□王先俊
2012年11月29日,习近平总书记在参观“复兴之路”展览时,明确提出要实现中华民族伟大复兴的中国梦。此后,中国梦受到了国内外舆论持续高度的关注,有关宣传和讨论日趋热烈,学理方面的探讨和研究也日益深入。笔者以为,中国梦浓缩了新一代中央领导集体的执政理念和目标,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。为了深入宣传和研究这一问题,本文拟对中国梦的历史和思想逻辑作一粗略的考察。
追溯中华民族历史可以发现,民族复兴的“中国梦”实际上是随着另一场梦的破碎开始的。在很长时间,中华民族一直居于世界文明发展先进行列,曾为人类文明进步作出巨大贡献。有材料记载,在16世纪以前,影响人类生活的重大科技发明或发现大约有300项,其中175项是中国人发明和发现的。正是这些重大的发明和发现,使中国的农耕、纺织、冶金、手工制造技术等长期处于世界领先水平。
对于中华民族为人类文明所作的贡献,毛泽东曾作过精辟的概括。他说:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。在很早的时候,中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前,已经发明了造纸法。在一千三百年前,已经发明了刻版印刷。在八百年前,更发明了活字印刷。火药的应用,也在欧洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”①《毛泽东选集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第622页。作为其载体的古代中国更是当时世界上的头号强国,在人类历史上“独领风骚”达千年以上。对此,西方学者也承认。他们认为,中国的传统农耕文明所拥有的独特的、高生产效能的农业基础,就平均亩产量,勤劳而集体劳作的传统,发达的水利系统,以及技术水平等方面而言,都是举世无双的。从十一世纪以来,中国不仅拥有科举取士的组织严密的官僚机器,而且商业组织和国内贸易的发展,地方商品的繁荣,都市的规模和数量,也都远远高于欧洲水平。①罗荣渠:《现代化新论》,北京:北京大学出版社,1993年版,第246、261页。英国学者安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中估算,中国从公元1000年开始,国内生产总值一直占到世界的五分之一以上。
可惜,这种状况并没有一直延续下去。大约到了明朝中叶,中华民族开始衰落。邓小平曾经讲过这段历史。他说:“如果从明朝中叶算起,到鸦片战争,有三百多年的闭关自守,如果从康熙算起,也有近二百年。长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知。”②《邓小平文选》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第90页。明朝中叶,也就是15-16世纪这段时间。从宣德十年(1435年)英宗即位开始,明朝经历了景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗几位皇帝,约140年的历史。历史学家白寿彝在其主编的《中国通史》中描绘过当时明朝由盛转衰的景象。书中写道,这一时期“明皇朝由盛而衰,皇帝信任宦官,政局经常出现动荡;土地兼并日益加剧,财政危机不断加深,农民起义此起彼伏,规模不断扩大;蒙古族的瓦剌、鞑靼部不断骚扰,对西北边防构成极大威胁;东南沿海倭寇不断侵扰,由于政治腐朽,使倭患日益严重”,至1582年张居正去世,明朝统治的腐朽没落已“无法逆转”。③白寿彝主编:《中国通史》(第十五卷下册),上海:上海人民出版社,2004年版,第214-215页。而这段时间,西方国家经过文艺复兴,资本主义生产力和生产关系逐步发展起来,特别是1492年哥伦布发现新大陆后,开始了资本主义全球化进程,西方世界发展速度进一步加快。资本主义生产力的发展和生产关系的确立,使整个世界彻底变换了模样。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所分析的:“美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨……以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式……市场总是在扩大,需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是,蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业……大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展”。④《马克思恩格斯选集》(第一卷),北京:人民出版社,1995年版,第273、716页。到了清朝康熙、雍正、乾隆年间,国家看起来还很强大,但实际上已是落日的辉煌。当时,英国已经过“光荣革命”,走在世界的最前列,法国则经过宗教改革,开始了启蒙运动,原本落后的俄国也在1698年开始改革,赶上了世界发展的潮流。而此时大清国的达官显贵们却沉浸在“天朝帝国”的梦想之中。1793年,大英帝国的使者马噶尔尼率领一个代表团来华“亲善”的时候,乾隆正准备到热河去度假庆祝生日,匆忙中以天朝帝国的傲慢打发了来访者。