桐城歌音乐特征探析

徐慧俊

（桐城师范高等专科学校 艺术系，安徽 桐城 231400）

责任编辑 强 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

桐城位于安徽省中部偏西南，据《史志》记载，在夏、商、西周时期桐城属扬州，春秋战国时为桐国，先属楚，后属吴，有“吴头楚尾”之称［1］。孕育于此的桐城歌，既是一种韵文形式的民间文学，又是融词、曲、表演于一体的综合性艺术。2008年桐城歌被列入国家级非物质文化遗产，现有音视频资料一万余首。早在明代，文学家兼戏曲家冯梦龙就将桐城歌收入他的《明清民歌时调集——山歌卷》，足见桐城歌流传之广，影响之大，历史之悠久。

桐城是雄霸文坛两百余年的桐城派的故乡，桐城歌的发展与此区域的人文繁盛的背景是密切相关的。桐城歌孕育了黄梅戏，黄梅戏的一些研究文献提到，“桐城歌音乐是黄梅戏音乐的乳娘”，“将桐城歌音乐引入黄梅戏唱腔中，黄梅戏花腔小戏《新八折》就有很多桐城歌原生态的音乐成分”［1］。桐城歌中的《孟姜女送寒衣》、《十二月花》、《十月怀胎》、《苦媳妇自叹》等都被黄梅戏吸收采用，至于桐城歌中的男女对唱比兴手法，在后来的黄梅戏中更是屡见不鲜，如桐城歌中的《卖柴买米养爹娘》与《天仙配》中的“四赞”旋律歌词接近。［2］桐城歌在独特的地理环境和人文风貌中逐步形成了自己的特色，笔者从以下几个方面进行探析。

一、桐城歌的衬词与演唱形式

衬词是桐城歌最常用的一种歌曲表现手段，能使旋律得到更大的发挥，主要有语气词、象声词和感叹词等。其本身有很强的音乐性和表达感情的作用，主要有：表示呼唤，如《灯歌子》的第一句词：“哎——兰花妹子哎”；抒发情感，如《唱支山歌暖心间》：“山歌好唱（呐）口难（呐）开（吔）”；烘托气氛，如《哑谜歌》中的大量二声部的衬词，在两个声部不断重复叠加中达到高潮；协调节奏，主要体现在劳动号子中统一劳动节奏。配唱衬词的片段叫做衬腔，构成完整乐句的衬腔，称为衬句，如《灯歌子》中的衬句“呀子哟，依子呀子哟”。

桐城歌的演唱形式主要有独唱、对唱、齐唱、合唱等，一部分山歌、劳动号子中也有领、和相叠的多声部织体。单声部作品占绝大多数，其中以独唱居多。领、和结合的形式主要出现在农忙插秧、割稻、脱谷等劳作时用以解困寻乐，还有一部分是山歌等拖长音的曲子，一般节奏较为自由，拖长音时一领众和。在桐城歌调研中，青草镇歌手邱荣华老人回忆说：二十年前的农村人口众多，外出务工人员极少，田间劳作时，一人在田里唱起来，接着远近的人们慢慢地全都加进来，整个田野都震起来了！可以想象那壮观的场面、热烈的气氛：长天作幕，大地为台，激情澎湃，声震原野。桐城歌是人们的精神食粮，人们用歌声来记载历史、传承文化、教育后代、解困取乐。正如民族音乐教育学家耿生廉先生所做的总结：“民歌本身具有人们生活中必需的多种社会功能：抒情言志的手段，劳动生产的助手，社会斗争的武器，维系团结的纽带，人生教育的教材，恋爱婚姻的媒介，生产生活的顾问，游戏娱乐的工具，传统风俗的礼仪，招揽生意的广告。”［3］（P166）

