善良的能力

□张世普

清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》辑录了一则乡野故事。大灾之年，一位弱女子的丈夫独自外出逃命，却把自己的父母托付给那位弱女子。一些浮浪子弟迷恋于弱女子的娇媚容貌，时常拿钱挑逗她，她不为所动，只是做女工活养活公婆。

但收入低微，根本不可能供应公婆衣食，一家陷入绝境。四邻自顾不暇也无力帮助。于是弱女子跪拜公婆后，选择倚门卖笑，跟一些浮浪子弟嫖客混在一起，用卖身的钱财奉养公婆，还买了一个黄花闺女藏在家中。

丈夫回来以后，那女子领他见过双亲和买来的姑娘后，引刀自刎，鲜血如片片落花，滴落满地。她用死证明了自己的清白。

我几乎可以断定，纪晓岚写这个故事，也是很矛盾的。毕竟，与一家人的性命相比，做女工、卖身这是无可指责的。一个弱女子，无力无奈无助，悲壮也罢，凄凉也罢，一切都不是无端而生。那女子最终自杀了，还差点死不瞑目。她明知卖身在封建道德上无论如何是难以原谅的，却受不了良心的恳求。这成为证明她生存价值的唯一途径，善良于她而言，无异于索命绳索，结局非死即伤，代价终归过于沉重。

但是，通向善良的道路并不止一条，为什么不寻找别的解决办法？于是我又想起了晋书中记载的一则故事：东晋大臣郗超和他的父亲郗愔性格差别很大。郗超与图谋不轨的征西大将军桓温结为同盟，因为父亲郗愔忠诚于王室，所以没让父亲知道。郗超病危，自知不久于人世，拿出一个书箱交给门生，嘱咐他死之后，如果父亲过度悲伤，就把书箱交给他。郗超死后，郗愔果然哀痛成病，于是门生把书箱交给郗愔，里面竟是郗超与桓温商议密谋的书信。郗愔看后气得跳脚大骂。四年后，郗愔疾病豁然痊愈。

从家庭的角度看，郗超近乎诙谐的做法无疑是善良的，确实挽救了他的父亲，以最小的代价，取得了最大的效果。

面对纷繁的世事，责怪上苍不公是徒劳的。善良的人，惟有用智慧武装自己，避免自己和他人落入万丈深渊，藉此来捍卫美德的延续。真正的善良不是一种自残，而是一种能力，一种挽救他人于水火而不溺亡自己的能力。我们在崇尚善良的时候，一定要提高自己善良的能力。