加强党员领导干部新疆“三史”教育研究

李 静

（中共克孜勒苏州委党校 新疆 阿图什 845350）

党员领导干部了解历史是现实的基础。深入研究、正确阐明新疆“三史”（新疆历史、民族发展史、宗教演变史）问题，是深刻认识现在、准确地把握未来的重要前提。党员领导干部在基层一线开展群众工作就一定要宣传新疆“三史”、在引导各族干部群众奋力推进新疆跨越式发展和长治久安的历史进程中担负起重要职责。

一、党员领导干部要提高认识、振奋精神，进一步增强责任感、使命感

（一）深化“热爱伟大祖国，建设美好家园”主题教育活动的迫切需要。由中宣部等四部委和自治区党委联合开展的“热爱伟大祖国，建设美好家园”主题教育活动，是推进新疆跨越式发展和长治久安的重大举措。主题教育活动要把新疆历史、民族发展史、宗教演变史的重大问题向干部群众讲清楚、讲明白，尤其要从历史与现实、理论与实践、成就和经验的结合上，用历史上各族人民心向祖国、维护祖国统一的生动事例教育各族干部群众，用中国革命、建设、改革进程中爱国主义精神的表现及发挥的巨大感召和激励作用教育各族干部群众。

（二）弘扬“新疆精神”的迫切需要。“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神是中华民族精神的重要组成部分，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在新疆的地域体现，是新疆人民积极向上、奋发有为的精神坐标，是引领新疆发展的旗帜。“新疆精神”是在新疆漫长的历史发展中积淀而成的，它根植历史，是生活在新疆这片土地上的各族先民，适应和改造客观世界的生活理想和实践精神的生动体现；是多民族思想交汇而凝成的优秀传统文化的综合体系，更是新疆各族人民走向现代化的价值需要。

（三）深化意识形态领域反分裂斗争的迫切需要。由于历史上境外敌对势力策动分裂活动的影响和泛伊斯兰主义、泛突厥主义思潮的传播，新疆一直存在形形色色的民族分裂势力。冷战结束后，以美国为首的西方敌对势力从对我国实施西化、分化的战略出发，更加注重利用民族分裂势力进行渗透破坏，妄图在我国边疆民族地区打开缺口。近年来，境内外“三股势力”频繁打出“民族”、“宗教”旗号，在意识形态领域加强进攻和渗透，利用广播、网络、书刊等载体和非法宗教活动、文艺创作等手段歪曲、杜撰新疆历史、民族发展史、宗教演变史，散布泛突厥主义、泛伊斯兰主义思想，极力与我争夺文化阵地、争夺群众、争夺青少年。进一步深化意识形态领域反分裂斗争，就要坚持马克思主义指导地位，用一元化指导思想引领多样化的社会思潮；就要系统研究和正确宣传新疆“三史”，澄清民族分裂主义势力散布的种种歪曲和杜撰新疆历史、新疆民族发展史、宗教演变史的谬论，肃清这些错误思潮在群众中的影响。

二、党员领导干部在当前开展“三史”教育中存在的问题

用科学的理论武装教育人，是党的思想理论建设的根本任务。我们党历来把思想理论教育作为党建的首要任务。近期，围绕开展“三史”教育活动进行了调研。从调查情况看，各级党委、政府以及各单位采取多种形式深入学习了“三史”内容，但不容忽视的是，也有一部分单位一部分党员干部的在“三史”教育与学习中学习还存在一些问题，严重影响着党员领导干部“三史”教育学习的进一步深入，应当引起各级党员领导干部的高度重视。从调查情况看，“三史”教育与学习中存在的问题，主要表现在五个方面：一是思想上缺乏热情和动力，学习自觉性不高。一是认为经济建设是中心，有了实绩，“三史”理论学习可要可不要；二是认为基层工作头绪多、压力大，很难抽出时间学习，说起来重要，干起来次要，忙起来不要的现象较为明显；三是认为工作做好了，理论水平自然也会得到提高。二是学风上缺乏理论联系实际，指导实践的效果不明显。一是理论与实践脱节，按本本办事；二是学习时满足某种需要，急用急学、断章取义、各取所需；三是为学而学，走形式，摆花架子。三是组织上缺乏科学的组织，学习效果不明显。一是注重时事和热点问题，忽视对“三史”理论系统学习；二是热衷阅读报刊杂志等的形式，缺乏调查研究等方式的创新；三是管理部门多，考核部门少。四是管理上缺乏系统的管理，压力不够。一是激励和约束机制不健全，没能真正将“三史”学习情况列入领导班子年度工作和领导干部个人工作进行考核；二是管理制度不完善，对“三史”理论学习考试、考核、奖惩制度不规范，导致学好学坏、学与不学一个样；三是执行力度不够，按章办事不够。五是培训资源上，缺乏培训的经费保障，培训效果不明显。“三史”理论学习的经费短缺，尤其在乡镇农村，几乎没有学习培训专项费用，导致学习活动难开展、难组织。

