印度遇上乌克兰

两个城市之间的旅程总无法一言道尽。比如北京到西雅图，经由烧包的准妈妈们一折腾，一趟航班立刻上升到了孟母三迁的道德基准上，上了大银幕，更是引得母性光辉爆发的大姑娘小媳妇无限共鸣。这是和平年代必然的发展趋势，若是在巴格达，这个孩子舍不舍得生还不一定，哪还有闲心挑选生孩子的地方。纠结的不光是战区，还有正处在风口浪尖上的印度，嘴上的辩驳总是苍白无力，这个国家正以实际行动向越来越多的人展现着他们不善的民风。

在印度，是否生养子女绝对是一个值得挣扎的问题。生的是子，将来可能去犯罪。生的是女，将来可能被犯罪。可根源并不在于全民性欲过剩，更不在于中国炒面里藏着的荷尔蒙，关键是男人对于女人概念的误解。事实上，女人是一个精致美好的存在，但是在不同民族男人的眼里，女人可能只是一个精致美好的充气娃娃。把人类物化并非印度人民开创的先例，可是要有底限，如果女人的意义真的那么肤浅，不禁会让人疑惑当年亚当为何要费心费力把自己的一根肋骨变成女人，变成一根自慰器岂不是更加的快捷方便。女人是一切魅力的开端，是滋养生命的源头。饮水却不会思源，或是干脆毁掉源头的民族不可能因为简单的法律就归正他们的道德观念，唯一的方法是让他们懂得自己反省，反省民族发展的道路上自己遗失了什么，又老眼昏花的错捡了什么充数，导致了现在错乱的性别观念。总是叫嚷着修改法律并不能解决根本问题，如果不从民风改起，印度政府以后对待性犯罪可以走的也就只剩两条路了，一是实施化学阉割，二是实施非化学阉割，非阉不可。

反观乌克兰，此刻正上演着一场声势浩大的女权主义运动。FEMEN组织的姑娘们脱去上衣，喊着口号，满大街游行抗议。印度女孩穿着拆弹部队的防爆服走在街上也会战战兢兢，而乌克兰女孩却满大街的送福利，归根结底，这是一种不正常的两极分化。过剩的女权意识让乌克兰女孩总是觉得社会欠自己钱，而印度女孩却总是觉得自己欠社会钱。文化背景的不同让这个诠释母性地位的跷跷板一头直插云霄。用自己的身体向莫须有的错误叫板，就跟用自己的身体向莫须有的错误赔礼一样，是盲从而扭曲的。相反，秉承了正直道义的一意孤行，才恰恰是真正的女权主义。印度和乌克兰分别误入的歧途最终有可能会殊归同途，当悲剧和闹剧频频发生，就不能仅仅抓住眼前的错误不放，而要纵观民族的缺陷，并任由他们自生出新的道德，自灭掉旧的陋习。

当印度遇上乌克兰，有些错误被持续的放大，你会明白，女权主义必须存在，但不能过弱或过剩。印度和乌克兰是两个符号，也是两个注定互相寻找的地标，它们注视着对方，披荆斩棘，相向而行，这条寻找平衡的道路注定艰险。同为男女，我们对他们满怀信心。