探人权派与第三党的理想社会

刘庆艳 杨春华 王 蕊

（六盘水师范学院历史系 贵州 六盘水 553004）

20世纪20年代末30年代初，在国共两党对立的情况下，一些既不满国民党统治，也不愿跟随中共走的资产阶级改良分子纷纷提出了他们的政治主张，这些政治主张是他们对自己心目中理想社会的设计。由于他们的政见独立于国共两党之外，所以被称为中间派。在当时比较具有代表性的中间派主要有：人权派、改组派、第三党、中国托派。本文主要对人权派与第三党的理想社会进行探讨。

一、人权派的理想社会

人权派的主要代表人物有胡适、罗隆基、潘光旦、梁实秋等人。由于他们大部分是胡适创办的《新月》刊物的成员，所以又被称为“新月派”。人权派具有代表性的文章主要有胡适的《知难、行亦不易》、《我们什么时候才有宪法》、《人权与约法》，罗隆基的《告压迫言论者自由》、《论人权》、《对训政时期约法的批评》、《论中国共产——为共产问题忠告国民党》、《专家政治》、《我们要什么样的政治制度》，潘光旦的《论才丁两旺》、《优生的出路》，梁实秋的《论思想统一》等文。通过这些文章，人权派围绕着“人权”一事详尽阐述了他们的理想社会。

人权派畅想在一个国家里，人权是至高无上的，所以人权必须受到国家的保障。罗隆基在《论人权》一文中说：“国家的功用，就在保障人权。”所以当哪天国家不能履行好保障人权这一职责时，民众可以不听从国家的安排，可以不尽公民的义务。从这可以看出，国家的权利与民众义务的相对性，他们主张如果国家履行不好职责，就失去命令民众的权利，民众同时可以抛弃向国家尽职的义务，这具有一定的合理性，对于督促统治者尽量做一些有利于民众的事务，对统治者来说具有一定的压力。

在人权派设计的理想社会里，为让人权真正得以实现，落到实处，他们认为最好的做法就是通过制定约法以保障人权。他们说：“我们要一个约法来规定人民的身体、自由及财产的保障，有侵略这法定的人权的，无论是一百五十二旅的连长或是国民政府的主席，人民都可以控告，都得受法律的制裁。”[1]将人权提高到了法律的层面，并要求在法律面前人人平等，说明人权派对人权的认识是非常深的。何为人权？罗隆基认为“人权是做人的那些必须的条件。人权是衣、食、住的权利，是身体安全的保障。是个人成我至善之我，享受个人生命上的幸福，因而达到人群完成人群可能的至善，达到最大多数享受最大幸福的目的上的必须的条件。”[2]也就是说在他们的心中，人权是作为个体的人开展任何行动，有任何行为的必须的条件，只有具备了这个条件，其他一切才有可能实现。因此，在罗隆基他们的理想社会里，诸如：言论、出版、集会、结社的自由，这些都是民众应该享有的；国家的主权掌握在全体人民手中，这些本就应是自然而然的。

在国家政治制度上，实行平民政治，也是人权派对理想社会的一大要求。他们希望在他们的理想社会里，所实行的政治制度是平民政治，他们给平民政治下的定义是：“政权操诸国民全体，全国成年的民众，都可以在平等的条件上直接或间接参加政治而言的。”[3]由此可知在这个理想社会里，民众在行使权力方面是平等的，行使权力的方式是合理的，具有进步性。

如何实现平民政治，人权派进行了如下设计：1.有委托政权的立法机关；2.有专门人才的吏治制度。”[3]他们认为一个合格的立法机关必须具备下列条件：（1）议院通过普通选举制产生；（2）各政党均可参加竞选；（3）制定法律以保障选举的正常进行。有充分体现民意的立法机关之后，还需要有懂得政治的人，由他们组成贤能政府管理国家，实现“专家政治”，这也才能为“平民政治”创造条件。

废弃文言文、采用白话，也是人权派对理想社会的一大要求。提倡白话文，反对文言文，是新文化运动的一项重要内容，使用通俗简单的语言，一方面顺应了时代潮流，另一方面也便于普通民众了解国家大政，更好地参与国家事务，提出各方面的建议。

