白马湖：“浙派语文”的一泓圣水

　　浙江乃文物之邦，其文明曙光，深入鸿濛。这不仅是因为拥有钱塘的壮阔，西湖的明媚，东海之浩瀚和天目的秀丽；更因为古代华夏政治中心，一直在黄河流域，逐鹿中原，战争无常，而浙江远离京畿，赢得相对太平，给经济发展、文化繁衍创造了条件。在教化大业中，语文是文化之载体、育才之根本，自然得其先机，遂成“浙派语文”的繁荣沿递。
　　浙江的语文教育源远流长、一脉相承、香火不断。其中不会让我们淡忘的一节是上虞春晖中学曾经的鼎盛，当时诸多语文大师贤集于此，造就“北有南开，南有春晖”之美誉，使白马湖成为“浙派语文”的一泓圣水。
　　春晖中学的创办人是著名教育家经亨颐先生。经亨颐（1877—1938），字子渊，浙江上虞人。他于1903年赴日就读东京高等师范学校，1910年学成回国，即任“一师”（浙江省立第一师范学校）教务长、校长，兼任浙江教育会会长。他努力实行教育之革新，但深受顽固势力之反对和迫害，才萌生办一所私立学校的想法。得上虞陈春澜先生的慷慨相助，捐以20万银元之巨款，选增驿亭白马湖畔的一处山岙做校址，建当时最新颖的瑞典式校舍。在绿树红花掩映、湖光山色陪衬下，春晖中学成为一方得天独厚的胜地。夏丏尊、朱自清、王任叔、丰子恺、朱光潜、杨贤江、方光涛、匡互生、范寿康等名师先后执教于此；蔡元培、张闻天、黄炎培、陈望道、李叔同、俞平伯、吴觉农等大家，也次第前来讲学；还有何香凝、柳亚子、胡愈之、叶圣陶、张大千、黄宾虹、潘天寿等俊彦亦为此地吟诗作画……说春晖中学成就了名师大家的一场历史性聚会，当不以为过。正是这样的背景，才使白马湖在“浙派语文”的历史长河中，成了一泓圣水，而永远地泽被四方、光耀千秋。
　　说起春晖中学的语文名师，笔者首先想到的是夏丏尊先生。夏丏尊（1886—1946），名铸，字勉旃，别号丏尊，浙江上虞人，是我国著名文学家、教育家、出版家。早年在绍兴府学堂（今绍兴一中）修业，1905年赴日本留学，1907年辍学回国，先后执教于浙江一师、长沙湖南一师。1921年，经亨颐创办春晖中学始，即先请了同在浙江一师共事过的夏丏尊。是年12月，夏先生十分高兴地离湘返浙，自告奋勇，在协助校务的同时兼任国文教员。为了工作方便，他在春晖对面的象山脚下，坐北朝南盖了六间平房定居下来，命之为“平屋”。正因为有了夏先生的全身心投入，才先后邀请了朱自清、刘薰宇、匡互生、王任叔（巴人）等几位好友前来执教，遂使白马湖畔群贤毕至，春晖中学文星灿烂。
　　夏丏尊以“爱的教育”“诚的教育”铸造语文课堂，深得学生拥戴。他教初中二年级的国文，朱自清来了，又让贤屈尊教一年级国文，把原任的初二班国文让给朱自清。他还事先对学生做了思想工作：“朱先生年龄比我轻，但学问比我好，上学期我已介绍几篇他写的文章给你们看，不是觉得很好吗？”夏先生的语文教学主张是：教师如果真诚地为学生着想，就“应当把真心装到口舌中去”。他教国文，就是这样做。为了让学生得到真才实学，常常自己精选教材，凭他的博学，课堂上挥洒自如，却又重视学生的操练，把一些深奥的道理、枯燥的知识转化为浅显、生动的语言。当时复古思想十分严重，但夏先生却主张学生要多读时文，常从当时的进步刊物《新青年》《新潮》《创造季刊》中选文，并把阅读与写作结合起来。对于学生的作文，又常常当面批改，不厌其烦。他十分强调学生自学能力的培养，说：“学和受教育是‘终身以之’的事情，离开了学校还可以学，还可以受教育，而且必须再学，必须再受教育。”“即使住在学校边，也不能只像一只张开着的布袋，专等教师们把一切应该学的东西一样一样装进来，也必须运用自己的智慧和能力，思索这一样，练习那一样，才可以成为适应环境的‘变通自在的艺人’。”（均见《夏丏尊文集》）他与叶圣陶合著的《文心》，更是他丰富的国文教学经验之体现，深受读者的好评。他在春晖期间，于平屋寓所完成了亚米契斯《爱的教育》一书的翻译，此书先后由商务印书馆和开明书店出版，当时就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》和《教学概论》。解放后，直至1997年，由北京中国工人出版社重新出版了此书，接着，北京、山西、海南、广东、江苏、以及台湾、香港也先后出版，其风靡海内外的境况，可谓“长盛不衰”……逝者如斯矣，但今天我们对夏丏尊为浙派语文所作出的建树，怀念依然长存，恰如白马湖的山色水光，亘古不变。
