以我手写我心：其背后不可忽视的几点问题

董旭午

以我手写我心，就是强调要真实地写，要写真实的自我。这种提法本身没有错。但是，就目前的一些现象来看，似乎大有这样一些苗头：谁讴歌、向往、追求崇高就是在虚假拔高，就大有“造圣”之嫌；谁表达远大理想，抒发博大之爱，谁就矫情，就是在唱高调；谁赤裸裸地甚至低俗不堪地表达自我，竟会被视为很“真实”，很有“个性”。更可怕的是，一些“不负责任、不健康的真实”的语言表达也都被视为抒发真性情了。对此，笔者深以为忧，颇认为“以我手写我心”虽该提倡并推崇，但决不可忽视以下几点问题。

一、“以我手写我心”绝不意味着拒绝崇高精神

2011年，江苏省高考作文试题是《拒绝平庸》。说实话，这确是一道很有针对性和时代感的作文命题。当下的社会思潮很崇尚“平平淡淡才是真”，很追捧“眼睛一睁一闭就是一辈子”。在这样的时代思潮下，人们似乎都喜欢用平凡来替代自己的庸碌无为，用“淡定”来替代自己的不思进取，用“养生”替代自己的胡混日子，似乎都在有意无意地集体拒绝一种十分宝贵的东西———崇高。于是，一听到崇高的话语，斥之为“假大空”；一见到崇高的人和事，就有人会犯嘀咕———“这人的脑袋是不是进水了”。在这种社会思潮的迷雾下，一些学生的作文开始醉心于“小我”的本真，自觉或不自觉地拒绝了崇高精神。在这样的背景下，一些专家又在积极倡导“以我手写我心”，“真实地写”，“写我的真实”，也在有意或无意地助推这种“拒绝崇高”的写作风气。对此，笔者认为，凡事都应该辩证地看，提倡“以我手写我心”固然是很有针对性的，是正确的提法，但这绝不等于说真实的“崇高”，学生也不可以写，甚至一见到学生作文有“崇高”就视为“造圣”。其实，从古到今，人类的文明与进步从来就没有离开过“崇高”。人类之所以有希望，就是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格，守护着社会的良知———这就是崇高！总之，这个世界，这个社会，从来就都有“崇高”在陪伴着我们，在感动和激励着我们，使我们觉得活得很温暖、很充实。所以，学生有权力选择“崇高”来进行书写、讴歌和赞美，更有义务不断发现平凡生活中的崇高美。一些人动辄就把“以我手写我心”与写“崇高”完全对立起来，动辄就拿一些中高考考场上所谓的失真作文来说事，夸大其词地指责考生在编造“崇高”，甚至有的教师还公然斥责学生在“唱高调”，这对培育学生的“崇高心灵”是很不利的。然而，就算是有的考生在考场上编造了“父母双亡”、“自己瘫痪”之类的“崇高”故事，也要客观辩证、实事求是地去看问题。首先，这样写的考生可能是在借助生活原型写小说，是在借小说来表达自己的情感和心志，来歌颂和赞美“崇高”。其次，有的高考作文命题本身就是《心灵的选择》、《拒绝平庸》之类，本身就是个选择“崇高”的命题，就是精神不够崇高的学生也得被迫去扣着这“崇高”来立意、构思和写作，就算真有考生编写残酷的“崇高”来骗取高分，那或许是命题者和阅卷老师的价值取向给“逼”出来的，棍子也绝不能只打在考生身上。况且，这也绝不能成为教师指导写作、学生写作文时拒绝“崇高”的理由。可见，我们提倡学生写真实、真实地写，绝不意味着彻底拒绝“崇高”，非但如此，我们反而应该鼓励学生多观察、多发现现实生活中真实的“崇高”，怀着敬仰之心去写崇高的“真实”和真实的“崇高”。当然，这样讲也绝不等于说就可以为写“崇高”而写“崇高”，就可以胡编“崇高”，心灵造假！笔者要强调的是，“崇高”是我们的精神养分，学生的作文离不开这种养分，作为语文教师，既要敢于给“健康的但不怎么崇高的”作文打高分，更要热心于给发现、赞美、表达“崇高”的作文打高分。崇高的灵魂不是天然长成的，而是在追求崇高的实践中发育而成的，而追求崇高的写作训练就是一种很好的实践途径。教育的终极目标是教人向善向美、向独立和崇高，所以，我们在反对、打压写虚假“崇高”的同时，更要热心地鼓励并指导学生写好“崇高”，歌颂或表达好“崇高”，自觉地、不懈地追求我们的终极育人目标。