三、党员领导干部要深入研究、正确阐明新疆历史、民族发展史、宗教演变史

（一）深入研究、正确阐明新疆历史。要围绕新疆历史问题，着力研究、阐述新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，自西汉西域都护府建立开始，历代中央王朝对新疆地区的管辖从没有间断过，都得到新疆各族民众的积极响应和大力支持；研究、阐明在统一的多民族国家发展和巩固过程中，虽然出现过曲折和反复，但新疆与内地一直保持着密切的政治、经济和文化联系，特别是在我国每次内讧时期结束后，都会迎来更大范围的大统一；研究阐明期盼统一、追求统一是新疆各族人民的人心所向，统一的意识一直是各族人民的强大精神力量；研究、阐明各民族包括历史上的古代民族，都是我们统一的多民族国家的缔造者，新疆各族人民不论是抗击外敌入侵、守卫疆土的英勇斗争，还是披荆折棘、开发边疆的艰苦劳动，都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献，都是祖国大家庭中平等的一员等等。把这些问题研究、阐释清楚，引导各族干部群众在新的历史条件下进一步弘扬爱国主义传统，牢固树立马克思主义国家观，增强国家意识、中华民族意识、公民意识和法制意识，积极为推进新疆跨越式发展和长治久安而奋斗。

（二）深入研究、正确阐明新疆民族发展史。要围绕民族发展史，着重研究、阐明新疆自古以来就是多民族聚居地区，在人类大规模的海上交通畅通之前，新疆是古代东西方经济文化交流的通道，古代世界东西方的众多部落、族群的迁徙和交往活动都在这里留下印迹；研究、阐明新疆历史上，在长期的迁徙和共同的生产、生活过程中，各民族必然发生接触，进而发生混杂、同化和融合，同时，也伴随着分裂和消亡，形成了一个你中有我、我中有你，谁也离不开谁的局面，形成了各民族之间相互依存、不可分割的整体性;研究、阐明民族间的相互融合和不断新生是新疆民族发展演变进程的常态和趋势，一些新的民族共同体在形成和发展，另一些则在经历过一度的发展辉煌后逐渐衰亡，民族融合与再生不仅是新疆民族史，而且也是中国民族史演变的重要特征之一；研究、阐明历史上新疆多民族分布聚居的事实，以及各民族的迁徙活动和经济文化的相互交往使各民族之间自然地形成团结、互助、和谐的民族关系，这种以和谐为主导的民族关系推动和促进了新疆地区的经济发展和社会进步，构成了中华民族强大的向心力、凝聚力；研究、阐明近代以来，新疆各民族为了保卫祖国西北边疆，团结一致、浴血奋战，与外来入侵者进行殊死搏斗，为祖国统一做出了贡献；研究、阐明新疆和平解放以来特别是改革开放以来经济建设和各项事业取得的巨大成就是党的民族政策的伟大胜利，事实证明，党的民族政策是完全正确的，得到各族群众的衷心拥护，等等。要集中力量，把这些问题研究、阐释清楚，引导各族干部群众牢固树立马克思主义民族观，增强贯彻执行党的民族政策的自觉性和坚定性。

（三）深入研究、正确阐明新疆宗教演变史。要围绕新疆宗教演变史，着重研究、阐明新疆自古以来就是一个多种宗教流布的地区，多宗教并存是新疆从古到今宗教分布的基本格局；研究、阐明新疆流传的宗教，除原始宗教外，其余均为“外来宗教”，这些外来宗教传入新疆后，都有一个与本地区、本民族传统文化和习俗相融合、相适应的过程；研究、阐明新疆历史上的很多民族在其发展过程中，宗教信仰是不断变化的，尤其是新中国成立后，新疆各民族的宗教生活以及各宗教的社会作用都发生了前所未有的变化；研究、阐明在新疆历史上，帝国主义往往利用宗教为其侵略目的服务；研究、阐明只有在新中国，新疆各族人民才真正享有宗教信仰自由的权利，党的宗教政策完全符合新疆宗教的实际，符合各民族广大信教和不信教群众的根本利益，得到了各民族广大信教和不信教群众的衷心拥护，是完全正确的，等等。要集中力量把这些问题研究、阐释清楚，引导各族干部群众牢固树立马克思主义宗教观，增强贯彻执行党的宗教政策的自觉性、坚定性。

