浅谈颜真卿楷书欣赏与临习

王静

笔者从小就学习颜体书法，当时觉得颜真卿的字很有神韵，粗壮而不笨拙，刚毅而不呆板，颜真卿的字影响了一代又一代的中国人。柳公权、苏轼、黄庭坚等古代著名书法家都是在学习颜体的基础上进行创新的。笔者从事中等职业学校美术教学后，了解到颜真卿不平凡的一生，他的人品和书品都值得我们学习，所以我在教学中鼓励学生开始学习书法要从学颜开始。

颜真卿，字清臣，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），开元进士，曾为平原太守，故世称颜平原。历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。颜真卿家学渊博，工于尺牍，年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后从师张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称有“颜筋柳骨”的美誉。

宋朝欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验，唐以后一些名家在学习颜体的基础之上而建树起自己的风格。

颜真卿的楷书作品很多，我在日常教学中最常用的是《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》，这三种碑帖，代表了顏真卿不同时期的三种楷书风格，也代表了颜体楷书欣赏与临习的三个阶段。

第一阶段，临习《多宝塔碑》。《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏于西安碑林。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧阳询、虞世南、褚遂良遗风，而又与唐人写经有明显的相似之处，是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”这件作品在继承传统上不越雷池，理解深入而功力扎实，但是尚未形成颜书的独特面目。后人对此碑书法颇有微词，评之曰“小远大雅，不无佐史之恨”。但是客观地说，如果颜氏没在继承传统上打下如此坚实的基础，他后来的变法出新是绝不可能的。

这件作品比较适合初学书法的学生，一点一划之间的学习，可形成学生良好的写字习惯，努力追求帖意、古意，追求笔笔有来历，笔笔不虚，同时，也可以把碑帖的字放小，做为学生写钢笔字的范本。钢笔书法的推动者庞中华的楷书作品取法来自多宝塔，但只得其规整而未得其神韵，所以此碑适合初学，但这也是一个漫长的过程，想在书法领域有更大造就还应让有一定基础的学生临习更多的颜体楷书作品。

第二阶段，临习《勤礼碑》。《勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。碑文内容追述颜氏家庭祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝之业绩，1992年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，使得这一代表作在沉睡地下一千余年之后得以重见天日，现珍藏于陕西省博物馆碑林，定为国家级重点保护文物。此碑结体一反初唐书家“相背”取势的传统，而多呈“相抱”之势，右竖画多作恰到好处的右弧状。在用笔上，此碑取势具有横细竖粗，横画右扬的特点，而对于字中相向的两竖，则通常写成左细右粗的形态，这样造成的对比反差，使字的间架呈现为洒脱挺拔的侧势。在通篇的布白上，表现出一种字大满格的创意，造成一种磊落正大、雄强茂密的审美效果。与《多宝塔》相比较，《颜勤礼碑》标志着颜体楷书伟岸雄秀、雍容大度风格的成熟。

就个人而言，我在教学中教授最多就是《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》中的颜体字特征明显，容易上手，而且典雅无俗气，尤其是采取集字为箴言、短句和对联式教学，更能激发学生的学习兴趣。对有一定基础的学生，可以将《颜勤礼碑》中的单字集诗创作，将颜真卿创作的《劝学》“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”集字供同学们临习创作，能收到事半功倍的效果。

第三阶段，临习《麻姑仙坛记》。《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜真卿撰文并书。《麻姑仙坛记》记述麻姑得道成仙之事，并刻石记之。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体成熟代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品，此时颜真卿楷书风格已臻完善。欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”与《颜勤礼碑》相比，那种肉丰骨强，舒放挺拔的特征已经淡化，横细竖粗的状态已不明显。左低右高、字呈侧势、形体长方的特征被正面示人、横向取势、重心下移的面貌所取代，是一种筋骨内含，嶙峋老辣的朴拙气息。此碑彻底摒弃了晋唐以来书法所崇尚的唯美标准，转而追求一种古朴端重、苍秀奇崛的新标准。其状似乎粗头乱服，使人想到李煜评价的“叉手并脚田舍汉”，但若细细品味，渐入佳境，则可感受到君子藏器的庙堂气象，进而悟得其情之所至，物我皆忘的一派天机。

在《麻姑仙坛记》的教学中，教师应把握以下特点：一是散，结构不是紧靠而是疏散；二是方，字形不像《颜勤礼碑》偏长，而是偏方，结构平正；三是低，重心偏低，沉稳大度；四是拙，字形少加修饰，显得稚拙厚朴。在临习《麻姑仙坛记》时，可将其与近代书法大家谭延闿临习的《麻姑仙坛记》和钱沣、华世奎的作品结合，这些大家都学到了颜字的精髓，是颜体字临习的范本。

临习颜真卿三个阶段的碑刻作品，使我们了解颜真卿书法发展和升华的过程，这种不断创造丰富了楷书的新法度，也在教学中提高了我们对书法的认识和技能。

（责任编辑 史玉英）