　　朱自清（1898—1948），无疑是另一位春晖语文名师中的佼佼者，他虽出生于江苏扬州，但原籍绍兴。这位享有盛名的现代散文家、诗人、文学家，也是从浙江语文教师队伍中走出来的。他因夏丏尊之邀，从温州（省十中）来宁波四中和春晖兼课，于1924年2 月底到职。朱自清久已心仪白马湖的胜景，自然高兴来春晖，他曾这样描写白马湖：“……湖在山的趾边，山在湖的唇边；他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片，它无端的皱起来了。如絮的微痕，界出无数片的绿；闪闪闪闪的，像好看的眼睛……”他把这美丽的自然风光和校舍，看做是“春晖给我的第一件礼物”。他在春晖“上下午各有课二小时”，以其丰富的中学国文经验，将课上得生动活泼，很受学生欢迎。他的语文课，组织得十分周密。他常问自己：“上课时，个个学生是注意听讲么？有人说话么？有人在桌子底下偷看别的什么？——今天讲的，他们曾与你所嘱地预习过了？昨日讲的，他们上自修班时曾复习过了么？”（参见朱自清：《中等学校国文教学的几个问题》）他注意经常改换教学方式，白话文多以读为主，讨论为辅；讨论也非完全放任，他总会以一些学生想不到的问题以启发，使学生有“原来是这样啊”的感慨；学生解读难免粗浅一些，他就会进一步引导、点拨，让大家有“茅塞顿开”之悟。据记载，他的好友俞平伯曾在1924年3月10日应邀到春晖，并听朱先生上课，俞在当天的日记中给以好评：“学生颇有自动意味，胜一师（浙江第一师范学校）及上大（上海大学）也。”
　　朱自清不仅课上得好，同时还勤于写作，并常有佳作发表。学生们知道朱先生是散文写作高手，希望他能将已发表的散文《绿》《桨声灯影里的秦淮河》等拿来讲讲，他愉快地满足了大家的要求。在春晖，朱先生在课余仍不辍写作，以散文和议论文为主，如《春晖的一月》《航船的文明》等。他对学生的写作指导，比较强调写景叙事要具体细腻，空泛的话谁都能说，写出自己的独特感受，也最重要。这就离不开两条：一是细细观察；二是深入思考。一个关键就是无论记叙、议论，都要“拆开来看”“要看出而后已，正如显微镜一样”。他批改作文特别认真，写得好的地方都会用红笔圈出来，特别好的地方则用双排红圈。他对作文记分的方法也特别有讲究，要求作文本的第一页由学生整理成“目录”逐次登记题目和得分；第二页则画一幅直角坐标系，将每一篇得分由学生依分数画上一小圆点，然后用曲线连起来。这样，学生一学期来作文的成绩起伏变化就一目了然，可促其反思。
　　朱自清以后成为多所大学的著名教授，又是著名文学家。在抗战时期，朱自清一身重病，宁可饿死也不低头，表现了民族的英雄气概。
　　王任叔（1901—1972），是又一位从春晖国文教师队伍里走出来的著名作家。他是浙江奉化人，笔名巴人。他于1928年在春晖中学教国文。边教学、边写作，如《新诗漫话》《评短裤党》《破屋》等，都是在那段时间完稿的。他与学生的关系很好，在课余也常跟学生在一起，或在白马湖边的绿树之下，或在象山山麓的草地之上，与大家畅谈国家大事，传播先进思想。他在春晖的时间虽然不长，1929年即去日本，但曾经的春晖学生都对这位思想活跃、言行新潮的国文教师留下了深刻的印象。以后王任叔成为中国左翼作家联盟的骨干之一、党的地下工作者，曾两次被捕，但对革命的文学事业一直坚持不懈。新中国成立之后，他出任中国驻印度尼西亚大使，1954年起在人民文学出版社主持工作。《文学论稿》是他多年来研究文学的结晶，影响很大。他为后人留下了1000余万文字，不愧为著作等身的大作家。
