“拆门”办春晚的文化源流和脉络

孙佳山

“今年已经不是‘开门’办春晚，而是‘拆门’办春晚”。时值年末，央视文艺中心总监张晓海在媒体上关于2013年蛇年春晚的一些言论引起了社会各界的广泛关注和热议。作为“拆门”办春晚的一个重要举措就是来自《中国好声音》等全国12大综艺节目的36名优秀选手将通过《我要上春晚特别节目――直通春晚》，争夺三个进军蛇年央视春晚的名额。与此同时，春晚导演哈文还在媒体上说“春晚，轻松、快乐是第一位的。所以，今年春晚语言类节目比去年多，将达到二分之一的比重，将近两小时”。并特意强调“我们的主持人一定说人话”。于是“拆门”办春晚成了时下谈及2013年蛇年春晚的关键词，随着春节的临近，这一话题越发引人关注。那么为什么要“拆门”办春晚呢？这其实与春晚的文化源流和脉络是息息相关的。

广义上的春节联欢晚会可以追溯到1956年中央新闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》，当时的中央人民广播电台向全国转播了演出的盛况。这部纪录片几乎汇聚了那个时代我国演艺圈的全部精英：张骏祥出任总执导，谢晋等担任导演，京剧大师梅兰芳、相声大师侯宝林、表演艺术家赵丹、人民艺术家老舍、巴金、越剧大师徐玉兰、王文娟、评剧大师新凤霞等大师悉数出演。文革结束之后，1979年央视就在除夕推出了具有春晚性质的“迎新春文艺晚会”，并从1983年首届现场直播的形式春节联欢晚会开始形成了稳定的沿革模式，如今已经过去了整整30年。

农历正月初一，也就是现代意义的春节，并被规定为法定假日，是在辛亥革命以后的1914年开始的，现代春节发展到今年正好经历了一百年。春节是中华民族优秀文化传统的重要载体，它蕴含着华夏子孙协调人与自然关系的博大智慧，凝聚着中国人民追求自由和幸福的情感寄托，传承着中华儿女的家庭、社会伦理观念，对于所有中国人的文化身份认同有着举足轻重的影响。从古至今，集祭天、祈年、庆贺、娱乐为一体的春节都是中华民族最隆重的全民节日。伴随着改革开放的步伐，春节联欢晚会，特别是央视春晚已经发展成为现代春节民俗的重要组成部分。

每年一度的春晚也始终都没有停下艺术摸索的步伐，一直在寻找更为贴近中华儿女的情感和经验的艺术表现形式，这些探索也饱含了一代代艺术家的心血，也并非每一次探索都能取得成功。为了拓展春晚的艺术表现空间，尽可能多的增加现场观众，1985年春晚将晚会现场搬到了北京工人体育场，由于当时的技术条件和缺乏室外现场直播经验等多方面原因，那一届春晚受到了全国各界的一致批评。当时的央视需要为此在新闻联播中向全国人民道歉，这也从侧面印证了，春晚从诞生之日起就拥有的无与伦比的热度。在总结成功经验并吸取了相关的教训之后，自1986年起，春晚开始形成了相对稳定的框架和模式，我们今天耳熟能详的节目形式都是从那个时候沿袭而来。1996年和2002年，春晚还尝试了分会场的形式，也取得了一定效果。为了进一步增加与广大观众进行深入互动，央视从1990年开始举办“我最喜欢的春节联欢晚会节目评选活动”，这也成为了联系春晚与广大观众之间的有力纽带。春晚在这个最初阶段基本上完成了艺术形式、体例的摸索并初步成型。

90年代和新世纪初，是春晚发展历程中的第二个阶段。为了尽可能地扩大春晚的影响范围，增强演出效果，商业演出模式的成熟经验被应用到春晚的各个环节中，标志性事件是2000年春晚干脆直接采用了商业演出的圆形舞台。1996年和2002年，春晚还尝试了分会场的形式，也取得了一定效果。但春晚在90年代以来发展、成熟、壮大的过程中，出现了相对专业化、小圈子化的趋势，它的艺术趣味逐渐与大多数观众拉开了距离，因此也产生了相应的问题。这也是在春晚发展历程的第三个阶段，2005年开始要“‘开门’办春晚”的原因所在，“开门”就是要进一步打破春晚的种种“壁垒”，现在被广为称道的“千手观音”、“旭日阳刚”、“直通春晚”等，都是春晚在第三阶段自我调整的产物。因为这样一台晚会，不仅仅要奉献给现场的几百名观众，它更关乎全国乃至全世界的中华儿女。

现代春节凝聚着中国人民追求自由和幸福的美好愿望，传承着中华儿女的家庭、社会伦理观念，已经发展成为当代中国人情感寄托和身份归属的重要载体，对于全球华人的文化身份认同都有着举足轻重的影响。因此，春晚，这一现代民俗，也就有着特殊的意义，它的每一次调整也都追寻着现代中国人的情感和精神诉求。今年的“拆门”办春晚也正是源自这一文化脉络，同时，这也是当今从新闻领域延伸开来的“改文风”的内在要求，这一道几乎所有华夏子孙的精神年夜饭，也因此始终散发着别样的魅力。在今天，以央视春晚为代表的春节联欢晚会这种电视节目形式，已经远远超越了普通晚会节目的实际意义，它们更担负着大力弘扬以春节为代表的传统节日文化，在世界范围内更充分地传播和谐共生的中华文化的独有价值理念的文化功能，这既是30年以来春晚的题中之义，也将是一项继往开来的长期文化使命。