批评与自我批评：保持党的先进性和纯洁性的思想武器

陈兰芝

（华东师范大学社会科学部，上海200241）

在2013年6月18日召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平强调要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以整风精神开展批评和自我批评，清洗党员思想和行为上的灰尘，并明确表示要从中央政治局开始，起表率作用，着力解决作风方面存在的突出问题。批评与自我批评是我们党的优良作风，在我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史性巨变中，为保持党的先进性和纯洁性，增强党的团结统一和战斗力，防止党的思想僵化和腐败变质提供了锐利武器。在党的群众路线教育活动中，正确地开展批评与自我批评，对于统一全党思想，正确处理党内矛盾、党群矛盾，优化党的作风，保持党的先进性与纯洁性，进而为改善党群关系，密切联系群众，凝聚实现中国梦的主体物质力量与精神力量具有重要的现实意义。

一、批评与自我批评是中国共产党优良作风的历史传承

1.批评与自我批评是马克思主义建党理论的重要组成部分。马克思主张要对不符合人类社会进步的东西进行彻底批判，坚持主观和客观、思想和实际、理论和实践、认识和规律相一致。马克思、恩格斯将批判的立场用于党内斗争的理论与实践，提出对党内错误思想和不同意见要用批评、讨论和自由辩论的方法加以解决。为了彻底肃清拉萨尔主义对德国社会民主的影响，恩格斯主张一定要有批评与自我批评的勇气，对党内进行公开的批评，批评与自我批评是增进党内团结的基础，二者是辩证统一的。他说：“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解。因而也就谈不到团结。”［1］列宁在创建新型无产阶级政党学说的过程中提出批评与自我批评是纠正党的错误，维护党的团结统一和保持无产阶级政党先进性的重要方法。马列主义批评与自我批评的思想构成了中国共产党批评与自我批评作风的理论基石。

2.批评与自我批评是党的领导集体核心共同倡导的优良作风和思想方法。毛泽东指出：“自我批评是马列主义政党的不可缺少的武器，是马列主义方法论中最革命的最有生气的组成部分。”［2］他将批评与自我批评作为我们党进行整风的一种重要方法，创造了“团结——批评——团结”的公式，认为切实的批评与自我批评可以清除思想上的政治灰尘与政治微生物，达到“惩前毖后、治病救人”的目的。邓小平认为：“为了保持党在马克思和列宁主义基础上的团结和统一，为了及时帮助同志，克服缺点，必须大大发展党内的批评与自我批评。”［3］他主张批评与自我批评应坚持马克思主义的思想指导，本着团结同志、纯洁党性的目的，实事求是地分析错误的实质和根源，扩大教育面，缩小打击面。江泽民说：“批评与自我批评是我们维护党的纯洁性、增强党的战斗力的武器。”［4］他主张要正确运用并经常拿起批评与自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，这是衡量一个领导班子是否有活力、是否有正气的重要尺度。党员干部开展批评与自我批评要以人为本，走群众路线，要站在马克思主义的立场上，提高党性修养和理论修养，始终坚持“三个代表”重要思想，坚持“四自”的自我批评方式，即经常按照党章党规对照检查，规范行为，严于律己，做到“自重、自省、自警、自励”。胡锦涛认为，面对世情、国情和党情的新变化，执政党要带着现实问题进行批评与自我批评，着力从世界观上解决共产党员理想信念动摇的问题，群众反映比较集中的突出问题，要以科学发展观为指导正确开展批评与自我批评。习近平强调，新形势下四大危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。当前要对全体党员干部着力进行群众路线教育，切实落实八项规定，改进工作作风。照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病是对作风之弊、行为之垢的一次大排查，也是一次深刻的批评与自我批评教育运动。中央政治局带头开展批评与自我批评，说明以习近平为总书记的党中央把领导工作的运行机制建立在了实事求是的认识与实践基础之上。