从康熙、雍正到乾隆的130多年中,西方使者纷至沓来,而清朝则不曾一次遣使西欧。所以,当时的中国与西方国家相比,并非国力不行,而是思想的僵化和生产力性质的落后。这样,在鸦片战争中,英军仅用区区7000人、48只战船把一个沉湎于天朝帝国梦想中的大清国打得落花流水也就不足为奇了。正如马克思在《鸦片贸易史》中所指出的:“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”⑤《马克思恩格斯选集》(第一卷),北京:人民出版社,1995年版,第273、716页。著名清史专家孟森也对鸦片战争的失败作过如下评论:“至鸦片一案,则为清运告终之萌芽。盖是役也,为中国科学落后之试验,为中国无世界知识之试验,……二百年控制汉族之威风,扫地以尽,于清一代兴亡之关匪细也。”⑥罗荣渠:《现代化新论》,北京:北京大学出版社,1993年版,第246、261页。不管是马克思,还是孟森,他们的评论无疑都深刻地道出了当时清王朝战败而“梦碎”的真谛。
到第二次鸦片战争,西方的挑战又一次严重升级,这场战争不仅规模和时间都远远超过了第一次鸦片战争,而且是英、法两国联合行动,侵略军占领广州达三年之久,后来又破天荒地第一次北上侵占了中国京城。与此同时,沙皇俄国乘人之危,掠夺了我国黑龙江以北和乌苏里江以东一百万平方公里的土地。此后,又是甲午战争的惨败和八国联军侵占北京,中华民族陷入更加深重的危机。据统计,从1842年到1872年的三十年间,清政府与外国签订了76个不平等条约,丧失了许多主权,从1873年到1894年的二十年间,又和外国签订了95个不平等条约,只有与朝鲜的几个条约未涉及主权,其他无一例外地破坏了中国的主权。⑦严中平:《中国近代经济史》(下册),北京:人民出版社,1990年版,第1044页。“割地赔款”成了中国近代历史的代名词,泱泱大国,濒临亡国灭种的深渊。
总之,随着鸦片战争“帝国梦”的破碎以及接踵而至的一连串的“恶梦”,中华民族开始了长达百年的屈辱历史。与此同时,先进的中国人也开始了伟大的民族复兴的历史,开始了中华民族新的“追梦”的历史。
“两个百年”既是中华民族追梦历史的高度概括,又是中华民族追梦进程具体展开的路线图,它最早是由毛泽东提出的。关于第一个百年,毛泽东在《新民主主义论》中曾作过论述。他指出,中国革命必须分两个步骤,第一步,改变殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义社会,这个第一步的准备阶段,是“从一八四O年鸦片战争以来,即中国社会开始由封建社会改变为半殖民地半封建社会以来,就开始了的。中经太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争,直到今天的抗日战争,这样许多个别的阶段,费去了整整一百年工夫”①《毛泽东选集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第666页。。第二个百年,是毛泽东在1961年接见英国元帅蒙哥马利时提出的。他说:“我们的工作才做了一点,还不够,要有几十年到一百年的时间,比如五十年到一百年。一个世纪不算长。你们英国的发展用了两三个世纪。”②逄先知、金冲及主编:《毛泽东传(1949-1976)》(下),北京:中央文献出版社,2003年版,第1173页。他还说过:“在我国,要建设起强大的社会主义经济,我估计要花一百多年……要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家,没有一百多年的时间,我看是不行的。”③《毛泽东文集》(第八卷),北京:人民出版社,1999年版,第301-302页。进入改革开放新时期后,按照毛泽东的思路,邓小平正式提出了到21世纪中叶的“三步走”发展战略,使实现中国梦第二个百年的目标明确化和具体化。他说,第一步是在20世纪80年代实现温饱,第二步是在20世纪90年代末人民的生活达到小康水平,第三步是再用50年的时间,到下个世纪中叶实现现代化。后来,在第一步和第二步目标完成的情况下,我们党又进一步把第三步目标具体化,提出了新的“三步走”战略,即在21世纪的第一个十年里实现国民生产总值比二OOO年翻一番,使人民的小康生活更加宽裕,第二个十年里再翻一番,全面建成小康社会,然后向着本世纪中叶实现现代化、人民生活达到中等发达国家水平的目标前进。
“两个百年”,我们已经走完了130多年的路程,距本世纪中叶还有30多年的时间。回过头来看,中华民族追梦的历史不仅显现出明显的阶段性,而且追梦之路更是崎岖不平。
从1840年鸦片战争开始到中华人民共和国成立,这是中华民族追梦历史的第一个百年。伴随着近代中国“千年未有之变局”而兴的是中华民族民族意识和民族精神的觉醒,是无数仁人志士的艰苦努力和不懈奋斗。从三元里人民的抗英斗争开始到太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命,中国的农民阶级、地主阶级改革派、资产阶级维新派和革命派纷纷登场,学习西方的“主义”和“学说”一个接着一个,变革中国的试验一个跟着一个,可结果基本一样。中国依旧四分五裂、战乱频仍,人民依然生活在水深火热之中。就像毛泽东所指出的那样:“自从一八四O鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”④《毛泽东选集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年版,第1469、1470页。可是“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。”⑤《毛泽东选集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年版,第1469、1470页。总之,在第一个百年的前80年间,中国人民始终在黑暗中探索,中华民族的追梦历史可谓是“长夜难明”。这种状况直到五四时期中国先进分子最终找到马克思主义,并在马克思主义指导下成立了中国共产党后才有了彻底的改变,从此开始,中华民族才真正走上了实现“中国梦”的人间正道,并最终实现了国家的独立、民族的解放。这是民族复兴的第一个阶段。
