政治观革新的六个方面

近代以来，世界诸国的政治发展都经历了革命的阶段，与之相适应，必然形成革命的政治观。当革命胜利后，取得政权的政治力量都进入了执政阶段，其革命的政治观也须及时地转向执政的政治观。毋庸置疑，革命政治观在历史上具有一定的进步意义，但两个不同政治观的置换也极为重要，舍此，一个国家的政党和社会的政治生活不可能正常地发育成长起来，政治现代化的任务也不可能完成。

从革命政治观转向执政政治观并不是自然而然发生的。1949年，中国共产党取得全国政权成为执政党后，随着经济状况的好转、社会秩序的恢复，特别是1956年进入社会主义初级阶段后，中共召开了八大，已认识到党已经成为执政党，提出应充分发展政治民主，完全有条件完成革命政治观向执政政治观的政治转变。但是，由于随即国外发生了匈牙利事件、国内发生了反右派斗争，党内左倾思想开始蔓延，导致这样的转变进程一开始便戛然而止，执政政治观不仅没有培育生成，革命政治观反倒愈加根深蒂固。1978年进入改革开放新时期后，中国重新启动了这样的政治进程，在解放思想、实事求是、与时俱进的认识路线指引下，逐步加大了转变政治思维、清除陈腐观念的力度。因此，当下继续认真地分析和总结革命政治观如何转向执政政治观，仍是非常必要的。概而言之，从革命政治观转向执政政治观应从以下六个方面着手。

1.政治关系的冲突化转向和谐化。在革命年代，尽管社会上存在纷繁复杂的政治关系，但革命政治观对政治关系的认识则过于简单化和阶级化，一味强调阶级矛盾和阶级斗争。在执政时代，社会各阶级、各阶层、各团体等政治力量的长期存在是一个客观事实，应转向社会各阶级、各阶层、各团体等政治力量之间的共存共处、平等合作，实现政治关系的和谐化。2.政治竞争的野蛮化转向文明化。在革命年代，政治竞争的双方采取的是武装斗争形式，一切靠武力解决问题。很显然，到了执政时代，政治竞争继续采取暴力这样野蛮残忍的手段已经不合时宜，不能用谁的胳膊粗谁就有理的方法来解决问题。执政政治观主张，政治竞争应采取自由地表达不同政治观点的方法，由“武斗”转向“文斗”，用协商、民主的文明手段措施，进行政治权力和政治决策等政治事务的科学安排。3.政治宣传的标签化转向务实化。革命极为重视政治宣传的作用。革命政治观认为，政治宣传教育具有意识形态功能。革命政治观的宣传教育，慷慨激昂、揪人心魄、收效显著，其口号式、标签化的做法易于给人留下深刻的印记。执政政治观应放弃宣传标签化的做法，超越左右之争，回到现实，转向务实化。4.政治开展的运动化转向常态化。革命需要发动千千万万的群众参加。借以凝聚人气，集中注意力，为革命提供不竭的力量源泉，造成政治活动的频繁性、运动化。在执政时代，群众运动的习惯性运作往往渗透到经济建设、政治建设和文化建设等诸领域，一旦决定部署、推行某项大事，首先搞人山人海的广场集会。事实说明，搞“文化大革命”那样的群众运动危害极大。因此，执政时代的政治观阐明，必须废止和禁止搞政治运动，也不要动不动就要求对党和国家的政治生活表态和欢呼，助长盲从倾向。应将政治的开展转向合理合法的常态化活动。5.政治社会的无序化转向法治化。革命渴望激烈的社会变动，革命急于奔向新的彼岸，这就决定了革命政治观必然藐视一切秩序、法律，拒绝接受任何既成现状的社会安排。执政政治观与革命政治观恰恰相反，它大力宣扬的是法律、制度和法治化。执政党须要依据法律、制度这样的规范进行政治治理，其执政活动才能具有权威、合理性。从政治社会的无序化转向法治化，需要解决“官大还是法大”的根本问题，确认执政党自身要在、也只能在法律、制度的框架内活动，而不能凌驾于法律、制度之上。6.政治精神的崇拜化转向民主化。革命政治观不遗余力地推行“领袖文化”。