从《宁古塔山水记》和《域外集》看清代宁古塔社会风貌

徐朱玫

摘要：《宁古塔山水记》和《域外集》是涉及到黑龙江和吉林两省的第一部山水志，书中涉及到大量宁古塔原始资料，具有极高的史学价值和文学价值，本文通过这两本书揭示清代宁古塔的政治、经济、社会风俗和流人等情况。

关键词：《宁古塔山水记》 《域外集》 社会风貌

张缙彦，字坦公，河南新乡人，“张坦公生于明万历二十七年（ 15 9 9 ） 九月十四日， 约卒于清康熙十一年（ 16 72 ）， 其享年当为七十四岁。”[1] 是崇祯四年（1631）进士，曾相继任知县、户部主事、编修、兵科给事中，崇祯十七年李自成攻陷北京时，被俘。顺治三年（1646）又降清，在顺治十五年时，授予工部右侍郎。顺治十七年因为刻有《无声戏》二集，“以扇惑人心”而犯罪，被革职流放宁古塔终身。终其一生著有《怀旧诗集》一卷、《岱史》十八卷、《天下名山胜概记》四十八卷、《菉居封事》二卷、《菉居文集》二卷、《依水圆文集》前后集四卷、《金刚经如是解》、《徾音集》和《归云轩稿》，可惜后两本已经失传。

《宁古塔山水记》和《域外集》是明末清初张缙彦在流放宁古塔是所著，这两本书是康熙年间松石斋本，都是海内外的孤本，是涉及到黑龙江和吉林两省的第一本山水志。《宁古塔山水记》有三篇序，一篇杂记和二十一篇山水地理记。《域外集》一部散文集，有三篇“序”、六篇“记”、六篇“论”、两篇“书”、两篇传记、两篇“疏”、一篇“说”。书中内容涉及到宁古塔山水地理、名胜古迹、社会风俗等等，具有极其重要的史料价值。近年来由黑龙江人民出版社整理出版。

政治风貌。宁古塔的社会形势，政治情况都与内地不同，该地区居民很少，在石城一文中记载了“朝廷有诏旨及军令，皆于是宣读，府部公移调发工匠及遣發迁谪者，皆于是稽查，解进参貂，或远夷朝贡，并于是奏报。”P7石城不设“领丞”，遇到朝贺直接用当朝礼仪，省去繁文缛节。而此地的社会教化，也是由于大量的流民进入才得以开始改观。在张缙彦生活的时代，宁古塔还处于落后闭塞，人口稀少，政治管理简单。

经济风貌。宁古塔地区天气寒冷，多有冰车，以农耕和捕鱼为生，“宁古塔官长、兵伍，皆仰及农亩而食，是并耕也。”宁古塔地区有松花江流经，多河流，人们在种植农业时也兼以捕鱼鸟为生。他们也经常在城中贸易，但他们不用金钱交易，而是以栗交换，“不用金钱交易，以栗易”在宁古塔两大村落之一的牡丹（原为女直，是满洲人生活的旧地），人们在多在城中贸易，“贩鸡豚栗布以为食”。宁古塔风俗论中叙述有“塞外皆农夫也，然结屋造舟车则兼工也，布皮铁器以栗易则兼商也，奋白挺以取雉兔狍鹿则兼虞也。”这句话基本概括了宁古塔的经济面貌。宁古塔土地肥沃，多黑土，官道山就有“土皆黑壤，雨水过志亦皆黑”。宁古塔地区多貂皮、人参、鹿茹草、芍药、玫瑰。木耳、蘑菇、多虎、狼、熊和白兔等等。但他们多以山上的花卉树木用来烧柴，并不是像中原用作观赏。宁古塔物产丰富，在这生活的土人，依靠肥沃的土壤种植农作物，捕鱼鸟为生，一副世外桃源的生活。

社会风俗。虽然中国很多地方在孔孟时代就已经纷纷改革，进入了封建社会，但是宁古塔依旧还保留着原始形态。张缙彦在写《宁古风俗论》时“夫古人之迹，中国所不能留者，圣人不能强也。古人之迹，荒远所不能变者，圣人也不能强也。宁古去京师，不过数千里，山海关以外，风土异也，阴沟关以外，风土又异也。”宁古塔与内地风俗存在着明显的不同，人们“伐木结矛”多用土脉砖造房，人们大的建筑物时，往往集众人力量，不过几天就建好了。新城的人们居室多以“结矛为屋，屋皆东南向，杂处如蚁聚。”婚礼嫁妆聘礼“以牛马为聘，或以豕酒”不用其他贵重的东西做聘礼，仅仅表示结婚的象征意义。丧葬多以土葬，人死之后还有殉葬的风气，《牧山》篇中有“葬者多穴其处，火化之风亦少亦”宁古塔的风俗淳朴，他们“夜不闭户，无相窃也”，人与人之间没有尔虞我诈，他们互相尊敬，尊老爱幼，特别注重祭祀祖宗。在宗教信仰上，他们信奉山神，将人世间的生老病死都归结于大地山神，他们往往通过祈祷希望得都神灵的帮助，在一座关帝神前，王侯将相，黎明百姓“莫不奔走如骛，求攻名者、财力者，呼疾病者，至大灾大患，莫不于神是祷”，宁古塔的社会风俗还出中原大地多年之前的古老遗俗，移民在一定程度上破坏了这里古老的习俗。无怪乎张缙彦发出这样的感叹“宁古风俗，其风气之始乎？无奈迁徙众多，聚五方之人杂处，而土风亦稍寝坏。”

书中涉及到许多名胜古迹，如观音阁、莲花池、宁古台等等，在书中描写了我们今天都无从考证的多处遗迹，如牧山、岸山、石河山、洞山、马流河和卧佛山等，这需要我们发现更多的史料予以考证。张缙彦在宁古塔游山时，也多次对山地估计进行考证，在《东京》篇中对东京的来源地理位置进行了考证，这是我们了解考证清代黑龙江吉林二省珍贵的原始材料。书中记载了与俄罗斯的交往，俄罗斯成为“逻车”，已经明确提到是近邻边患，他们善用火枪，宁古塔土人不敢贸然抵抗他们，《杂记》片中有“近日宁古塔练水师，深入海上，乃杀其党，得其乘舟及哆罗羢画像、鸟枪罗经、定南针之类，种种机巧，大约出自西洋，非中国所有。”从中可以看出早在康熙时就出现了俄罗斯人对清代边防的侵略。在这两本书中，我们可以看出流人对当地的影响，他们带来了先进的文化，生产知识，逐步改变了当地原始习俗。在沙岭有“土人初不识藕为何物，汉人教之，乃去藕入城转市，得谷布，甚喜。”《王华龙传》为我们提供了流人在边地的辛苦心酸，对谢夫人、赤崖和尚、三孝义人物故事，以及友人吴兆骞父子同游的描写，为我们研究这些流人提了更多的原始材料。

总之，这两部书为我们展示当年宁古塔的原始风貌，书中大量的史料是我们今天研究黑龙江、吉林两省和研究清代流人问题珍贵的原始资料。《宁古塔山水记》和《域外集》这两部书既一部史料价值很高的书，也是高质量的文学书。

注释：本文如未有说明出处均来自于张缙彦，著.李兴盛，点校. <宁古塔山水记><域外集>[M].黑龙江人民出版社，1984.

参考文献：

[1]李兴盛.再谈张坦公及其《宁古塔山水记》、《域外集》[J].黑龙江：黑河学刊，1986（4）.