二、桐城歌的节奏节拍与音阶调式

桐城歌中以四二、四四、四三规整节拍居多，多见于小调、劳动号子、风俗礼仪歌中。由于中国人的艺术审美偏向于中庸之道、四平八稳，音乐节拍以四二、四四为主，很少有四三拍，而桐城歌中四三拍所占比例较大，以中速为主，一般是叙事性的歌曲，如《手扶栏杆》、《盘茶歌》、《祠河连锵歌》等。混合拍子也有一部分，如《十只戒指十个郎》（四二、四三拍）。由于桐城歌大多是即兴式的，因此很多都是自由节拍，多见于山歌中。总体来说，桐城歌的节奏以较为平稳的长短型、平均型为主，疏密对比不大，目前整理的桐城歌乐谱都是强拍开始，还没有弱起的谱例。

“几个音（一般3～7个）按照一定的关系（高低关系、稳定与不稳定的关系等）联结在一起，构成一个音组织，并以某一音为中心，这个音组织就叫做调式。”［4］（P94）笔者现有桐城歌乐谱资料近两百首，主要来源于桐城市文化管理部门保存的音乐记谱、《桐城文化志》、本人田野考察记谱等。从这些资料中可以看出，五声徵调式是桐城歌用得最多的调式，宫调式、羽调式次之，商调式再次之，角调式在现有研究资料中还没有发现。

三、桐城歌的旋律与曲式结构

桐城地势自西北向东南，山地、丘陵、平原依次呈阶梯分布，山地盛产山歌，平原多产小调，桐城歌的特色也与地域文化息息相关，有嘹亮悠长的山歌、欢快甜美或饱含思念期待的情歌，也有劳动人民感叹生活沉重、无奈凄婉的悲苦之歌。相较于陕北黄土高原民歌秦腔式的悲凉、东北情歌的粗犷、四川情歌川剧式的高亢，桐城歌总体感觉是接近地方戏——黄梅戏的风格：小家碧玉式的清新、平稳、秀丽、甜美、凄婉，较少大起大落。旋律多以级进式、环绕式等较为柔和平稳的邻近音程连接为主，跳进式较少，大跳极少，连续的大跳更少。核心音调特别突出大二度、小三度等邻近音程的连接关系，音乐思维略显窄小，不如中国北方音乐思维偏宽。桐城歌中常用 小音程关系 的do－re－mi，la－do－re，so－la－do，redo－la－so，la－do－mi。

桐城歌大多数为单乐段结构，篇幅较为短小，二段体、三段体较少，很多是原生态的，没有经过加工，加上桐城歌的独特体式“桐城五句型”，因此很多乐句不规整，乐段内各结构部分大多不是对称关系，五句子、六句子较多。此外有不少灯歌和一些叙事性的歌曲篇幅较长，结构较庞大，如灯歌《财神菩萨送宝来》、叙事歌曲《三人独占一条街》等。

桐城歌体裁主要有山歌、号子、小调、风俗礼仪歌（摇篮曲、儿歌、灯歌、茶歌、秧歌、哭丧调等），其中桐城方言与音乐的韵律相协调，地域风格鲜明。桐城西北多山地，盛产山歌。其形态特点一般抒情较直畅，节拍、节奏较自由，即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊；旋律进行起伏较大，五句子较多，也是桐城歌的特色之一；歌词多为韵文形式的对偶句子。桐城东南多平原，盛产小调。其形态特点一般抒情、柔美，节奏较规整；旋律进行较细腻委婉、温和柔雅，起承转合的规整结构比较多。而劳动号子与风俗礼仪歌则是各地都有，但各地都有细微的差异。

［1］张志鸿.吴楚遗韵桐城歌［J］.大众文艺，2012（16）.

［2］许桂枝.桐城歌与黄梅戏［J］.黄梅戏艺术，2008（2）.

［3］耿生廉.我与中国民歌［A］.耿生廉音乐文集［M］.北京：中国青年出版社，2007.

［4］李重光.基本乐理通用教材［M］.北京：高等教育出版社，2004.