第二个百年,是从1949年新中国成立到本世纪的中叶,完成邓小平提出的我国现代化第三步发展战略目标,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。当下,我们正处在完成第二个百年任务的阶段。
从新中国成立到十一届三中全会,经过了近30年的建设、探索和曲折。我们建立了具有中国自身特点、适合中国国情的社会主义根本制度,我们白手起家,经过奋斗,在一穷二白的基础上,建设起一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,以“两弹一星”为标志在国防和高科技领域中取得了重要突破,农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化全面推进。总之,如党的十八报告所指出的:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命,进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度,成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中,虽然经历了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”①胡锦涛:《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》,北京:人民出版社,2012年版,第10页。
以十一届三中全会为新的起点,我国进入社会主义现代化建设新时期。在这个时期,我们高举中国特色社会主义伟大旗帜,不断推进改革开放,建立和完善社会主义市场经济,极大地解放和发展了社会生产力,经济总量跃居世界第二位,人民生活实现了从温饱到总体小康的历史性跨越。中国特色社会主义建设,随着道路的拓展、理论的创新不断向前,总体布局从经济建设、政治建设、文化建设的“三位一体”发展为经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”。与此同时,中国特色社会主义制度也不断完善,不仅形成了适合中国国情、富有中国特色的根本政治制度、基本政治制度和基本经济制度,以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度的制度体系,而且这些制度的优越性及其在国家政治经济生活中的作用日益彰显并不断完善。有了道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们已经不再遥远,一定会梦想成真。正因为如此,习近平说:“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都要更有信心、有能力实现这个目标。”②《习总书记深情阐述“中国梦”》,《人民日报》2012年11月30日。
中华民族追梦的历史有它自己的逻辑,对此,我们党的领导人曾经作过概括。毛泽东说,“中国人找到马克思列宁主义这个放之四海而皆准的真理,中国的面目就起了变化了”③《毛泽东选集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年版,第1470、1471页。,中国共产党的成立是开天辟地的大事变,“走俄国人的路——这就是结论”④《毛泽东选集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年版,第1470、1471页。。邓小平说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”⑤《邓小平文选》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第3页。江泽民指出:“鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一个任务是为后一个任务扫除障碍,创造必要的前提。”“中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立”是“中国从古未有的人民革命的大胜利,也是社会主义和民族解放的具有世界意义的大胜利。”⑥《十五大以来重要文献选编》(上),北京:人民出版社,2000年版,第2-3页。胡锦涛说:“党的十一届三中全会是在党和国家面临向何处去的重大历史关头召开的……标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒”⑦《十七大以来重要文献选编》(上),北京:中央文献出版社,2009年版,第788-789、809页。,改革开放是我们党领导的“第三次革命”,它“引领中国人民走上了中国特色社会主义广阔道路,迎来中华民族伟大复兴光明前景”⑧《十七大以来重要文献选编》(上),北京:中央文献出版社,2009年版,第788-789、809页。。
