试论博物馆在传播区域文化中的积极作用——以抚州市博物馆“临川文化展”为例

章伟云

(抚州市博物馆，江西抚州344000)

试论博物馆在传播区域文化中的积极作用
——以抚州市博物馆“临川文化展”为例

章伟云

(抚州市博物馆，江西抚州344000)

区域文化是中华传统文化宝库的珍贵资源，是当地的宝贵财富。加强区域文化的传播，是保护传统区域文化的有效途径。如何保护区域文化的独立性、完整性、连续性，引起了社会各界的高度重视。而作为公共文化教育机构的博物馆是保护和传播传统区域文化的重要场所，是增进民众与区域文化之间关联与情感的桥梁，因此对传播所在地的区域文化应当发挥积极作用。“临川文化”光华耀眼，对中华文化发展作出了贡献。抚州市博物馆通过举办“临川文化”基本陈列展激发了广大民众对临川文化的关注与兴趣，有效地传播了临川文化的思想精髓。

区域文化;传播;博物馆

博物馆以收藏、研究、展示和传播人类生存及其环境物证为使命，是人类记忆和传承创新的重要阵地，是提高人们文化修养的重要场所。在新一轮文化体制改革中，国家率先对博物馆免费开放，以保障公民的基本文化权益，提升民众文化生活的内容和质量。博物馆是文化事业中与公众接触最频繁、联系最紧密、影响最长久的平台［1］。区域文化是中华传统文化宝库的珍贵资源，如何保护区域文化的独立性、完整性、连续性，引起了社会各界的高度重视。本人认为，新形势下作为公共文化教育机构的博物馆对传播所在地的区域文化负有责任，应当发挥积极作用。

1 博物馆的基本职责决定博物馆在传播区域文化中应担当重要角色

“博物馆是一个不追求营利，为社会和社会服务的公开永久性机构，它把收藏、保存、研究有关人类及其环境见证物当作自己的责任，以便展出公诸于众，提供学习教育、欣赏的机会”［2］。由此可见，博物馆的性质是非营利公益性，基本职责是社会公众教育。过去我们认为博物馆不是专业的大众传播媒体，然而随着时代的进步和博物馆的发展，博物馆的文化传播媒介作用日趋增强，效果也更加广泛和深入。

区域文化是中国文化的一个重要组成部分。它植根于特定的人文或自然环境，与当地居民有着天然的历史、文化和情感联系。随着社会经济事业的迅速发展以及区域文化原有的人文、自然环境的变化，加上民众与之的相互关联日渐疏远、文化情感日趋淡漠，其差异化和独特性逐渐减少，影响力日趋降低。因此，传播区域文化，尊重维护增进民众与区域文化之间的关联与情感，是保护传统区域文化的前提和有效途径，也是博物馆工作重点和努力方向。

临川文化是以临川古治属为核心，辐射涵盖现今抚州各县区的区域性文化［3，4］。抚州市博物馆在进行陈列展览总体设计时，结合“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的办馆方针，和所处的社会历史环境及基本群众的文化需求，在广泛听取专家、学者和基层观众代表意见的基础上，确定把“临川文化展”做为该馆三大基本陈列之一。旨在一个特定的空间内，通过陈列展览系统集中展示临川文化，吸引人们在纷繁的世事中驻足停留，让心灵进行一次文化朝圣之旅，使观众在接受文化教育与熏陶的同时，引发对临川文化的关注与兴趣，激发他们对本土文化的热情与崇敬。“临川文化展”自2010年9月1日至2011年9月开展一周年以来已接待国内外观众36万人次，其中青少年学生10万人次，并荣获“2011年江西省博物馆十大陈展提升创新奖”。抚州市博物馆举办临川文化陈列展的实践表明，通过这一平台可以让广大民众共享区域文化，并增进民众与区域文化的情感，从而获得更强大的民众支持，其丰富内涵和思想精髓得到更有效、更深入、更广泛的传播。

2 博物馆的基本特征体现出其在传播区域文化中的独特优势

博物馆的信息传播是通过陈列展览来实现的。博物馆展览不像书本的传播方式，可以让人静下心来阅读，也不像电影电视用流转的画面，引导观众思维。同时博物馆与其它文化教育机构，诸如学校、图书馆、文化馆、剧院、出版社等等，虽然都同属文化教育事业单位，但其可以利用的传播资源不同，传播的受众和传播形式手段等诸多方面也不同，有其自身的特征和独特优势。

(1)系统性。区域文化是本区域族群的“集体记忆”和精神家园。因此它往往种类繁多，内涵深刻，含盖广泛，延续久远。而博物馆恰恰能将那些零星的、分散的各类事物，通过主题集中起来，加以系统化展示，内容主题鲜明，重点突出，很适合观众的学习和休闲。

