现代文阅读：论述类文本专项训练（十）

一、 阅读下面的文字，完成后面的题目。

简单与自在是孪生

谁都想活得自在，可这自在用钱还买不来。越是有权有钱就越想自在，殊不知这权钱二字和自在二字之间还画不上等号，你说怪也不怪？

现在权钱二字最直接的换算物是汽车，配了司机坐上汽车，可谓“也无风雨也无晴”了；奔波没了，油门一踩，一百二百。坐上汽车就自在了？你可以去问问那些“汽车族”，早上起大早奔游泳馆，晚上还得去遛（散步），常常放着电梯不用爬楼梯，女的要减肥，男的降血脂。把坐汽车的那份自在再用锻炼“凿巴”回来。于是有人说，“打工出汗的是穷人，打球出汗的是富人；养猪的是穷人，养狗的是富人；种稻的是穷人，种草的是富人……”行为一样，但目的不同，于是形成霄壤两极。富人这些事儿叫啥？叫“讲究”。

“讲究”是富人的专利，这毋庸讳言。但“讲究”不见得是个自在的事。在欧洲中世纪，贵妇人很讲究，为了长裙曳地出现细腰纤纤的效果，那腰要生勒呀。就像封建社会妇女的三寸金莲，很讲究啊，但那是身体被摧残的结果。这细腰、这金莲，能自在么？再说，灯红酒绿，你酬我酢，吃喝多了脂肪肝，酒饮过量了坏脾胃，但身在官场商场身不由己呀，所以说自在不成人，成人不自在。

人本来是追求自在的，可又都在破坏着自在。记得舟山普陀禅寺有一联道：“自在自观观自在；如来如见见如来。”个中禅机颇深：自在需要“自观”，自己看明白了自在才能真正地得到自在。有的人巧取豪夺或以权谋私，营造豪华的巢，养着几房的“奶”。一怕劣迹败露被“双规”，二怕“大奶”找上门，心里总是七上八下的，你说他自在吗？

穷也好，富也好，自在是一种心态。心态平和，穷也会觉得自在；心态不好，再富也自在不起来。还以汽车为例，时下有这么一句话：不买汽车，不知自己是穷人。一位朋友说，人一旦开上汽车就再也不和骑自行车的人比了。开两厢的想换三厢，有了国产车想换进口车，车子高级了，就想人家有司机真美。所以一开上汽车，总觉自己还差一个档次。如此一来，车厢内再舒服也不平衡，更不自在。

自在是什么？自在是生活的简单。常言道自在轻松老百姓。平头百姓想去哪去哪，想做什么做什么。名人权贵们可以吗？英国王妃戴安娜，每天二十四小时的每一分钟都有很多摄像机、照相机瞄着，自在吗？最终让这些“狗仔队”逼得连命都丢了。至于戴着“帽翅儿”的，连看演出都要正襟危坐，本来是享受的事，却西服领带的，“自在”对他们来说是一种奢侈。

话再说回来，自在其实很容易，很多甚至是不招自来的。一谈陶渊明，人们立刻想到他的田园诗，他放着彭泽县令不做回家种地，不仅种出自家后半生的自在，还给中国诗坛拓出逍遥自在的平台。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，早出晚归很辛苦，然而他说，“四体诚乃疲，庶无异患干”。累肯定是累，但那些疾病“异患”就不来干扰了。所以他“俯仰终宇宙，不乐复如何？”他自在不自在？他是天地宇宙间最自在的人！然而他活得很简单，只是一位田间耕作，每天喝一点酒作一点诗的人。他自在，源于生活的简单，读他的诗觉得更简单。所以，连李白、杜甫的诗都没赶上陶诗的自在。生活简单和自在生活本来是孪生嘛。

在此试问一句，您生活得简单了吗？您活得自在吗？

（选自2011年第1期《杂文选刊》）

1. 请简要概括本文的论证思路。

2. 列举“人本来是追求自在的，可又都在破坏着自在”的表现。

3. 结合文本联系自己的生活实际，谈谈怎样才是真正自在的简单的生活。

（答案见本期栏目“参考答案”）

（作者：卢强，江苏省苏州实验中学）