综合以上论述可见,中华民族追梦的历史展开实际上是一个求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的奋斗过程,是一个把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,由走资本主义的路,到走俄国人的路,再到走自己的路的探索过程。也就是说,中华民族的追梦过程与马克思主义在中国的传播发展、与建设和发展社会主义是统一的。正是这些“因素”的统一,使中华民族追梦的历史变得丰富而精彩。在这个过程中,一个建党、一个建国、一个十一届三中全会共同构成了中华民族追梦历史的关键节点,正因为这些关键的历史节点,又使中华民族追梦的历史呈现出明显的波浪式和阶段性。
对中国梦的基本内涵可以作纵向的历史梳理,也可以作横向的逻辑分析。从纵向看,习近平最早提出中国梦是在去年11月29日参观《复兴之路》展览的时候。此后,他在十二届全国人大一次会议上的讲话中系统阐发了这个思想,在出访俄罗斯、非洲国家和出席亚洲博鳌论坛等讲话中又进一步作了论述。在参观《复兴之路》展览时,他说:“现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来,把我们的党建设好,团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”①《习总书记深情阐述“中国梦”》,《人民日报》2012年11月30日。这里主要讲了两层意思:一是“中国梦”,就是“实现中华民族的伟大复兴”;二是实现“中国梦”是一个“需要一代又一代中国人共同为之努力”的过程。至于什么是“中华民族的伟大复兴”?本次讲话并没有作展开论述,同时也没有把“实现中华民族伟大复兴”同实现第三步发展战略联系起来。2013年3月17日,习近平在十二届全国人大一次会议上发表了重要讲话,比较集中地阐述了“中国梦”的基本内涵。他指出:“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。……中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”②习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。胡锦涛曾在十八大报告中说:“只要我们胸怀理想、坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾,顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗,就一定能在中国共产党成立一百周年时全面建成小康社会,就一定能在新中国成立一百周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”③胡锦涛:《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》,北京:人民出版社,2012年版,第16页。这是“两个百年”的又一个说法,与毛泽东同志“两个百年”的论述相比较,第二个百年是一样的,第一个百年有交叉。在此,习近平第一次把“中国梦”同胡锦涛在十八大提出的“两个百年”目标联系起来,着重强调实现中国梦,当下的主要任务是全面建成小康社会,往后是到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,从而进一步深化了十八大的战略部署;另一方面,习近平明确提出,实现中华民族伟大复兴“中国梦”的内涵,就是“国家富强、民族振兴、人民幸福”。2013年3月23日,习近平《在莫斯科国际关系学院的演讲》中对“中国梦”的上述内涵又进行了再次强调,并且指出:“中国将坚定不移走和平发展道路,同时呼吁各国共同走和平发展道路。中国发展壮大,我们要实现的中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民。”④《建立以合作共赢为核心的新型国际关系》,《人民日报》2013年3月24日。于是,中国梦至此又有了更为深厚的意蕴,中国梦不仅要实现中国人民幸福的目标,而且要造福各国人民。2013年6月,习近平在同奥巴马总统共同会见记者时又说道:“我明确告诉奥巴马总统,中国将坚定不移走和平发展道路,坚定不移深化改革、扩大开放,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦,努力促进人类和平与发展的崇高事业。中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福,是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”⑤《习近平同奥巴马总统共同会见记者》,《人民日报》2013年6月9日。至此,“中国梦”的内涵更加丰富。概言之,“中国梦”从提出到阐发经历了一个由抽象而具体的过程。它的根本内涵是实现“中华民族的伟大复兴”,具体内容不是谋求恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图和世界霸权,也不是单纯的“强国梦”、“强军梦”,而是“国家富强、民族振兴、人民幸福”的统一,是对人类发展作出更大的贡献,是“和平、发展、合作、共赢”的梦,是同“包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”的梦,“梦想成真”是一个长期过程,习近平说:“我们也清醒地认识到,中国仍然是世界上最大的发展中国家,创造13亿人的幸福美好生活绝非易事。中国在发展道路上仍然面临不少困难和挑战。实现中华民族伟大复兴的中国梦,还需要付出长期艰苦的努力。”①习近平:《促进共同发展 共创美好未来》,《人民日报》2013年6月7日。
