跟自己打官司

王晓河

《论语·公冶长》篇中有这么一句话：子曰，“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”按现在的话来理解，就是孔子说，算了吧，我没看到过能察觉自己的过错并在内心与自己打官司作斗争的人。孔子周游列国，见识广矣，然而不曾得识自讼之人，可见自讼是一种高尚的境界和美德。

人生一世，孰能无过，胜过之术，有赖自讼。由于认识能力的制约，由于事物暴露程度和发展程度的限制，由于各种错误思想的影响和侵袭，由于面临着政治立场和道德伦理的选择，人的内心世界里总有公与私、美与丑、善与恶、荣与辱的矛盾和斗争，总有不犯错和犯错的时候。但只要见其过，敢自讼，严于解剖，分清是非，就能明理升华，扫除丑恶和灰暗，趋向光明和高尚。

自讼，当有三境界。

一曰“改过当如雷之决”。《史记》载，汉孝文帝即位后，以为太尉周勃亲以兵诛吕氏，功多；陈平功劳不如周勃。于是，勃任右丞相，位次第一；平任左丞相，位次第二。过了一段时间，孝文帝熟悉了朝政，便问周勃，“全国一年审理判决多少案件？”勃曰“不知”。又问“全国一年钱粮收支多少？”勃又不知，汗出沾背，愧不能对。转问陈平，对答如流。周勃知道自己不及陈平，羞愧难当，无地自容，辗转反思，决意称病请免相，让位于陈平。周勃不嫉贤妒能，自讼深刻，改正果断，令人佩服。正可谓“改过当如雷之决，迁善当如风之速”。

二曰“克复功夫仔细寻”。1942年，担任陕甘宁边区政府主席的林伯渠到甘泉县视察后又到了鄜县，听完县长谢怀德的汇报后，肯定了他们的成绩，也批评了鄜县工作不如甘泉县。过后，实践证明鄜县工作比甘泉县做得好。为此，林伯渠特请谢怀德到家做客，坦承当时自己判断有误，并叮嘱谢怀德“回去一定代表我向大家道歉”，并写下“欲将炉火炼纯青，克复功夫仔细寻”的诗句，表明了细致入微的自我批评精神。的确，自讼是分清错对的思想斗争，马马虎虎应付不行，粗粗拉拉原谅不行，糊涂一点开脱不行，细致才有效，入微才提高。

三曰“敞开心肺给人看”。“行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒，可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”谢觉哉的这一即兴之作，表现出宽广胸怀和严于律己的高尚品质。邓小平更是敢于自讼。1980年在党的十一届五中全会第三次会议上讲到犯错误的问题时他说：“这个话我有资格讲，因为我就犯过错误。”然后，他讲1957年反右扩大化自己负有责任，1958年大跃进也头脑发热。他在同意大利记者奥琳埃娜·法拉奇谈话时说，自己能够对半开就不错了。陈毅则有诗云：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”自讼其过，不浮皮潦草，不有口无心，须得在内心灵魂深处自掘解剖。他观看话剧《东进序曲》，听到“陈毅有大将风度”的台词，脸发烧得坐不住。刘伯承面对“常胜将军”的横匾说：“说我是常胜将军，我不敢当。不会是常胜，多数胜就不错了。”外国友人称彭德怀是“百战百胜的将军”，彭德怀连忙说，我是个军人，打过胜仗也打过败仗。三位老总面对赞美之词，不是欣然接受，而是反思其过，实在令人佩服。

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