记住一座村庄的名字

卢一心

在中国的土地上，不知有多少座村庄，而一座村庄的名字能够被外界关注并记住，绝非偶然，必有其独特之处。尤溪有个桂峰村，就是这样一个地方。

桂峰村位于尤溪县洋中镇之东北向，海拔550米，为半高山谷地。四周群山环抱，云雾萦绕，山清水秀，气候宜人，历史上曾被誉为“山中理窟”、“云霞仙境”。2007年，入选中国历史文化名村，从而吸引了众多游客前来参观。

走进桂峰村，你会惊叹于其古建筑所透露出来的古文化品位和层次。因此，可以用一个“古”字来形容和概括，古道、古街、古树、古书斋、古碑刻、古画、古族谱等。据介绍，清代以前的古建筑就有39座，而且，保存还很完整。

不过，尤溪桂峰村也不是一下子就引人关注并被记住的，外界的目光也不是一下子汇聚而来的，而是从历史时空穿透过来。当我们来到桂峰村时，我看见了四下逃窜的河流和山路，而历史就躲在角落里，有的夹在门缝里，还有的藏在墙壁中，以幽远的目光和神情观看和静听我们的到来和脚步声，包括每一位前来参观的游客。历史的呼吸声是厚重和混浊的，桂峰村给我的印象是熟悉和陌生的。

据悉，北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长，于宋淳祐七年（1247）承祖训于此避世隐居、耕读传家。非常有意思的是，自肇基以来，桂峰村全村只有一个姓氏，即蔡氏家族，而历史上的桂峰村，人才辈出。据记载，明清两代有进士3名，举人12名，秀才412名。解放后，中专以上达数百人之多。其中大学生107人，硕士7人，教授、工程师多人，难怪有“桂峰无今古，学海有后人”之美誉。

作为名门之后的蔡长，做梦也没有想到，当年，因金兵南侵，小朝廷偏安东南，中国的政治经济文化中心自北而南，而择此地而避居隐世，后来，竟会有一条尤溪至福州的官道从桂峰经过。桂峰村因此成了当时尤溪内地达官贵人、商贾小贩和艄排工人往返福州的必经之地和食宿的唯一中转站，这也是桂峰村之所以能够迅速成为繁华之地，并有“小福州”之称的原因。这真是所谓人算不如天算。

屈指数来，自蔡长以来，蔡氏子孙在此已经隐居了760多年了。然而，这里当年的繁华也是有记载的，“四寻客栈五步楼，比屋弦声乐悠悠；梦寐以求寄居地，旅客旋步三回头，”这是当时桂峰情景的真实写照。历史证明，近800年来，蔡氏子孙在这里奉行“耕读传家，经史名世”的祖训，才使文化氛围浓厚起来。蔡氏祖庙拔地而起，蔡氏因此成为方圆百里内的名门望族。整个村落的建筑风格，均依山就势分布于村中的三面山坡上。层层迭迭，错落有致。村中小桥流水，曲巷通幽，真可谓旋踵即景、移步换天。漫步村中，宛如涉足于一片梦中仙境。许多专家学者来桂峰参观后惊叹：“厝厝均有文化，满街都是历史”。这样的记载并非徒有虚名，现保存完好的历史遗迹可以见证。

不过，此地原本不叫桂峰村，而是叫“蔡岭”或“蔡岭头”，后来，随着蔡氏子孙的繁衍和兴盛，并在周围大规模开荒造田，建设村庄，铺设石路，广种桂花，遂改村名为“桂岭”。再后来，才正名为“桂峰”，直到现在。然而，我想桂峰村之所以能够被授予“历史文化名村”，肯定和朱子有关。众所周知，尤溪是朱子的诞生地，而中国历史上素有“北孔南朱”之说法。也就是说，北有孔子南有朱熹。可见，朱子在中国历史上的份量和重要性，而这样的历史评价已经无须再多言了。换个说法，一个能够出圣人的地方，其厚重感和重要性不言而喻。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是朱子为自己的诞生之地所写下的诗句。史书上记载，北宋宣和五年（1123），朱熹之父朱松任尤溪县尉，去官后寓居于此。南宋建炎四年（1130），朱熹在此诞生。朱熹逝世后，县令李修于嘉熙元年（1237）捐资在此修建文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。宝佑元年（1253），宋理宗赐额“南溪书院”。由此可见，尤溪作为朱子的诞生地，其对桂峰村的影响力不容置疑。

值得一提的是，今日之桂峰村，因为成了“历史文化名村”，历史遗迹也就是景点保护完好，其中，以蔡氏祖庙和蔡氏宗祠最有特点，蔡氏祖庙始建于宋元时期，现存建筑基本完整，地形十分独特，背倚青山，面朝绿水，龙脉雄伟，案堂俊秀，地理先生称之为“飞凤衔书”。堂上高悬“九峰毓秀”、“进士”、“举人”、“文魁”、“武魁”、“五代同堂”等匾额。三楼大厅两侧分置两个圆窗，寓丹凤之双眼。整座建筑四周环有石砌走廊，屋后有五层花台，花台沟边左右各有一口小水井，清泉汩汩，誉为风水的“龙眼”。可见，传统文化传承浓厚。蔡氏宗祠位于石印桥上游。楣柱悬挂清乾隆宰相、内阁大学士蔡新亲笔题写的“人心知水源木本，庙貌报祖德宗功”的联筒。额悬“着存”、“进士”、“兄弟举人”匾，左悬一匾，文曰“钦命内阁大学士兼礼部侍郎巡抚福建等处地方提督学院邵享豫为 文魁 同治戊辰年乡荐中武贡生蔡扬章立”（见图之古匾）。前左悬今人立“兄妹硕士”匾，前右悬今人立“硕士”匾各一方等。登斯堂者，敬仰之心油然而生。