3.批评与自我批评是党的建设顺利发展的重要助推器。从我们党的建设的历史实践来看，遵义会议运用批评与自我批评的武器，结束了王明“左”倾机会主义在军事和组织上的错误，在事实上确立了毛泽东的领导地位，在危急关头挽救了党。延安整风运动中开展批评与自我批评，彻底扫清了王明“左”倾机会主义在党内思想上的残余，使全党的思想达到了一致，为夺取抗战胜利奠定了坚实的思想基础。党的七大将批评与自我批评、理论联系实际、密切联系群众确定为党的三大优良作风。此后，党章规定开展批评与自我批评是党员必须履行的一种义务。邓小平倡导的关于真理标准问题的大讨论实际上也是在全党开展批评与自我批评，系统总结新中国成立以来的经验教训，为我们党在思想上、政治上、组织上的拨乱反正奠定了基础。改革开放新时期，我们党相继开展了“三讲”教育活动、保持共产党员先进性教育活动、学习实践科学发展观和创先争优等活动，坚持了批评与自我批评的指导方针。而反右派斗争扩大化、反右倾斗争和“文化大革命”的历史悲剧在某种程度上是没有正确开展批评与自我批评的恶果。正反两方面的经验证明：我们党的逐步发展壮大，不断走向成熟和我们党领导的革命、建设、改革开放事业的顺利发展都同正确开展批评与自我批评是密不可分的。

二、新形势下中国共产党开展批评与自我批评的现实依据

1.批评与自我批评是保持党的先进性和纯洁性的内在要求。新民主主义革命时期，毛泽东把批评与自我批评列为党的三大优良作风之一，并作为中国共产党区别于其他政党的重要标志，这表明毛泽东不是从一般意义上来看待批评与自我批评的，而是上升到无产阶级先锋队的党性这个最高意义上来看的。批评与自我批评是检验党员党性修养高低的重要表现，充分体现了中国共产党对待自身建设的科学态度。中国共产党是一个善于自我剖析、自我反思、自我革新、自我完善的党，是一个能够既立足自身又能跳出自身而不断发现和解决党内问题、纠正工作和政策中的失误与偏差，逐渐发展壮大和日益成熟的党。批评与自我批评是我们党坚持真理、修正错误、增进团结的重要思想武器，也是我们党始终保持先进性和纯洁性的有效教育形式，是党的优良政治品格的外在显现。批评与自我批评也使人民群众从党的自身实际行动中意识到党是真正为人民谋利益的，从而更加信任党、拥护党，为党的事业和国家事业的顺利发展，为中国梦的实现凝聚了群众力量。

2.批评与自我批评是党应对四大考验与化解四大危险的现实需要。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上告诫全党：我们党“面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前”。深刻理解、积极应对上述四大考验和四大危险是摆在全党面前的一项重大政治任务，也是各级党组织和每个共产党员都应该深入思考的重大现实问题。经受住四大考验、防止四大危险，不但关乎党的形象，而且关系党和国家的生死存亡。全党同志特别是党员领导干部只有切实增强忧患意识、危机意识、责任意识，积极开展批评与自我批评，及早发现自身错误、缺陷和不足，及时把苗头性的不良倾向消灭在萌芽状态，才能抵御思想侵蚀、纠正错误行为、化解党内矛盾、严肃党的纪律，才能保持和发展党组织及党员的先进性、纯洁性，才能经受住各种风险和考验，使党永葆旺盛的生命力，跳出历史周期律。

3.批评与自我批评是党密切联系群众和巩固执政基础的重要途径。党章规定：“不允许党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的各级组织和广大党员因自身条件、认识水平、能力素质等局限性，不可避免地在思想、观念、行动等方面与群众的期待、党的事业发展的需要存在一定程度的偏差。这些偏差的存在是不可避免的，也是可以为群众所理解的。问题的关键是党组织和党员如何对待这些偏差，听之任之还是积极纠正，不同的选择体现着不同的态度。在党的群众路线教育实践活动中，运用好批评与自我批评这个武器，主动检查自己是否有骄傲自满的情绪、轻视群众的行为和贪图享乐的腐败行为等，能够有效地防止与克服脱离群众的形式主义、官僚主义等倾向，极大地提高群众对党进行监督的主动性与有效性。共产党员敢于和善于批评与自我批评，让群众感觉到党对待事业是用心的、对待群众是真诚的、对待缺点错误是实事求是的，这样才能增强群众对党的认可、赞同和拥护，才能密切党群关系、巩固党执政的群众基础。

