并由上海共产主义小组组织出版的。1920年《共产党宣言》中文全译本的出版,曾经造就了中国早期的共产主义者,这是一个重要的历史事实。正是这些人集合起来组成了中国共产党,带领人民奋斗,使中国发生了翻天覆地的变化。
毛泽东曾反复读《共产党宣言》。毛泽东讲过,他本人就是通过阅读《共产党宣言》而成为马克思主义者的。1936年他在同美国记者斯诺谈话时回忆说:我第二次到北京期间,有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。1939年底,陶铸的夫人曾志在延安向毛泽东汇报工作和请教学习问题时,毛泽东对曾志说:“《共产党宣言》,我看了不下一百遍。遇到问题,我就翻阅马克思的《共产党宣言》,有时只阅读一两段,有时全篇都读,每阅读一次,我都有新的启发。我写《新民主主义论》时,《共产党宣言》就翻阅过多少次。读马克思主义理论在于应用,要应用就要经常读,重点读,读些马列主义经典著作,还可以从中了解马克思主义发展过程,在各种理论观点的争论和批判中,加深对马克思主义普遍真理的认识。”
周恩来、刘少奇、朱德等老一辈革命家也都是通过读《共产党宣言》走上革命道路的。例如,1919年,周恩来还在日本留学时,就通过日本的河上肇创办的《社会问题研究》了解了《共产党宣言》一书,1920年10月赴法留学,和当时先行留法的蔡和森等人一起继续学习《共产党宣言》,最终成为共产主义者。邓小平在1992年南方谈话中也深情地说:“我的入门老师是《共产党宣言》……马克思主义是打不倒的。打不倒,并不是因为本子多,而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”
总的来看,《共产党宣言》对我国的早期影响主要在以下几个方面:1.为中国社会进步注入了崭新的文化因素;2.启发了中国先进分子的觉悟;3.造就了中国第一代共产主义者;4.武装了一代又一代共产党人,培育了早期共产党的领袖;5.为中国革命确立了正确原则和方向。
第一,必须大力发展生产力。历史唯物主义揭示,每一个历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调,无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位,尽可能快地增加生产力的总量。
第二,必须坚持生产资料公有制。马克思、恩格斯不是从阶级感情或道德原则出发,而是从分析资本主义的经济运动出发,认为资本主义社会的基本矛盾必然导致社会主义公有制代替资本主义私有制。这种公有制即社会占有生产资料,个人占有生活资料。
第三,必须发展社会主义民主。民主是一个古老而常新的话题。马克思、恩格斯的一个重大贡献,就是把争得民主同推翻资本主义私有制、建立无产阶级政治统治联系起来。《共产党宣言》指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”显然,这个民主已不是资产阶级民主,而是无产阶级民主或社会主义民主。
第四,必须坚持以社会主义意识形态作为社会的统治思想。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中有一句名言:“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”工人阶级和任何统治阶级一样,要维护自己的阶级统治,不仅在经济上、政治上,而且要在文化上即意识形态领域实现自己的统治。
第五,必须坚持党的先进性。马克思、恩格斯建党思想的核心是坚持党的先进性。《共产党宣言》指出:“在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”
第六,必须为绝大多数人谋利益。《共产党宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这里所说的“绝大多数人”,指的是广大劳动群众。这是马克思、恩格斯所确立的共产党人的根本宗旨和历史使命。
第七,必须推进人的全面发展。《共产党宣言》第二章的结尾在叙述党的最高纲领时指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”我们党坚持和发展了《共产党宣言》的这一思想,先后提出了切实推进人的全面发展和以人为本的科学发展观,坚持把人作为最高价值目标。
习近平总书记指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”我们的信仰是什么?可能大家都会说是马克思主义,是共产主义。这是正确的,但太简单了,其实一种信仰不仅提供一个远大目标,规定了将来要实现什么,他还规定了今天应该怎样做。信仰具有十分丰富的内涵,是一个体系,包括远大的目标追求,坚定的立场,科学的世界观方法论,崇高的价值取向,高尚的人格,鲜明的宗旨。
所以,共产主义信仰对于共产党人的意义在于:
第一,《共产党宣言》给了我们一个最崇高的目标和追求:实现人类的解放即人的自由而全面发展。
第二,《共产党宣言》给了我们一个崇高的价值取向:没有剥削,没有压迫,人人平等,公平正义,社会和谐,人民幸福。
第三,《共产党宣言》给了我们一个坚定而永恒的立场:永远站在最广大的人民群众一边。
第四,《共产党宣言》给了我们一种崭新的世界观、方法论:历史唯物主义和辩证唯物主义。
第五,《共产党宣言》给了我们一种共产党人特有的人格:爱民、亲民,人民至上,全心全意为人民服务。