　　在春晖的语文教师队伍里，还有一位名师叫蔡冠洛（1890—1955），浙江诸暨人，毕业于省立第一师范，是经亨颐、夏丏尊、李叔同的学生。1923年他与另一位春晖老师一起指导学生排演话剧曹禺的《雷雨》，轰动了当时上虞城乡。现已查实此竟是《雷雨》的世界首演。他与恩师李叔同过从甚密，整理出了《弘一法师经籍题记汇录》。
　　革命烈士叶天底（1898—1928），也可以列入春晖语文教师之列。他是浙江上虞人，在“一师学潮”中即成为骨干。春晖正式开学时，叶天底应经亨颐校长之聘，在春晖中学教务处工作。因为他比较年轻，没在春晖教国文，但在春晖中学办的农人夜校中教每周四课时的国语，成了学校里最年轻的语文教师。他结合农村生活的日常事例，在国语教学中因势利导地渗透革命道理，使上学的农民明白谁养活谁的道理。以后，叶天底在“浙东大暴动”中被捕，三十岁壮烈就义。
　　“近水楼台先得月”，春晖中学诸多的语文名师，自然也深深地影响着当时小学的语文教学，便不乏有优秀教师崭露头角。如1928年任教于春晖附小的何云，原名朱士翘。他是一位多才多艺的语文教师，深得小朋友的喜欢。他还和叶天底一同办农民夜校，开展革命活动，同时组织了“平民习艺社”、“碧莲剧社”，何云自任导演，演出了由叶天底编写的《五一纪念》《顾正红》等剧目，通过戏剧形式宣传革命，又丰富了人民大众的文化生活。
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　　春晖中学语文教学在这些名家大师的指引下，不仅领学子潜心学习语言文字的运用，同时也丰盈着语言文学的活动，构成一种语言文化的高雅生活。这里如音乐、美术教师丰子恺；英语教员，以后又成为美育大师的朱光潜；素负盛名的艺术大师，出家为僧却又五次来春晖小住的李叔同；还有如著名诗人、作家、文学家刘大白，他也是多次到白马湖与诸多好友相聚，且每次留下诗作……这些贤士俊杰，在白马湖畔与语文名师一起，朝夕相聚，论艺说文，结下了深深的情谊，也壮大了春晖语文教育的影响力。朱自清在《白马湖》一文中，对此曾有挚情的回忆：我们几家接连着。丏尊家最讲究，屋里有名人字画，有古磁，有铜佛，院子里满种着花。屋子里的陈设又常常变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子，又是好客如命，我们便不时地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹调也极好，每回总是满满的盘碗拿出来，空空的收回去……在丰子恺的住所“小杨柳屋”里，大家又会在如“一颗骰子”似的客厅里欣赏贴在墙壁上的丰先生的漫画新作。朱自清看到新作中的佳品时，便会央求丰先生再作一幅送他。丰子恺的漫画《人散后，一钩新月天如水》即取材于白马湖畔的友人聚会的情景，一边饮酒、一边闲聊直到新月上天，大概是在后半夜了方才散去，由此足见这些大家名师的雅兴和情致，以及他们博学多才的艺术素养。
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　　白马湖的水光山影，虽历经风雨沧桑，但“浙派语文”在这里吹响的一次“集结号”，却永远地响彻霄汉。至今让我们难以忘怀的是诸多名家大师曾在此携手共事，不仅令几代师生得以哺育滋养，而且春晖集贤已成为浙江乃至中国语文教育史上的一段佳话。他们引语文之泉，灌真理之树，育栋梁之材，攀艺术之峰，留与后世的是一笔巨大的精神财富。白马湖确实是“浙派语文”的一泓圣水，却又如此气象万千，怎不令人仰望。
　　盛哉，春晖的语文！
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