从横向去解读“中国梦”,它又是一个由若干要素构成的逻辑体系。首先是由“国家富强、民族复兴、人民幸福”,“建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”以及“和平、发展、合作、共赢”等一系列美好追求构成的目标体系。它们既是“中国梦”的基本内涵,又是中华民族追梦历史直接而现实的目标。“美国梦”最直接的表现是“个人梦”,来到这片土地上的每个人经过奋斗都有可能取得成功。奥巴马曾用自己的例子诠释美国梦:一个来自远离美国本土的非洲裔黑人都能成为世界上最强大国家的总统,还有什么是不可能的。与美国梦不同的是,中国梦首先是国家的梦、民族的梦,是国家富强和民族复兴。国家不富强,就会被人欺侮,民族不振兴,就会挨打。旧中国曾给我们留下太多苦涩的记忆。割地赔款、山河破碎,即使在自己土地上中国人也是二等公民。我们不仅有“华人与狗不能入内”的羞辱,更有南京大屠杀这样永远的伤痛。所有这些不愿回首但又不能忘却的记忆背后,是我们国家软弱和民族衰落所导致的苦果。皮之不存,毛将焉附,当国家民族被随意欺侮时,单个中国人不可能有什么梦想。正因为如此,习近平意味深长地说:“国家好、民族好,大家才会好。”另一方面,强国是为了富民,没有人民富裕,发展就不算成功,没有人民幸福,复兴就不算完成。所以说到底,中国梦是全体人民的梦。“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”②《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》,北京:党建读物出版社,2013年版,第18页。。实现中国梦,最现实的就是“多谋民生之利,多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,努力让人民过上更好生活”③胡锦涛:《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》,北京:人民出版社,2012年版,第34页。。进一步说,就是让“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民”都拥有实现梦想的“广阔的空间”,都“共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”④习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。,就是让所有中国人过上更加富裕、更加体面、更有尊严的生活,实现每个人自由而全面的发展。
美国《新闻周刊》及其网络版《每日野兽报》在一篇题为“中国的伟大梦想”的评论中,将中国的“强国梦”与周边国家的“噩梦”并列起来,《纽约时报》则刻意突出强调,所谓“中国梦”其实就是“强国梦”和“强军梦”,而“习的讲话以及背后所调动起来的强大宣传攻势,必然让亚洲国家,以及美国这一太平洋地区的主导军事强权,忧心忡忡”⑤吴旭:《中国梦的世界价值》,《人民论坛》,2013年第19期。。这是对中国梦的误读。正如刘福州分析的那样:“中国梦的提出,自然给外界加强了中国软实力威胁的口实。尤其是,在将中美关系定位为老二与老大关系的错误理念下,担心中国梦要取代美国梦。”⑥刘福州:《让中国梦照亮现实》,《观察与思考》,2013年第8期。处于伟大复兴进程中的中国,在追求本国利益时充分考虑他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展,“中国将坚定不移走和平发展道路,致力于促进开放的发展、合作的发展、共赢的发展,同时呼吁各国共同走和平发展道路”。“中国发展壮大,带给世界的是更多机遇而不是什么威胁。我们要实现的中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民。”“我们还要同国际社会一道,推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦,为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献!”⑦习近平:《永远做可靠朋友和真诚伙伴——在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲》,《人民日报》2013年3月26日。一句话,“中国梦”是和平之梦、合作之梦、共赢之梦,它不仅是中国的,也是世界的,是坚持合作共赢与维护国家利益的有机统一,是发展自己与为人类文明作贡献的有机统一。
