拟声词也有感情

邬然

也许有些同学听过口技表演。一些口技表演者，能惟妙惟肖地模仿大自然中的各种声音，比如鸟叫啦，流水啦，风声啦，以及碰撞声、跑步声，等等。这种对声音的模仿，如果表现在文字上，大概就形成了拟声词。所以拟声词又叫象声词，它是用特定的读音对事物发出的声音进行模拟的词语，是模拟自然界声响而造的词汇，比如我们常说的“呼呼的风声”“哗哗的流水声”“淅淅沥沥下着雨”，等等，都是。

拟声词虽然是模仿自然的声音，但它与口技的模仿不同。口技模仿大自然的声音，是尽量做到“像”，越接近自然的声音越妙。而拟声词，却有很大的主观性，它是能表达感情色彩的。自然界的声音是无限的，我们通过耳朵和大脑的诠释，主观音感的辨别，再用自己的语言来模拟，既是为了模拟自然的声音，以收到描写得生动形象的效果，又是为了表达感情的需要。比如《诗经？伐檀》第一句：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”“坎坎”就是描写砍伐檀木时的声音。用得最形象生动的如《木兰词》：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息……不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这里面的拟声词非常丰富：描写织布声音的“唧唧”，描写流水声的“溅溅”，描写战马鸣叫声的“啾啾”，这些拟声词，都不是对织布、流水、马的声音的直接模仿，而是经过了作家的改造，有了韵味，有了主观的感情色彩。再如白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”琵琶的大弦“嘈嘈”地弹响，听起来像是下得很急的雨；小弦是“切切”的声音，像是两个人在讲悄悄话。这里“嘈嘈”“切切”两个拟声词，就已经与下雨声、悄悄话声音相差蛮远了。这就是拟声词的主观色彩。

古诗文中拟声词丰富生动，现代汉语中拟声词就更多了，有单声词如“唰、哗、轰、嘭、砰、当、吱”等，这些又可以重叠起来成为双声词，有些又能组合起来使用，就更丰富多彩了。一些著名的作家，都是使用拟声词的高手。比如鲁迅《社戏》写月夜行船：“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。”这里描写水声是用“潺潺”而不是“哗哗”，写出了月夜的幽静，相比之下，“哗哗”就过于热闹。再如《祝福》最后写：“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福了；知道已是五更将近时候。”这里写鞭炮声用“毕毕剥剥”而不用“噼里啪啦”，前者读起来有压抑、郁闷的感觉，后者有热闹的气氛，所以前者更切合小说的整体情境。再比如李健吾《雨中登泰山》，写雨初下时是“偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里”。“淅淅沥沥”一般用来描写雨初下时细微的声音，正好与“不像落在地上，倒像落在心里”情景交融。到了山上，雨大了，溪水大了，声音就不一样了：“悬崖崚嶒，石缝滴滴答答。泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。”石缝里的水是渗下来的，所以用“滴滴答答”来描写。这个拟声词所描绘的，是那种有间断的声音。没下雨之前，山涧里的水是“涓涓的水声”，“涓涓”其实不是拟声词，但用在这里却非常形象。雨下大了，山涧里水大了，就成了“訇訇（hōnɡ，与‘轰同）的雷鸣”了。作者抓住声音的变化，写出了雨中登泰山的意境。

所以，拟声词，它既是对声音的形象模拟，还有很丰富的表情达意的作用。拟声词用好了，会使描写更加生动传神。我们在用拟声词的时候，不要仅仅满足于“像”，还要学会怎样用才能更好地达到想要的效果。