一个开放的中国共产党：对外交往的历史、经验和原则——读《中国共产党对外交往90年》有感

■ 李君如／文

在中国与世界的关系、中国共产党与世界的关系越来越引人注目的重要时刻，由王家瑞同志主编、当代世界出版社出版的《中国共产党对外交往90年》一书，为关心中国共产党政党外交的人提供了一本难得的好书，也为中国共产党的外交史和政党外交史的研究填补了一个空白，意义十分重大。读了这部篇幅并不很长的著作，有很多体会。

一、中国共产党开放形象的展示

中国共产党是不是一个开放型的党?对于这个问题，会有多种回答：有的会说，过去不开放，改革开放以后才开放；有的会说，开头开放，后来不开放，改革开放后又开放。《中国共产党对外交往90年》告诉我们，从党创立以来，中国共产党始终是一个开放型的党，只不过开放的范围和程度在各个阶段不一样而已；中国共产党是一个不断扩大开放范围、不断提升开放水平、与世界的联系越来越密切的过程中不断开放和发展自己的党；中国共产党在党的对外开放中确实出现过这样那样的问题，但这不是党的主流。

需要指出的是，中国共产党作为开放型的政党，发展到今天，已经成为一个全方位开放的党。我们应该重视“中国共产党对外交往”这个概念。这个概念不同于“中国共产党党际交往”，因为中国共产党的对外交往不仅包括了党际交往，还包括了中国共产党同国外智库和民间组织的交往，具有对外交往的广泛性；就是党际交往，也不仅仅是同国外执政党的交往，还包括同反对党、在野党的交往，具有对外交往的机动性，从而在那些国家发生政权更迭时，我们始终能够保持交往的长期性，为维持国家外交关系提供比政府外交更多的资源。从中国共产党的政党外交中，我们可以比较清晰地看到中国共产党是一个开放型的马克思主义政党。这部著作的一个重要意义，就是展示了一个开放型的中国共产党的光辉形象。

二、中国共产党政党外交发展历史和科学经验的总结

中国共产党是一个重视历史经验的党。盛世修史。这几年我们修党史、修国史，取得了一个又一个重大成果，可谓硕果累累；我们用党史、国史资政育人，做了大量工作，可谓成效突显。但是，我们还缺少中国共产党各项职能形成和发展的历史、党领导的各项事业发展的历史等专门史的研究。前几年，我们搞过一个大工程，把中国共产党的组织史文献资料收集汇编了出来。这次问世的《中国共产党对外交往90年》，全书共六章，除了第六章是理论总结，前五章讲的是历史，从新民主主义革命时期中国共产党的对外交往讲起，讲到新中国建立后中国共产党对外交往的探索和发展、“文革”结束后中国共产党对外交往的历史性转变、苏东剧变后中国共产党对外交往的全面开拓与深化，一直讲到新世纪中国共产党对外交往的跨越式发展和全面创新。它可以看作是中国共产党对外交往简史，在中国共产党历史研究中显然有其特殊的地位和意义，为中国共产党的外交史和政党外交史的研究填补了一个空白。

特别是，这部著作在阐述中国共产党对外交往历史时，有意识地总结了党在这方面积累的丰富经验，包括教训，从而增加了这部著作的科学含量和理性厚重感。当然，进行这样的总结是一件非常不容易的事，有的历史回顾和经验总结还可以搞得更好一些。但不管怎么样，这是一个开创性的工作，应该充分肯定。

三、中国共产党党际交往四项原则的科学阐述和历史回顾

这部著作最大的价值，是通过对中国共产党对外交往历史的回顾，使人们认识到了中国共产党在处理对外关系问题上的经验教训，以及从中提炼出来的党际交往必须遵循的“独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务”这四项原则。尤其是，全书把这四项原则的形成和发展作为一个纲，贯穿在中国共产党对外交往的全过程。全书从党成立之初独立自主意识的萌发讲起，讲到新中国成立后特别是在中苏关系处理中如何坚持独立自主的原则；从“文化大革命”结束后党的对外交往指导思想的调整，讲到党的十二大提出这四项原则，一直讲到在苏东剧变等各种复杂变动的实践中这四项原则如何经受考验的。

与此同时，在这样的历史回顾中，科学地、精辟地阐述了这四项原则的科学内涵。这四项原则，是马克思主义的党际关系理论同中国共产党的实践和国际共产主义历史经验相结合的产物，是中国共产党实践创新和理论创新的重要成果。也就是说，中国共产党不仅是一个开放型的党，而且是一个有原则的开放型政党。

但是，我们不得不指出，在党内外、国内外，许多人并不了解我们党在处理党际关系时遵循的这四项原则。出版《中国共产党对外交往90年》这部著作，可以向那些关心中国共产党对外交往历史又不完全了解中国共产党对外交往原则的人，普及一下这方面知识。了解了这方面的知识，可以帮助人们更好地认识中国共产党在处理对外交往中发生的一些重大事件，可以帮助人们更好地了解中国共产党是一个什么样的党，也可以帮助人们更好地了解为什么在改革开放中快速崛起的中国可以是一个坚持走和平发展道路的国家。因此，我们应该向更多的人介绍这一成果，向更多的人介绍中国共产党的对外交往历史和原则。