从全民健身视角浅析恩施市城区民族传统体育发展的前景及作用

何 斌

（湖北民族学院，湖北 恩施 445000）

民族传统体育指的是世界各族人民在不同历史时期所创造的以满足人们在不同历史时期身心发展所需要的体育活动方式，是认识和研究中国民族传统体育现象及其规律的一门综合性学科.她运用教育学、体育学、哲学、历史学、社会学、人类学、民族学、经济学、文化学等相关学科的理论方法来探讨和解释民族传统体育各领域的矛盾问题，符合现代社会对健身、娱乐、休闲、康复的要求.周伟良在《中华民族传统体育概论高级教程》中认为中华民族传统体育是指在中国近代之前产生发展、由中华民族世代实践并流传或影响至今的体育.

胡晓明从文化的角度对民族传统体育定义为民族传统体育是历史沿袭而来的中华民族体育活动，在中国人居住的地方开展的，具有中华民族传统特色的体育活动的总称.

王钢、王铁新等认为，民族传统体育是中华民族在几千年的历史发展中所形成的以汉族为主体的多民族体育，而在中国除民族体育以外的各少数民族本土体育，称为“中国少数民族体育”.

张继雄、江月兰提出，民族传统体育是指我国56个民族的传统体育，是我国个民族传统体育的总称.

在白晋湘主编的《民族民间体育》一书中认为民族传统体育的概念是：一个民族或国家独有的、表现于共同文化上的共同的心理素质的共同体所创造，并在历史发展的过程中积淀、保存和延续下来的具有民族特特征的体育文化.

刘少英认为，民族传统体育是指特定的民族在一定的范围内开展的、从传统社会沿袭下来、具有浓厚民族文化色彩的、对人体生理特征进行改造的各种身体活动的总称.

也有专家认为，民族传统体育指的是世界各族人民在不同历史时期所创造的以满足人们在不同历史时期身心发展所需要的体育活动方式.

恩施土家族苗族自治州流传着100多种体育游艺活动，有竞技类如“射弩”、“抢花炮”、“荡秋千”、“踩竹马”、“扳手劲”等；有游艺类如“跷跷板”、“蒙蒙狗”、“偷营”等；有健身类表演：如摆手舞、铜铃舞等；有祭祀类如“撒尔嗬”、“耍夏”等；还有武术气功等.恩施市作为恩施土家族苗族自治州的中心，根据自身地域特色鲜明，民族特色浓郁及其他的具体特点实施着《全民健身计划纲要》的内容和要求，使之起着无可比拟的作用.这不仅为继承和发扬民族传统体育和文化有着现实的意义，更为恩施土家族苗族自治州的发展形成了不竭动力.

本论文借鉴体育学、养生学、民族传统体育学、全名健身导论的相关理论，主要运用文献综述的方式全面而系统地对恩施市城区内民族传统体育开展的方式及其主要项目进行探讨，并透过全民健身的视角浅析本地区民族传统体育发展的前景及作用.

2 概念的定义

2.1 全民健身的定义

“是指全国人民，不分男女老少，全体人民增强力量，柔韧性，增加耐力，提高协调，控制身体各部分的能力，从而使人民身体强健.旨在全面提高国民体质和健康水平的“全民健身计划”以青少年和儿童为重点，倡导全民做到每天参加一次以上的体育健身活动，学会两种以上健身方法，每年进行一次体质测定”.

2.2 民族传统体育的定义

体育的萌芽和艺术的萌芽一样，与劳动、军事、生活、娱乐有关.中国体育史上贯穿始终的有两种活动——武术与养生.

3 研究对象与研究方法

3.1 研究对象

恩施城区小学、中学、中专、高中、高等学校（随机各选一所）学生（每所学校所选学生各80名），共400名；社会人士100名；共500份.

3.2 研究方法

3.2.1 文献资料法

根据本文研究目的和研究内容的要求，在导师的指导下，查阅了大量的有关恩施全民健身及恩施民族传统体育的研究文献和资料，为论文的分析与讨论奠定理论基础.

3.2.2 问卷调查法

3.2.2.1 问卷调查

本文对恩施城区内的小学，初中，高中各抽取一所并分批对各年级的学生及社会人士进行问卷调查.

3.2.2.2 问卷的信度和效度检验

信度检验：根据人数的比例随机抽样的办法进行重复调查，从调查——再调查结果估价计算其内部一致可靠性，对已调查对象再进行抽样调查，分析结果表明，具有一致性,该结果达显著性水平，证明该问卷所调查得来的结果具有可靠信.

