徐杨巧,周 平,余维祥
(1.华中师范大学政法学院,湖北武汉430079;2.武汉工程大学马克思主义学院,湖北武汉430000;3.黄冈师范学院政法学院,湖北黄冈438000)
“红色旅游,主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”[1]当前,参观革命旧地、缅怀革命先辈、感悟革命精神的红色旅游,创新了思想政治教育方式,其蕴含着的思想政治教育价值也日益为研究者所重视。大别山是革命老区,地跨鄂豫皖3省6市36个县,红色旅游资源种类多、数量大。如:红色人物资源,大别山地区走出了2位国家主席,469位开国将领;红色物质资源,大别山地区革命遗址、革命纪念馆、革命博物馆、革命人物故居等资源分布范围广泛;红色精神资源,如湖北红安县有“一要三不要(要革命,不要钱,不要家,不要命),一图两不图(图奉献,不图名,不图利)”的革命精神,等等。大别山红色旅游的思想政治教育价值主要包括政治导向价值、精神育人价值等基本内容,可以通过完善基建、强化宣传、优化活动等举措来予以实现。
“在社会主义现代化建设时期要强化思想政治教育政治功能,就是要通过各种途径,系统地对广大青年一代进行主旋律的教育,其中包括共产主义理想教育、社会主义、爱国主义思想的教育,集体主义道德观和各种行为规范的教育等,使其成为社会主义‘四有’新人。”[2]大别山红色旅游以其承载的红色革命历史事实及其精神内涵,引导人们从中接受教育,有助于坚定人们的理想信念,激发人们的爱国热情,促进党的先进性建设,从而实现其在思想政治教育中的政治导向价值。
1.有助于坚定理想信念
“理想是指从事实践活动的主体,以客观为依据,把事物发展的可能性与人们的需要结合起来所构想的关于未来的观念形态,是主体需要与客观要求的统一。”[3]信念是一种心理动能,有助于激发人们潜在的各种能力,进而促使人的理想、目标成为现实。崇高的理想,坚定的信念,是凝聚人心、催人奋进精神动力。邓小平曾说过:“为什么我国过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。”[4]
大别山红色旅游精神资源丰富,有助于培养人们的崇高理想和坚定信念。中国共产党领导大别山人民先后经历了土地革命战争、抗日战争、解放战争等三个时期的武装革命,前后长达28年之久,期间,许多大别山优秀儿女血洒疆场,其中牺牲人数较多的地方有,湖北黄安14万人,安徽金寨10万人,河南新县5.5万人。大别山地区众多革命先烈之所以能在政治恐怖、军事落后、经济匮乏等极端恶劣的斗争环境下,无私奉献,敢于革命,坚持斗争,就是因为他们拥有崇高的共产主义理想和坚定的马克思主义信念。通过在大别山红色旅游中缅怀革命先烈,感悟革命精神,可以帮助人们提升自我的理想信念层次,从而促使他们正确认识“当前一些领域道德失范,拜金主义、享乐主义、个人主义滋长……腐败现象在一些地方蔓延,党风、政风受到很大损害;一部分人国家观念淡薄,对社会主义前途发生困惑和动摇”[5]等问题,始终坚持以马克思主义指导人生行为,对社会主义满怀信心,坚信共产主义必将实现。
2.有助于激发爱国热情
爱国主义是我国人民团结奋斗的旗帜,是推动社会进步的巨大力量。在经济全球化的浪潮下,国际国内环境日趋复杂,拜金主义、个人主义、享乐主义等西方价值观念不断涌入国内,“而我们近年来的思想教育工作没有跟得上……因而在相当一部分人中间,爱国主义觉悟有所降低。”[6]这迫切需要我们加强思想政治教育工作,筑牢爱国主义教育的防线,抵制西方意识形态的侵蚀。