实现中国梦的路径选择,是中国梦思想逻辑的重要部分。中国梦要“梦想成真”,必须有通往梦想的正确路径,这就是习近平反复强调的中国特色社会主义“三位一体”的路径选择。党和人民经过90多年奋斗、创造、积累的根本成就,就是开辟了中国特色社会主义道路,创立了中国特色社会主义理论体系,形成了中国特色社会主义制度。道路是达到目标最基本条件,没有正确的道路,再光明的前景,再美好的梦想,也都无法实现。梦不同,圆梦的道路也不同,实现中国梦的正确道路,就是“中国道路”。马克思曾经说过:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”①《马克思恩格斯选集》(第一卷),北京:人民出版社,1995年版,第585页。中国道路的开辟和拓展是由中国近代社会面临的基本问题和历史任务所决定的,“是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”②习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。。事实已经证明,中国道路,经受了国内复杂局势的考验,经受了国际风云变幻的考验,具有蓬勃旺盛的生命力,是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的必由之路。理论决定方向、指导行动。中国特色社会主义理论体系是实现中国梦的行动指南。这一理论体系形成于民族伟大复兴的征程中,解决了民族复兴和社会主义现代化四大基本问题,在对“什么是马克思主义、如何对待马克思主义”,“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,“建设什么样的党、怎样建设党”,“实现什么样的发展、怎样发展”四大基本问题的解答上,创造性地发展了马克思主义,是马克思主义中国化最新成果,是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。制度带有根本性、全局性、稳定性、长期性,是实现中国梦的根本支撑。中国特色社会主义制度是由根本层面的制度、基本层面的制度、具体层面的制度以及中国特色社会主义法律体系组成的制度体系。它是我们党在长期革命、建设和改革进程中,以马克思主义为指导,立足中国具体国情,在对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律深刻把握的基础上形成和发展起来的,既坚持了科学社会主义基本原则,又具有鲜明的中国特色,合乎人民群众利益,顺应时代发展潮流。同心共筑中国梦,奋力实现中国梦,就要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义,不断坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
实现中国梦的若干原则要求,是中国梦思想逻辑的有机构成。这里包括:实现中国梦必须弘扬中国精神、凝聚中国力量,空谈误国、实干兴邦,打铁还需自身硬等思想。实现中国梦,需要人人具有崇高的精神追求,这样生活才有意义,人生才能出彩。实现中国梦所需要的精神,就是“中国精神”,“这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”③习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。实现中国梦,还需要凝聚中国力量,“这就是中国各族人民大团结的力量”,“只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大”,“全国各族人民一定要牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。”④习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,《人民日报》2013年3月18日。邓小平曾讲过,不干,半点马克思主义都没有。习近平说,空谈误国,实干兴邦。民族复兴的目标已定、任务已明,若要梦想成真,关键在于落实,在于每个人都以实干兴邦的精神状态,求真务实、脚踏实地、攻坚克难、开拓创新,在各自岗位上勤奋工作、努力奉献。习近平在十八大闭幕后新一届政治局常委同中外记者见面时曾经指出,新形势下,我们党面临许多严峻挑战,党内存在着许多亟待解决的问题,为此“全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。”我们的责任,就是坚持党要管党,从严治党,切实解决自身存在的突出问题,“使我们党始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心”⑤《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》,北京:党建读物出版社,2013年版,第19页。。后来,他又指出:“实现党的十八大确定的各项目标任务,实现‘两个百年’的目标,实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’,必须把党建设好。”⑥《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》,北京:党建读物出版社,2013年版,第19页。只有把党建设好,实现中国梦才有“主心骨”,才有坚强的“领导核心”。
总之,“中国梦”是有一系列战略目标、路径选择、原则要求构成的逻辑体系。在这个体系中战略目标是寻梦的方向,路径选择是追梦的关键,原则要求是圆梦的保障。