效度检验：问卷设计初稿后，对问卷采用了调查研究中常用的效度评价方法进行效度检验，征求指导老师的意见，根据指导老师的建议进行修正而制定出来的.

3.2.2.3 数理统计法

对回收问卷数据，采用SAS软件进行数据分析处理.

3.2.2.4 比较分析法

对问卷调查所得的结果进行归纳、整理、分析、比较，使整个研究过程和结果更趋严密、科学，符合实际.

4 结果与分析

4.1 调查问卷整合

可以看出，在学校教育中对于恩施民族传统体育的了解程度是由基层学校向高等学校呈递增趋势.由此也可以知道，教育程度越高的学校，对于民族传统体育的开展愈加重视.社会人士与学生总体相比，大部分人对恩施民族传统体育是有一定了解的，这也与他们的生活阅历有很大关系.

关于对恩施民族传统体育的推广，无论是学校中的学生还是社会人士，对其推广的支持率均达到了百分之六十以上，小渡船中学学生对推广恩施民族传统体育的支持率甚至达到了百分之百.也可看出，在校学生对恩施民族传统体育知识的渴望是及其迫切的，这与恩施城区丰厚的文化底蕴与独特的民风民俗分不开的，由此说明恩施民族传统体育在恩施市区推广是有相当大的群众基础，这也为日后恩施民族传统体育的推广与宣传打下了坚实基础.

4.2 恩施地区民族传统体育的特点

恩施地区民族传统体育的产生和发展，受到本民族地区政治、经济的制约，它的特点以养生、卫国和娱乐身心作为目的，同时它注重形神兼顾,尤重形与精、气、神的结合，以个人修炼身心为主,注重动静结合，同时，体育与德美结合,寓德美于体育活动之中.

4.3 恩施地区民族传统体育在全民健身中的地位及作用

4.3.1 民族传统体育的传统性推动全民健身

中华民族传统体育文化底蕴厚重、格调高雅、哲理深邃、意境高远，具有强烈的感染力.少数民族传统体育给人以巨大的艺术享受或深刻启迪，从而产生共鸣，在不知不觉之中，达到陶冶情操、砒砺道德、摆脱庸俗，提高境界.一个人的传统文化素养，往往与精神气质、语言举止、仪表风度密切有关，如果对于中华民族传统体育文化知之甚少那是莫大的遗憾，民族传统体育项目在群体中倍受青睐，人们自觉、积极参加这些活动成为很多人的选择.

4.3.2 民族传统体育的娱乐性推动全民健身

截止到2011年9月，我国已经成功的举办了九届全国少数民族传统体育运动会.纵观这些运动会的项目我们可以看出，运动会遵循“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨，充分展示我国少数民族传统体育特色和运动水平，锻炼和培养优秀民族体育人才，为弘扬民族文化，振奋民族精神，促进民族团结，建立和谐社会，进一步推动我国少数民族体育事业的发展作出贡献.人具有自然和社会两种属性，人在社会性的要求下必须存于某个群体,从狭义上讲，一个民族作为社会的一个群体，它有同一信仰和文化，为了让民族内人民紧密地联系在一起，追求和增强共同的群体意识，就必须通过一种手段，民族传统体育就是这样一个具体手段.如赛马、斗牛、摔跤、珍珠球、赛龙舟等体育项目.

4.3.3 恩施民族传统体育的群众性推动全民健身

恩施民族传统体育在长期的历史发展中，创造了灿烂的古代文化.民族传统体育同其他文化艺术一样，都是中华民族的宝贵文化遗产，是我国社会主义体育事业的重要组成部分.一般说来，民族传统体育在不同的历史发展过程中，由于产生和生活的需要，在劳动和战斗中创造出来，内容丰富多彩，具有浓郁的民族风格，形成了传统，有益于身体健康，为群众喜闻乐见，与民族风俗紧密相连，成为民族节日庆典的重要内容，愈来愈多的人民群众开始认识、接受和参与，并得到广泛传播和长久流传，形成了相当稳定的群众基础.

4.4 恩施市区在全民健身中推动民族传统体育的发展的可行性

4.4.1 党和国家的政策是民族传统体育发展的先决条件

中华民族的传统体育是中国56个民族共同创造出的精神财富，是由各个民族的历史、政治、经济、文化、宗教以及风俗习惯等汇集而成的，是我们中华文明的重要组成部分.但是由于历史、文化、经济等一系列的原因，长期以来，在西方体育文化思想的主导下，西方体育占据着我国社会体育和学校体育的主要阵地，而我国的民族传统体育却被排斥和忽略，一直得不到全面发展和广泛传播.