大别山红色旅游中诸多的革命纪念馆、博物馆、革命遗址、风景名胜是进行爱国主义教育的重要场所。大别山地区存在着大量的革命遗址,建有很多革命纪念场馆,如湖北有红安红军洞、七里坪革命遗址群、董必武故居、李先念故居、红安县革命博物馆、黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园等,河南省有中共中央鄂豫皖分局旧址、箭厂河革命旧址群、信阳市鄂豫皖革命纪念馆、鄂豫皖首府博物馆、鄂豫皖首府革命烈士陵园、许世友将军墓等,安徽省有六霍暴动指挥部东岳庙、刘邓大军指挥部旧址下楼房、泾县新四军军部旧址纪念馆、六安市大别山革命历史纪念馆、涡阳县新四军第四师纪念馆、寿县博物馆、阜阳市“四·九”暴动旧址纪念馆,等等。大别山红色旅游中的实物陈列、图片展示、文字讲解、影视播放,能使人们了解中国共产党带领广大人民群众为建立新中国所经历的艰苦卓绝的战争史,让人们在勤奋工作和刻苦学习中珍惜今天来之不易的稳定、富裕的幸福生活。此外,在大别山红色旅游中,人们还可以欣赏到大别山地区的壮丽山川,领略大别山地区的风土人情,培养起爱国主义情怀。
3.有助于促进党的先进性建设
党的先进性建设是关系到党的生死存亡的大事。党的先进性建设必须常抓不懈,而我党在革命战争年代形成的优良传统、优良作风,是我党当前开展先进性教育的有力素材。“我们党在长期革命和建设中,形成和发展了一整套优良传统和优良作风。这是我们的政治优势,是我们治党治国的传家宝,任何时候都丢不得,丢了要吃大亏。”[7]开展党的先进性教育,优良传统和优良作风同样丢不得。
大别山红色旅游为我党先进性教育的开展提供了一个生动的平台。广大党员干部通过游览参观可以在轻松愉快的氛围中达到保持共产党员先进性的目的。在大别山红色旅游中,静心聆听程训烈士在肃反中惨遭酷刑仍旧坚持实事求是的马克思主义思想路线,宁可牺牲自己也不出卖丈夫的故事,有助于广大党员正确理解“一切从实际出发”的内涵;了解戴克敏烈士不计个人生死荣辱,倾家荡产誓将革命进行到底的故事,有助于广大党员干部正确理解“艰苦奋斗”、“全心全意为人民服务”等红色传统的内涵;学习李先念同志“与别人比革命工作的多少和艰苦性,不与别人计较享受的优劣,更不允许贪污腐化”的座右铭,有助于广大党员干部正确理解“两个务必”的内涵。这些都有助于促进我党的先进性建设,打造出廉洁勤政的党政班子。
实现大别山红色旅游的思想政治教育价值,必不可少地要发挥其在培养人们社会主义价值观和健康的审美观等方面的精神育人作用。
1.有助于培养社会主义价值观
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“为人民服务是社会主义道德的集中体现。在发展社义市场经济条件下,更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义的精神,提倡尊重人、关心人,热爱集体,热心公益,扶贫帮困,为人民社会多做好事,反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。”[8]为人民服务和集体主义是社会主义价值观的重要内容。
大别山红色旅游为人们正确认识个人与他人、集体、社会的关系提供了鲜活的教材。诸多大别山红色人物在革命和建设年代建功立业的历史告诉人们,个人的发展以社会的发展为前提,个人价值的实现是在一定的集体环境中完成的。李先念同志为党和人民事业屡建奇功,但他从不居功自傲,始终谦虚谨慎、戒骄戒躁。他说:“我们一切事业的成功,是全党力量的成功,也是全体干部与群众力量的成功,决不是个人力量的成功。我们不能把成功的事业,当成自己私人的家当。”经过30多年的改革开放,我国经济建设取得了举世瞩目的成就,人们的物质生活水平不断提高,在安逸的生活和工作环境中,一部分人开始浮躁起来,不懂得付出,只知道索取,在社会上形成了不良的影响。通过大别山红色旅游,可以促使人们树立正确的人生观、价值观和世界观,正确认识个人与他人、集体、社会的关系,在学习和工作中,始终戒骄戒躁,“尊重人、关心人,热爱集体,热心公益,扶贫帮困,为人民社会多做好事”。
2.有助于培养健康的审美观
人们在基本生存需要得到满足之后,越来越开始追求精神方面的健康。唯独拥有健康的审美观,人们的精神状态才会获得健康的发展。蔡元培曾指出:“美育者,应用美学理论于教育,以陶养感情为目的者也。”[9]通过美育,可以培养人们健康的审美观,使人具有欣赏美、创造美的能力,从而使人的精神处于和谐状态。