桂峰村人是很聪明的，善于从自然界中获取启示，而且，说话很幽默。那天给我们当导游的是一个男性，其貌不扬，其它地方的导游大都是嘴巴很甜长得又很漂亮年轻女性，可是别看眼前这个皮肤黝黑有点像山里庄稼汉，当起导游来却一点也不逊色，不但把桂峰村每道沟每块石头都讲活，讲出故事来，还不时冒出几句半晕半素的小段子来逗趣，真是太有意思了。从他嘴里就听到这条谜语：“远看像亭子，亭中出举人；年轻被人骗，年老骗别人”，谁能料到，谜底竟然是陈列室里的一个竹制鸟笼，据介绍，这个圆形鸟笼是以鸟诱鸟的诱捕工具，主要是用来诱捕鹧鸪。原来，经过长期观察，聪明的桂峰捕鸟人发现鹧鸪好斗，便利用“一山不容二鸟”的习性，用竹子制成圆形鸟笼，再抓一只鹧鸪，关进笼里，用黑布盖起来，提到有鹧鸪出没的山上安置妥当，再在附近设置捕鸟陷阱。圆形鸟笼里的鹧鸪，会不停地鸣叫。闻声而来的鹧鸪，以为有同类来抢占山头，遂逼近鸟笼“挑战”，不料却陷入鸟笼外的陷阱。这就是这条谜语的由来。

桂峰赏桂更是一大乐事。桂树结桂子，由于“桂子”与“贵子”谐音，当地人对桂树的珍爱程度就用不着多说什么了。民国《尤溪县志·古迹》里有这样的记载：“乡之外有岭数百级，环岭皆桂，四时花放，香气袭人，距里许尚带余馨……”如今的桂峰，虽见不到“环岭皆桂”的景象，但尚有几株古桂树，可资品赏。在“印桥皓月”处，石桥旁有4株桂树，每年深秋陆续开花，清香飘逸，赏心悦目。在古建筑“玉泉斋”旁边，有株古桂树一年四季都开花，被称为“月月桂”，已有400多年树龄。由于“月月桂”长在穿村而过的小溪上游，而“桂子树”位于下游，故村子里有这样的老话：“桂峰有桂，上游开花，下游结果，先因后果”。

此外，最具有诗情画意的当属位于村中心的“印桥皓月”景区，四周酒肆、商店、作坊林立，酒香、肉香、花香沁脾。置身其间，仿佛看到桂峰过去那种繁华的景象。所谓印桥，即“石印桥”，始建于明万历 32 年（1604），因桥下有一方巨石如印而得名。总之，据了解，蔡氏自蔡长始至今已在桂峰繁衍34代，裔孙开基发展遍及各地。承祖训以耕读传家，尤其崇文尚学，历代儒风不衰。现存明清时期的书斋有“玉泉斋”、“泮月斋”和“后门山书斋”等。墙上张贴的许多科举捷报，至今仍依稀可见。30几座不同建筑风格、不同年代的古建筑中，有一条则是相同的，那就是突出亦儒亦官亦商的文化品位，对后世进行着潜移默化的教育，影响十分巨大。我想，桂峰村是非常具有诗意的，至少让我印象深刻。

同时，我还想说的是，尤溪之所以能出圣人，而桂峰村之所以会有那么显赫的家族渊源，或许和它地处闽中、戴云山脉有关。同样是众所周知的事情，戴云山脉为福建第二大山脉，山脉横贯福建中部地区，主脊贯穿尤溪，主峰海拔1856米，雄伟挺拔，气势磅礴，素称“闽中屋脊”。此外，戴云山自然保护区内森林茂密、群山连绵，动植物资源丰富，珍稀动物有苏门羚、云豹、豹猫、黑熊、鹅掌楸、福建柏、油杉、黄檀等。这样的地区没有不扬名的道理。不过，美誉之下的桂峰村，一头已经埋进历史，另一部也逐渐凋零，如冬天树上的残叶，再怎么也看不到当年的繁华了。譬如当年沿村中小河两边的店面，叫卖声和阁楼上青春女子的倩影已不见了，还有那凉在吊脚楼阳台上的衣裳，包括那些途经此地，在此过夜的那些达官贵人、商贾小贩和艄排工人的音容笑颜。总之，昔日的盛况已经不见了，只能凭想象去恢复当年那多姿多彩的情景了。或许，这就叫历史。

毫无疑问，桂峰村是一颗“闽中明珠”，值得引为关注。况且，它已经不只是一个姓氏或家族的注脚，而是另有深刻的历史价值和现代意义以及文化的延伸。换句话说，记住一个村庄的名字是不容易的，而一个村庄的名字会被记住更加不容易。正因为如此，请允许我套用一句佛语来结束此文：“桂峰村是桂峰村，桂峰村不是桂峰村，桂峰村还是桂峰村。”桂峰村越来越有诗意和境界了。