科学的灵魂

一般认为，哥白尼的日心学说将人类带到了近代科学的入口处。但是，初期的日心说极不完善，由于无法回答一些有悖常识的难题，从而使人难以信服。诸如：地球如果每时每刻不停转动的话，为什么没有形成一股持续不断的东风？上抛或下落的物体为何没有向西移动等等。跟许多新生事物一样，尽管是真理，但这一体系亟须强有力的学说支持。

在后来者当中，丹麦天文学家第谷·布拉赫的探索精神实在令人感动。他对各种天象进行了几近发疯的观测和记录，这些翔实资料和精确数据凝结了他30年的心血。然而，遗憾的是第谷拥有出色的观察能力，却不具备一流的分析素养，精于观测却疏于分析，最终未能有所建树。不过，第谷培养了一位杰出弟子，开普勒是从老师那厚厚的资料堆中哼着小曲儿走出来的，他带来了不起的成就——行星运动三定律，这是牛顿发现万有引力的前奏。日心学说正是经过开普勒、伽利略等人的不断完善，才真正释放出巨大的影响力来。

如果说观察和实验是科学的躯体，那么分析就是科学的灵魂。