临川文化源远流长，领域广泛，影响深远，包括人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、医理、宗教、建筑等诸多方面，在陈展设计时，按照主题、序列和艺术形式完美组合的要求，将展览内容分为三个部分:第一部分为“光照临川”，系统全面展示了临川文化的起源、孕育、发展、兴盛、繁衍的历史进程，重点列数了晏殊、王安石、曾巩、陆九渊、汤显祖、李瑞清、舒同等23位从古至今临川文化的“璀璨之星”，突出了名人文化这一主题;第二部分为“书香海内”，介绍了与临川文化发展相生相伴的抚州书院教育和印刷出版事业，突出了书院文化这一主题;第三部分为“花开民间”，突出展现了作为地方戏曲摇篮的抚州，对中国戏曲发展的卓越贡献，以及抚州地方戏曲和民间艺术繁荣兴盛的景象，突出了非物质文化遗产这一主题。走进“临川文化展”，观众可以清晰、迅速地对博大精深的临川文化全貌有一个基本的了解，对重要人物及其重大贡献，以及在中国文化文学史上的重要地位有准确的把握，既节省时间又提高了效果。

(2)实物性。博物馆收藏的藏品即实物，具有典型性和重要性，负载着关于人类活动和自然变迁的各种信息，是对某种事物的实物见证。博物馆的工作，就是围绕“物”的收集、保存、研究和利用而展开的循环往复不断发展。博物馆展示的文物就是历史的见证，具有雄辩的说服力。将反映区域文化特征的文物和历史史料，加以辅助展品的配合展示，可以有力地反映区域文化产生的自然生态环境和历史文化背景的原汁原味。“临川文化展”展出等级文物94件和80件辅助展品，其中包括汤显祖家谱、汤显祖为其好友撰写的墓志铭石碑，以及12方古代砚台。集中展示了有“籍著中华”美誉的金溪古代雕板40块，内容包括医药、小说、史记等，以及木刻版印刷线装书17本。这些文物传递给每位观众真实的历史信息。整个展览坚持以物说话，突出文物的原真性，发挥了文物的见证力和感染力，收到良好的效果。

(3)直观性。为达到最佳的传播效果，博物馆在陈列展示中，坚持以人为本，高度重视从人的生理机制和认识过程，感受心理和审美趣味等角度出发进行设计，使得展示内容对观众产生强烈的冲击力。“临川文化展”在关注“文化”的同时，也关注“人”的感受。无论是展览内容还是形式，都注重以人为本的设计理念。通过运用文物实物、模型、硅胶像、场景复制、电子表格、音像放映等手段，让观众在参观中产生较强的身临其境视觉冲击，获得生动具体的深刻印象，从而加强记忆，促进思维和认识。比如，用列表的形式，将五代至明抚州籍担任过宰相的人物做成一览表;用电子屏幕滚动播放抚州历代进士及文科登三甲人物统计表;用蜡像展现晏殊诚实不欺的场景;做旧模仿金溪浒湾书铺街“纸作坊”招牌;仿制古代戏台用投影轮番播放抚州采茶戏等，从而使文物、展板与场景融为一体，给人以现场感、真实感，最终获得观众的认可。

(4)广泛性。博物馆的根本任务就是为广大的社会公众服务。社会公众是一个十分庞大博杂的人群，从幼儿园儿童到老年人，从一般群众到特殊群体，从团体观众到外国旅游者，博物馆都为他们敞开大门。人们可以自由地出入各个陈列室，通过参观吸取科学的知识，获得理想情操和审美情趣的熏陶［5］。抚州市博物馆“临川文化展”开展一周年，接待观众36万之多，其中有青少年学生，也有工人、农民和公务员，甚至有农民工、残疾人，覆盖了社会的各个阶层。

3 创新传播理念和手段，促进博物馆在传播区域文化中发挥更大的作用

博物馆传播在多大程度上满足了公众和社会的需求，在多大程度上发挥了自己在文化传播中的作用，就是博物馆传播在多大程度上达到了效果［6］。为适应时代发展要求和公众对区域文化了解的需求，我们应更新博物馆传播理念，借鉴国外博物馆成熟的公众策略和传播手段，深入挖掘利用博物馆的丰富资源，使博物馆在传播区域文化中发挥更大作用。

(1)经常举办临时展览。博物馆有长期比较稳定的陈列，也有短期展出，称为临时展览，经常举办临时展览是活跃博物馆工作的有效方法。临时展览具有主体突出、形式多样、经常更换、成本较低、方便群众等优点。它可以有效弥补基本陈列的不足和缺憾，拓展延伸基本陈列的内涵和外延。抚州市博物馆为更好地宣传临川文化，就举办过“临川文化”书法大赛作品展，王安石诗词书法作品展，抚州非物质文化遗产图片展等等，让观众多视角多层面地了解临川文化。