大别山红色旅游,能够使人们身临其境地感受到革命先辈们的精神之伟大、情操之高尚,能够对人们产生情感上的激励、精神上的鼓励和意志上的磨练,能够引导人们去思考人生的真正价值在于奉献,让人们明白社会之最美处在于劳动创造后的那一份精神上的富足。通过大别山红色旅游,还能够让人们欣赏到大别山的壮丽厚重,让人们在悠闲的参观游览中放松心情,感悟大自然的厚德载物之美,提高审美层次。大别山红色旅游,能够培养人们健康的审美观,引导人们做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人”。[10]
完善的旅游基础设施是发展大别山红色旅游和实现其思想政治教育价值的必备条件。大别山地区各方各级政府应加强实质性合作,多方筹集资金,加大大别山红色旅游投入,完善大别山红色旅游相关基础设施建设。
1.统筹旅游线路
大别山红色旅游区因地跨鄂豫皖3省6市36个县,其旅游景点大多存在着各自为政的现象,在全国有影响的旅游景点相对较少,精品旅游线路不多,大别山红色旅游的整体优势尚未凸显出来。这在一定程度上影响了大别山红色旅游思想政治教育价值的实现。因此,大别山红色文化旅游区各方各级政府可在全国红色旅游协调工作小组办公室的统筹之下,整合旅游资源,打造更多的大别山红色旅游精品线路。在此基础上,还要完善景区内的交通基础设施建设,解决景区“晴天扑面灰,雨天泥腿子”的尴尬路况。
2.丰富旅游内容
大别山精品旅游景点在做好现有展示内容整理、分类、维护的基础上,应组织专门人员广泛走访老红军老战士、烈士后代、学者专家及民间收藏人士,寻找收藏线索,征集革命史料、文物,不断完善思想政治教育的基础条件,使精品景点真正可看、有史可讲、有事可说。此外,还应适时开发新的红色旅游景点,主要是指那些过去因经费缺乏而暂时没有开发的旅游资源相对集中的景点。开发新景点,可以吸引游客注意力,能够让大别山红色旅游的思想政治教育价值更深入、更持久、更强化。
3.完善旅游服务
旅游属于第三产业,大别山红色旅游只有完备的服务与之配套,才有助于思想政治教育价值的实现。当前正处于红色旅游的流行期,大别山红色旅游区部分景点的游客接待能力明显不足,不能较好地满足人们在住宿、餐饮、休闲、娱乐、购物、疗养、会议等方面的需求。因此,要加强大别山红色旅游中上述配套服务设施的建设,完善大别山红色旅游服务。
强化宣传,是大别山红色旅游思想政治教育价值实现的关键环节,其贯穿大别山红色旅游的全过程,包括旅游前的媒体宣传、旅游中从业人员的素质培训及陈列方式的改进。
1.加大媒体宣传力度
现代社会是一个信息社会,要利用报刊、电视、网络、图书、杂志等多种手段进行广范宣传,扩大大别山红色旅游的知名度,打造大别山红色旅游的品牌效应,催生人们旅游的需要,为大别山红色旅游思想政治教育价值的成功实现创造情感条件。在宣传的过程中要富有艺术性,对不同的对象采取灵活多样的宣传方式。如,针对在校学生,可以开放免费旅游周,吸引他们积极前往参观学习;针对企事业单位,可以团购的方式吸引人们前往度周末;针对青年群体,可以大别山独特的环境吸引他们前去拍艺术照或婚纱照;对于老年群体,以清幽的环境吸引他们回顾往昔,免费让他们旅游参观等。
2.提高从业人员的综合素质
大别山红色旅游从业人员主要是指导游员和解说员,他们综合素质的高低直接影响思想政治教育价值实现效果的好坏。(1)提高从业人员的思想道德素质。讲解员、导游员是大别山红色文化的直接传播者,通过组织他们认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,确保其有坚定的政治信仰和社会主义道德观念,以主人翁的姿态投入到工作中去,对游客负责,而不能为谋取一时蝇头小利,出现损害游客利益的不良行为。(2)提高从业人员的业务素质。通过定期组织业务培训,确保从业人员对大别山红色景点的讲解要以历史为根据,不能胡编乱造;通过定期组织技能培训,确保从业人员能根据不同的游客群体特征,有技巧地开展针对性的服务。如,对普通群众的讲解力求形象、生动;对青少年的讲解词力求准确、简洁、易懂;对党员干部的讲解力求突出理论性。
3.改进陈列方式