四、党员领导干部要深入开展新疆“三史”教育就要当好学习宣传能手

（一）在宣传对象上，要坚持广泛性与层次性相结合。在社会结构不断分化组合的今天，不同社会群体由于受教育程度、生活状况不同，思想观念、思想需求和接受方式也不尽相同。对党员干部开展新疆“三史”教育，要适应党员干部理论政策水平相对较高、接受能力强的特点，通过举办报告会、讲座，开展讨论等方式，把新疆“三史”教育与建设学习型党组织和创先争优活动结合起来，引导党员干部增强党的执政意识、大局意识和责任意识，不断提高理论政策水平和思想政治素质，在推进新疆跨越式发展和长治久安的实践中，更好地发挥模范带头作用。要适应青少年思维活跃、可塑性强的特点，把新疆“三史”教育纳入学校教育全过程，贯穿到青少年学习、生活、成长的各个方面，发挥课堂教学的主渠道作用，发挥校园文化的陶冶作用，通过加强和改进大学“两课”教育和中学思想政治理论课教育等方式，引导青少年牢固树立马克思主义“五观”，树立正确的世界观、人生观、价值观。针对基层群众关注实际问题、渴望幸福生活的特点和愿望，把新疆“三史”教育与新农村建设、文明城区创建和企业文化建设结合起来，运用丰富多彩、生动活泼的形式和载体，把解决群众思想问题与解决实际问题结合起来，引导各族群众弘扬新疆精神，团结携手、共同建设美好家园。

（二）在宣传内容上，要坚持历史与现实相结合。历史是用时间联系起来的多维空间系统,现实是历史的发展和延续。开展新疆“三史”宣传教育，不能仅仅停留在历史史实上，而是要坚持历史与现实相统一，着眼于新的实践需要，把历史里“活的灵魂”变成推进新疆经济社会发展的强大精神力量。我们宣传普及新疆“三史”，就是要依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，以礼敬、自豪的态度撷取新疆历史中的思想精华和精神财富；就是要大力弘扬新疆传统历史的有益思想价值,坚持古为今用，赋予历史中有益思想价值以新的时代内涵，将其运用到新疆跨越式发展和长治久安的伟大实践中去，谱写出新时代的光辉篇章。要进行广泛宣传新疆传统历史中蕴含的团结统一的爱国传统，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，扶正扬善、恪守信义的社会美德等，并结合新的实践不断发扬光大。特别是要结合社会主义核心价值体系建设，从历史文化的丰厚土壤中汲取养分，大力宣传科学理论、传播先进思想、塑造美好心灵，大力弘扬新疆精神，把各族人民的思想和行动统一起来、智慧和力量凝聚起来，共同推动新疆科学跨越、后发赶超。

（三）在宣传方式上，要坚持传统方法与现代科技手段相结合。在新的历史条件下，新疆“三史”教育必须要根据变化了的社会条件、工作环境、工作对象，找准结合点、选好切入点，推动方法手段的创新，努力在运用传统方法的基础上，充分发挥现代科技的作用，特别是要善于运用互联网、手机等新兴媒体，把各类时尚元素注入新疆“三史”教育中，吸引更多的群众积极参与。要编写一批贴近性强的新疆“三史”读物，用通俗易懂的语言和深入浅出的讲解，把抽象的道理具体化、形象化、生动化，使新疆“三史”读物更加具有说服力、吸引力。新闻媒体要采用多种形式、运用多种手段，加大宣传介绍新疆优秀传统历史文化的力度，努力把优秀传统历史文化贯穿到日常宣传报道之中，使之成为社会主旋律。文艺工作者要进一步树立变化变革创新的理念，大力推进文艺体裁、题材、形式、手段的创新，加大创作力度，把新疆“三史”用文艺作品的形式更直接地展现给各族群众；高度重视利用影视、网络等传媒手段，借助电影、电视剧、视频、动漫、网络等样式，不断增强新疆历史文学艺术作品的感染力、影响力。