我们中国民族传统体育的最大愿望是要融入到体育全球化的浪潮中.但是，将中国民族传统体育文化融入到全球化的过程中，我们也不能将自己民族的传统体育文化纳入到西方体育文化的轨道中，更不能使民族体育的精神迷失在这种融入中.我们要坚持中国民族传统体育的自我立场和自我身份，寻求民族传统体育的发展之路、创新之路.

4.4.2 恩施地区民族传统体育发展的内在条件

民族体育资源丰富且有良好的分布条件，这就为民族体育产业化发展打下了良好的基础.

4.4.2.1 民族体育旅游资源丰富,在其发展过程中，形成了自己独特的民族传统体育，而且每个民族都有几种乃至十几种民族体育活动项目，因而其进行产业化的资源十分丰富.

4.4.2.2 广泛的地域性.民族体育是对具有民族特色的体育活动的总称.在我国，可能是因为汉族人口众多，地域性和民族色彩不明显，所以“民族”往往用来称呼少数民族，“民族体育”常常指少数民族传统体育活动.

4.4.2.3 良好的配套性.一是民族体育活动与民族节庆融为一体，很多活动都融入美丽的自然景观和民族文化之中，成为具有独特风格的民族风情旅游资源.

4.4.2.4 多功能性.在我国，民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系.它作为教育的主要手段和内容，在历史的发展过程中发挥了积极而重要的作用.

4.4.2.5 参与功能.民族体育活动起源于劳作之余的娱乐活动，因此，简单易学，使人能很快模仿而参与其中.总之，恩施民族体育集娱乐、健身、艺术、参与等多功能于一体，具有广泛的民俗性、娱乐性和丰富的文化内涵，它不仅是中华民族体育中的瑰宝，也是广西民族体育产业、文化产业和旅游产业的良好资源.

4.4.3 恩施地区民族传统体育发展的外在条件

恩施地区特殊的民俗风情和山区地理地貌，山水资源以及优越的气候条件为该地区少数民族传统体育的开发和发展提供了必要的外部条件.

4.5 恩施民族传统体育发展现状

4.5.1 竞技化发展

第一届民运会 1953 年天津市 竞赛项目有：举重、拳击、石锁、摔角、击剑和步射.

第二届民运会 1982 年呼和浩特市 竞赛项目有：射箭邀请赛和中国式摔跤.

第三届民运会 1986 年乌鲁木齐市 竟赛项目有：摔跤、射箭、赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千.

第四届民运会 1991 年南宁市 竞赛项目：龙舟、抢花炮、秋千、射弩、珍珠球、木球、摔跤、赛马和武术.

第五届民运会 1995 年昆明市 竞赛项目有：抢花炮、珍珠球、木球、毽球、摔跤、秋千、武术、射弩、龙舟、赛马、打陀螺.

第六届民运会 1999年北京和西藏 竞赛项目有：抢花炮、珍珠球、木球、毽球、蹴球、秋千、武术、射弩、龙舟、打陀螺、“押加”、民族式摔跤、马上项目.近年来随着民族传统体育的日益兴起和全国少数民族运动会的开展，恩施地区的部分少数民族传统体育项目被列入民运会项目，通过民运会这座桥梁，逐步走向全国，走向世界.

4.5.2 以恩施市为中心建立和完善民族传统体育基地

“恩施州投资修建大型的民族体育馆，恩施市也修建了属于自己的民族体育运动中心.从2003年起，恩施市区周边的民族传统体育项目基地不断修建并完善，同时选取优秀的师资与后备力量集培训与训练于一体，逐步完善民族传统体育项目基地”.恩施城区人口较为密集，它是恩施州文化、经济、政治的中心地带，并以此便捷在城区周边建立了相应的民族传统体育基地，以此推动着该地民族传统体育的后备力量，有助于提高该地区的竞技水平.

5 结论及建议

5.1 结论

5.1.1 民族传统体育为全民健身提供更多的方式，而全民健身则为民族传统体育的发展提供了广阔的平台.

5.1.2 恩施民族传统体育的发展具有很大的可行性与潜在性，蕴含有丰富的传统文化内涵，充分反映着当地的民俗风情.

5.1.3 恩施民族传统体育对全民健身有着无可比拟作用以及其本身所存在显著的民族性、集体性、娱乐性、养生性等功能.

5.2 建议

5.2.1 要充分利用本地的旅游资源，将民族传统体育与当地旅游相结合，形成新的体育旅游产业，推动该区民族传统体育的发展.

5.2.2 加大宣传力度，采用多种途径促进社区体育与民族传统体育的相互发展.多方筹集资金，培养专业性人才，完善社区体育服务系统，走特色的社区传统体育发展之路.

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