以胡适等人为代表的人权派，围绕“人权”一事设计了自己的理想社会，对于如何实现这个理想社会，他们希望不通过暴力方式但又从能让统治者对统治政策进行修改，以达实现人权、维护人权，并最终形成一个平民政治的国家，这种想法脱离了当时中国的实际，不论对他们、对民众、对统治者来说都不可能实现，最终这种想法成为了一种空想。

二、第三党的理想社会

第三党又称中华革命党，后改为中国国民党临时行动委员会、中华民族解放行动委员会。第三党的主要代表人物有邓演达、谭平山等人。第三党主张通过举行平民革命“把千余年来的官僚政治推翻，把帝国主义与买办豪绅的联合统治推翻，建设新的、平民的中国，即是解放中国民族、建立以农工为中心的平民政权，实现社会主义”[4]238，这是第三党为自己设计的理想社会。可以看出，帝国主义、封建势力、官僚豪绅是第三党革命的对象，农工是第三党争取的势力，实现社会主义是他们的最高目标。

在他们设计的理想社会里，他们认为只有建立起了平民政权，才能为一切的社会改革创造条件，社会全体也才会由此获得解放，并最终使平民政权形成一个真正的平民化的权力机关。他们对平民化权利机关的要求是：1.在这个机关里，政权被工农群众掌握着，工农群众是平民政权的核心。2.对于在平民政权机关里任职的各级官吏，不享有特殊待遇，实行的是一律平等的政策。3.国民会议是全国的主权机关。从上可以看出，第三党是站在民众立场来制定政策措施的。

第三党还具体设计了平民政权的内外职能。对内“铲除封建势力的残余使之不能死灰复燃”。[5]80对外“抵抗帝国主义经济政治的侵略，完成民族独立的国家。废除一切不平等条约，重新订立完全平等的条约，清除帝国主义者在华的经济统治势力，以建设本国的产业”。[5]10从他们制定的内外职能，可知反帝反封是他们的重要任务，这也顺应了当时环境赋予每个中国的先进分子，先进团体的使命，可知第三党也站在了先进团体这一行列。

平民政权要想长久地维持下去，除了要有正确的政策外，还需有一支强大的军队做他的后盾，因此他们将平民革命军作为行使内外职能的保障者。由于这支军队肩负的任务极其重要，为让其真正为平民政权服务，他们对这支军队提出了以下要求：第一，他的成员都要勇敢坚决；第二，他和平民政权紧紧相连；第三，在军队里面，实行一律平等的政策，不论是长官还是士兵，生活待遇都一样。第四，平民革命军要进行政治训练和劳动训练。在任何时代，强大的军事力量都是执政党政权最好的保护者，第三党将平民革命军视为平民政权的后盾，这是正确的。

“耕者有其田”是第三党理想社会里一个重要目标。他们将土地问题作为解决农民问题的重心，认为只有解决了农民最关心的土地问题，满足了农民对土地的要求，革命才能得到农民的拥护。

第三党主张的通过进行平民革命从而建立平民政权，并最终走上社会主义道路的想法，符合了当时很大部分生活在底层民众的心理，也获得了他们很大程度上的支持。但最后这种对理想好社会的设计因领导人被捕杀害而不了了之，说明他在中国还不根深蒂固，任务还得由符合历史潮流的团体和民众来完成。

三、结语

人权派对理想社会的设计主要着眼于对当时统治政策的修改，他们不要求推翻现有统治，只是寄希望于统治者在一些问题上做一些更改以满足民众心理，他们的理想社会属于资本主义社会。

广大民众的参与，并用暴力推翻执政者的统治，建立起民众自己的平民政权，是第三党理想社会的核心，他们的理想社会属于社会主义社会。

两者在同一个时代背景下对理想社会进行了不同的设计，这些畅想尽管最终没能实现，但是他对提高民众维权意识，鼓舞民宗起来和统治者进行抗争，具有很大的煽动性，也为后来的革命者进行革命活动提供了很大的借鉴。

[1]胡适.人权与约法[J].新月，第2 卷第2 号.1929，1.

[2]罗隆基.论人权[M].人权论集.北京：新月书店出版社，1930.

[3]罗隆基.我们要什么样的政治制度[J].新月.第二卷，第十二期，1930，6.

[4]邓演达.邓演达文集[M].北京:人民出版社.1981，11.

[5]中国农工民主党历史参考资料[M].北京:1981，第1 辑：80.