钱文忠 应更多地关注不变的东西

2013-04-29 00:44
讲刊 2013年8期
关键词:包治百病国学体制

Q:有观点认为,在经济持续发展的今天,我们似乎距离传统文化越来越远,你怎样看待这个观点?

A:我曾经说过,当在经济上、物质上取得巨大成功,人一定会回归内心,由于国力强大,经济发展,人对自己这个民族文化的认同感也会加强,一定会回到自己的传统中去。

我们在经济发展业已取得重大成就的同时,文化软实力建设的必要性和急迫性正在快速地成为全民的共识。我们比以往任何时候都清醒地认识到,要想把中国从一个大国建设成为一个强国,关键在于,能否在具备了强大的经济和国防力量的同时,成功地形成文化软实力。

Q:古代的文化相当光辉灿烂,但是古代和现在是两种不同的社会体制。社会体制不同了,我们为什么还要回到古代学习优秀文化呢?

A:今天的现代就是明天的传统。有的人讲现代主义、后现代主义,有的人讲传统主义,我听都听不懂。实际上,它就是一条河,完全在于你怎么看。我们现在很多人习惯于变化,我们应该更多地关注不变的东西。比如现在很多人把时尚理解成时髦,其实时尚最重要的是“尚”字,这个“尚”就是不变。“尚”是高尚,比较有标杆性的东西。

Q:近年国学持续“回热”,但也有人认为复兴国学可以“包治百病”,如何理性看待这个问题?

A:“包治百病”有些夸大其词,但坚持对传统文化的弘扬却是我们无可回避的责任。传统文化有精华,也有糟粕,这是常识。我们学习的过程本身就是理性分析、判断、批评、接受的过程。教育者要告诉学生,传统文化中哪些是应该继承的,哪些是应该批判的。

我不认为经典不能指导现代人的生活和思想。既然是公认的经典,它就具有永恒性,同时也兼具阐释的开放性。我们注定要面临这样一个永远得不到确解的问题:我是谁?我从哪里来?我面临着什么样的可能性?我要如何选择?学习经典的意义就在于会在我们寻找答案的途中提供空间。

(摘编自新星出版社《传统的再生:钱文忠演讲集》)

猜你喜欢
包治百病国学体制
“垂”改成“掉”,好不好?
试论乌俄案对多边贸易体制的维护
泡温泉包治百病?
建立“大健康”体制是当务之急
为“三医联动”提供体制保障
包治百病
奋斗鸡—我的国学日常
“包治百病”
建立高效的政府办医体制