三、新形势下中国共产党开展批评与自我批评的基本原则

1.坚持批评与自我批评的党纪性。党章是进行批评与自我批评的党纪参照。《中国共产党党章》规定：“每个党员要切实开展批评和自我批评，勇于揭露工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”党章对于批评与自我批评的规定彰显了政治勇气和实事求是二重品格。就政治勇气而言，现实的政治生活中缺乏批评与自我批评勇气的现象俯拾皆是，主要表现为：不愿做自我批评，更不愿听别人的批评，难以正确评价自己，不能正确对待自己的缺点和不足；不敢批评，不会做实事求是的批评，因为批评上级怕给“小鞋”穿，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票。故而人人明哲保身，人人圆滑自私，搞一团和气，“好人主义”思想泛滥，即使规定必须进行批评与自我批评，也往往是搬出“理论学习不够”一类的说辞，或者根本称不上批评的“工作太辛苦，应注意身体”之类的疑似恭维的话语。这种现象的存在是党员党性不强、党员意识缺失的重要表现。深入开展群众路线教育实践活动，真正的党员应坚持以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，在讲究批评与自我批评原则性和艺术性的前提下，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律等方面摆问题、找差距、明方向，严明党的纪律特别是政治纪律。就实事求是而言，批评与自我批评应该是针对工作中的缺点、错误和消极腐败现象，而不能无中生有、捏造缺点、错误，对人对己都应该是实事求是，做到“知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉”，要勇于正视缺点和不足，敢于触及思想，不回避矛盾和问题，自觉履行党员义务，遵守党纪国法，保持共产党员的政治本色。

2.坚持批评与自我批评的人民性。批评与自我批评不仅是全心全意为人民服务宗旨意识的重要体现，而且是践行党的思想路线、政治路线和组织路线的根本保证。开展批评与自我批评，其价值坐标和归宿即维护人民群众的根本利益。因此，批评与自我批评要站在“讲政治、讲学习、讲正气”的高度，站在党和人民利益的立场上，采用群众路线的方法开展。在开展批评与自我批评前，做到“从群众中来”，即先通过发放匿名问卷的方法征求对特定党组织内所有党员的意见，然后进行原汁原味的汇总，并由党组织反馈给每位党员，供党员参考。在开展批评与自我批评时，做到“到群众中去”，让群众列席批评与自我批评的组织生活会，现场监督党员的批评与自我批评是否属实、是否全面、是否深刻。对于不能正确开展批评与自我批评的党员，群众可以当场指出，党组织负责人也可以予以提醒。“从群众中来，到群众中去”的群众路线方法，彰显了批评与自我批评的政治性和人民性，是从世界观与方法论上根本解决党员干部在思想和作风方面的不纯问题，从而端正思想作风和工作作风。

3.提高批评与自我批评的实效性。开展批评与自我批评是思想的交流与交锋，要使被批评者感到脸红，身上要出汗，又要掌握原则的坚定性和策略的灵活性，提高批评的艺术性与实效性。第一，要处理好批评与自我批评的关系。从批评与自我批评构成的主客体要素分析，批评与自我批评的主体是自己、他人或组织，客体是事物、事件等。批评是具有共同愿景的团体、组织成员之间的思想交流与互动，自我批评则是对别人批评的自我反思反省，自我批评是促进自我意识觉醒进而主动解决问题的根本途径，开展批评是为了更好地促进自我批评的开展。第二，要注重批评方法的灵活多样。写文章、做演讲、辩论、座谈会、民主生活会等是比较易行的表达方式。开展批评与自我批评应着眼于解决突出问题，摆事实讲道理要掌握分寸，根据不同的时间、地点、场合、对象、任务采取不同的批评方式，将党内批评与党外批评相结合、自上而下的批评与自下而上的批评相结合、和风细雨式的批评与一针见血式的批评相结合，以取得促进思想转化和进步的效果。批评必须建立在深入的调查研究基础之上，要以客观事实为依据。对一些同志的错误要弄清其表现、性质、程度、危害、产生原因以及解决的办法，特别是对问题的性质、错误的程度，要实事求是地作出评判，避免就事论事而不切要害。

［1］马克思恩格斯全集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1958.423.

［2］毛泽东年谱（中卷）［M］.北京：中央文献出版社，2002.434.

［3］邓小平文选（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1994.92.

［4］江泽民.论党的建设［Z］.北京：中央文献出版社，2001.12.