有条件的景点要充分利用声、光、电等现代化的陈列手段,通过采用多媒体、雕塑、油画、实景微缩等生动直观的方式,将那些人们感兴趣且思想政治教育价值大的大别山红色旅游题材进行场景再现,让游客身临其境地接受无意识教育。无意识教育“是指教育者按照预定的教育内容和方案,借助于无意识心理学的理论,自觉地在受教育者周围设置一定的生活环境和文化氛围,引导受教育者去感受和体味,使他们在轻松愉快、不需要意志努力的情景中学习知识、发展智慧、开拓思维、产生顿悟,进而得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪,潜移默化地受到教育。”[11]这样就最大程度地实现了大别山红色旅游的思想政治教育价值。
实践是实现思想政治教育价值的有效途径之一。在大别山红色旅游的过程中,人们只有参加一定的实践活动去亲身体验和感悟,大别山红色旅游的思想政治教育价值才能被内化为他们自身的思想品德,进而实现知行合一。
1.活动要有互动性
在活动中,大别山红色旅游从业人员与游客都是独立自主、具有主观能动性的主体人,双方之间是一种平等的双向互动的关系。因而从业人员可以通过组织游客在大别山红色旅游景点前开展重温入队、入团、入党誓词,唱红色歌曲,穿军装进行CS野战等融知识性、娱乐性、思想性于一体的体验活动,引导游客独立思考理想信念、爱国主义、革命精神等大别山红色旅游教育内容,促进大别山红色旅游思想政治教育价值的实现。
2.活动要有针对性
由全国红色旅游工作协调小组办公室的调查可知,大别山红色旅游的主要参观群体有两部分:一是青少年;一是事业单位和行政机关党政干部。针对不同参观群体,只有开展适应其年龄特征、职业特征的活动,才能增强大别山红色旅游的思想政治教育价值。针对青少年世界观、人生观、价值观尚未最终形成和稳定的特点,大别山红色旅游中,可以组织青少年开展唱红色歌曲、讲红军故事、为革命先烈扫墓等活动,来学习革命先辈高尚的革命精神,从而促进他们树立正确的世界观、人生观、价值观。对党员干部开展的活动,要结合党内部分干部在思想上、作风上已显露出来的贪污腐败、贪图享乐等问题举行,可以通过大别山红色旅游让党员干部重温我党带领人民群众艰苦奋斗的“创业史”和我党的优良传统作风,警醒党员要增强忧患意识,树立正确的权力观,廉洁从政、勤政为民。此外,对一般群众可以开展大别山红色历史知识有奖竞答等活动,使群众认识大别山红色旅游过程中认识到社会主义道路是中国共产党带领人民群众根据国情作出的正确选择,中国共产党是中国社会主义事业的领导核心。
[1]中共中央文献研究室编.十六大以来重要文献选编(第2卷)[M].北京:中央文献出版社,2005:506.
[2]项久雨.思想政治教育价值论[M].北京:中国社会科学出版社,2003:210~211.
[3]尹艳秋.必要的乌托邦:教育理想的历史考察与建构[M].福建教育出版社,2004:46.
[4]邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:110.
[5]中共中央关于公民道德建设实施纲要[Z].中发(2001)15 号,2001-09-20.
[6]沈求我.在中共中央宣传部组织的《爱国主义教育实施纲要》征求意见座谈会上的发言[R].1994-04-12.
[7]中共中央文献研究室.十四大以来重要文献选编(第1卷)[M].北京:人民出版社,1999:1192.
[8]1996年10月10日中国共产党第十四届中央委员会第六次全体会议通过.中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议[J].党建,1996(Z1):6 ~12.
[9]蔡元培.中国蔡元培研究会.蔡元培全集(第6卷)[M].杭州:浙江教育出版社,1998:599.
[10]毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1981:660.
[11]龚志宏.润物细无声——思想政治教育中的无意识教育研究[M].开封:河南大学出版社,2006:81.