二、“以我手写我心”绝不意味着拒绝远大理想

“理想”，当今社会，一些人似乎不太关注这个词了。同时，理想似乎也随着世风庸俗而狭隘和虚伪起来了。“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都曾是我们老祖宗的远大理想，今天却好像被一些人给蒙上了一层自私自利的灰尘，不再那么耀眼夺目了。在“小我”、“真我”尽情释放的背景下，中国人似乎都很缺少这样的远大理想之“钙”了。不幸的是，这种“钙缺乏症”正在袭扰着广大中学生的心灵，以至于不少学生的作文也失去了“理想的脊梁”。再加之“以我手写我心”这一提法的一边倒和极端化，不少老师和学生似乎真的就有点儿惧怕写“远大理想”了。例如，写“母爱”就仅限于如何真实地写母亲如何爱我，我如何难忘、珍惜，将来回报母爱之类。谁要是由母亲联想到祖国给予的“母爱”，表达自己要回报祖国母亲的情感和让祖国母亲更加繁荣富强的理想，就往往被嗤笑为矫情、虚伪、造圣。记得冯玉祥将军曾讲过：“人爱家，不爱国。国一亡，身无着，看你怎么去生活！”这话，到什么时候都不应该过时。今天，虽然我们的物质生活好一些了，虽然我们都更崇尚精神自主、人格独立、活得真实，但这些绝对都不是我们拒绝做有远大理想的人的理由。因为，这种远大理想，关乎国家和民族的兴衰，也永远是激励和滋养中华民族自强不息、繁荣兴旺的精神食粮。为此，今天的中学生，无论是学写作文还是学做好人，都应该早早地牢固树立以天下为己任、为中华民族伟大复兴而读书的远大理想。写作文时，要自觉选择高远的立意，要把写作文视为净化灵魂、提升境界、固化理想的难得机遇，在一次次的写作历练中不断修养和提升自己。当然，笔者这样讲，也不是说教学生写真情实感就不应该，只是想强调，人总是要有点精神和理想的，学生的茁壮成长最需要这种精神和理想。这里，我们还必须得指出，人性、人格、社会体制等方面的缺陷，固然致使当今社会出现很多不尽人意的矛盾，致使人们的心里都纠结着不少怨与痛，甚至这些东西同样也在侵染着我们的学生，但这绝不是我们大家发些牢骚、说些不负责任的话就能够矫枉过正的。为此，我们做教师的，就有责任和使命教学生看清社会发展和进步的主流，树立起将来让这个社会变得更加文明、进步、美好的远大理想，更有责任教学生学会观察和思辨，在观察和思辨中识美丑、辨善恶、明是非，做一个充满智慧的社会改造者和建设者。表现在教学生写作文上，就是要教学生不回避社会矛盾和阴暗面，满怀希望地写，辩证智慧地写，高度负责任地写，既写出真实的现状，又表达真实的远大理想。因为，远大而美好的理想不只属于我们每个个体，更属于我们全社会和全民族——那就是我们的明天一定会更美好。如果没有了这个远大的理想追求，我们个人乃至整个民族的生命都将是没什么价值和意义的。这一点，我们必须要让每一个学生都清楚地认识到，而且都够铭刻在心。总之，学生笔下的文章必须是真实的，可以“阳光明媚”，也可以“乌云蔽日”，但一定要能给人一种积极向上的精神力量。

三、“以我手写我心”绝不意味着拒绝语言文明

当下，如果你打开一些网页，“网评”中总会有一些鄙俗、污秽之语撞进视野，令人恶心不已。对此，大家都不陌生，也不便举实例。然而，有一点不可忽视，那就是这些不便拿到台面上来晒的鄙俗、污秽之语，基本上都是跟帖人发乎真性情语。现在，学生的作文就有这样的苗头，个别教师认为，学生为了表达真性情，不妨“可以野俗一点”。对此，笔者要问几句：表达真性情就非得“野俗一点”吗？就非得采用鄙俗、污秽之语吗？显然是不应该的。我们都清楚，语言是心灵的流露，野俗的语言就意味着心灵的野俗，至少文明的素养不足。反过来，这种野俗、鄙俗、污秽的语言若流行成风，也会污染学生的心灵的。现在，主流媒体都在积极拒绝低俗，净化传媒环境，这应该是社会文明进步、人民精神健康的需要。常言道：人一半是天使一半是野兽。如果大家总是整天嫌“天使”这一面太庄重，令人压抑，活得特累，总是想放纵“野兽”的一面，让这一面肆意泛滥，都来用野俗、鄙俗甚至污秽的语言进行交流，恐怕我们的社会就不能称之为文明健康的社会了。现在，学生作文出现了这种很不好的苗头，且又有人表示理解，甚至还错误地认为这是对学生个性的尊重，是教师作风民主的体现，这应引起我们的高度重视。有人可能会认为这是小事，笔者却不这么认为，因为若任野俗、鄙俗、污秽的语言在学生作文里泛滥，不仅会危害我们的母语健康，更会对对社会的文明与健康造成危害。教育的本质意义是什么？肯定不是像现在一些人做的那样，整天教孩子如何一心在考场上拿高分，将来如何不择手段地去找一个好职业，做人上人，为自己好好活着。教育的本质应该是教孩子做文明健康、进取奉献、人格独立、精神高尚，对他人和社会有益的大写的人，这不是哪个阶级所独有的认知，这应该是所有人的共识。古语云：一屋不扫何以扫天下。这边教学生学做“大写的人”，那边却连基本的语言文明都不肯教他们做好，这岂不真的成了笑话！所以，我们不要错误地认为，宽容学生的鄙俗之心，让他们大胆地用鄙俗、污秽的语言来表达真性情就是什么人文关怀，是什么民主和进步，其实这是对学生健康成长、对社会和民族的文明进步的极端不负责任。当然，我们虽无力彻底改造社会现状，但绝对有责任和义务努力塑造好每个学生的心灵，而要塑造好他们的心灵，就请从让他们文明地说话、写作文做起吧。因为，这样做有益于社会的文明进步，有益于学生的心灵健康。

其实，笔者也是主张要“写真实”和“真实地写”的，但这绝不等于说就可以拒绝崇高精神、远大理想和文明语言。应该鼓励学生说真话、说实话、说心里话，也应该保护他们想说想写、敢说敢写的热情、冲动和愿望，但这与追求“崇高精神”、树立“远大理想”、讲究“语言文明”绝不是对立的。当然，这是一个社会问题，教师、学校、家庭和整个社会应该都有责任，更不是一拒绝“崇高精神”、“远大理想”和“语言文明”就可以解决好的，是需要全社会、全民族用心出力的。身为教师，还是应该多为孩子的明天、民族的未来多想一想，为教育的本质多做点儿实实在在的好事。