(2)加强讲解和辅导咨询。讲解员是陈展内容信息的传递者，是展览文化的传播者，是联系展览与观众的桥梁。讲解员不仅要“讲”，更要“解”，要把展览蕴藏的文化内涵、文物背后的故事，用精炼的语言，向观众讲述出来，引导观众更深入地体会展览文化的广度和深度。由此可见讲解员在发挥博物馆传播区域文化的职责中，担当着重要的角色，决定着区域文化在博物馆传播的效果和水平。为此，要采取各种方式提高讲解员的综合素质。一方面要培养有知识含量的专家型讲解员，对观众在参观中提出的问题，进行释疑解惑辅导咨询。抚州市博物馆通过系统培训、外地学习考察和专家传帮带等多种途径，增强讲解员对临川文化产生与发展的历史条件、自然环境、风土人情、经济政治基础等情况了解，切实把握临川文化的主要特征、领军人物、重要作品、地位成就、历史影响及发展趋势等。要求讲解员必须阅读临川文化领军人物王安石、汤显祖等名人的主要作品。另一方面要扩大讲解员队伍，聘请热心于博物馆事业的老教师，退休干部和青少年学生充当志愿者和义务讲解员，参与到区域文化的宣传中来，在服务中，既传播区域文化，同时又促进自身对区域文化的熟悉和热爱。抚州市博物馆发展了志愿者20多名，这些志愿者利用节假日到博物馆义务服务，运用他们所掌握的文化知识，通过讲解为观众服务，受到普遍好评。

(3)加大服务青少年的力度。我国大多数博物馆，青少年观众一般占到25% ～40%，有的馆达到55%。要让区域文化得到持续永久的传播弘扬和发展，必须面向广大青少年，因为他们才是国家的栋梁和民族的希望，是区域文化的最重要最有前途的传承人。实践证明，博物馆具备教育内容独特、教育形式多样、教育过程全面、教育成本较低、教育效果直观等诸多其他教育机构不可替代的优势。为此，博物馆在服务社会中，要将服务青少年学生作为重中之重，要密切馆校合作，积极配合学校教育，为他们创造“第二课堂”提供便利条件。学校及有关教育机构应把参观博物馆区域文化展，列入教学计划和德育教育内容，有序安排他们参观展览，加深他们对脚下这块土地的了解，激发他们热爱家乡、建设家乡的热情。抚州市博物馆主动与驻抚州的大中专院校和中小学校联系，如与中医药高等专科学校、抚州职业技术学院、抚州实验学校、抚州一中等学校联系，邀请广大青少年学生有组织、有计划地参观“临川文化展”，激发了青少年观众对临川文化的极大兴趣。

(4)创新载体，拓宽传播渠道。只有不断创新活动载体，才能有效地把博物馆的资源充分挖掘出来。比如可以通过开展“博物馆之夜”活动，经常邀请专家举办区域文化讲座，让广大观众了解区域文化最新的研究成果，深化提升对区域文化的认识;可以通过走向基层，开展送展下乡活动，把区域文化展送到农村、社区、厂矿、学校去，让孩子不出村、不出校，就可以受到区域文化的教育和熏陶;可以通过开展馆际交流，到市外省外甚至国外举办展览，增进区域文化对外的合作交流，扩大区域文化影响的覆盖面;还可以利用互联网这一高科技手段设立网上博物馆，把博物馆的信息传播延伸到世界的每个角落。抚州市博物馆每年在“5.18国际博物馆日”结合主题开展活动，今年是第35个“5.18国际博物馆日”，主题为“处于世界变革中的博物馆:新挑战、新启示”。抚州市博物馆围绕这一主题，结合本馆特色，精心制作了14块宣传展板，走进七二一矿金安小区进行宣传，吸引了小区许多居民驻足观看。展板内容重点展示了抚州18个非物质文化遗产，有国家级传统舞蹈南丰跳傩、乐安傩舞，国家级传统戏剧广昌孟戏、古韵古腔宜黄戏、抚州采茶戏，省级传统技艺南丰泥炉制作工艺，省级传统美术南丰傩面具雕刻，省级传统音乐乐安“乡射遗乐”，省级传统舞蹈金溪“手摇狮”、东乡“车马灯”等。市级传统技艺南城麻姑酒酿造技艺，传统音乐黎川畲族山歌、乐安打山歌等。把这些与群众生活密切相关、世代相承的地方传统文化送到老百姓身边，让他们感受到地方传统文化的魅力。

(5)积极开发文化产品。博物馆文化产品是博物馆文化和文化遗产有效的重要展示和传播渠道，它具有很强的扩散性和渗透性。为此，可以依托区域文化资源特色和独特元素，研发设计物美价廉实用的文化产品，满足广大观众的文化消费需求。既可以形成人无我有，人有我优，人优我特的文化产品，推进地方特色发展;又可以让广大观众在消费文化产品时，受到潜移默化的教育，使区域文化的影响得到延伸和发挥。抚州市博物馆开发了以汤显祖《牡丹亭》中的亭台造型为元素制作的红酸枝双层镂雕笔筒、馆藏文物宋代彩绘立人罗盘陶佣复制品、南丰博物馆的木雕傩面具、东乡博物馆的舒同书法陶瓷等。这些产品都很有文化艺术气息，在市场上受到了欢迎。

保护区域文化就是维护文化多样性。在文化领域这一理念被普遍接受［7］。区域文化是当地的宝贵财富，珍贵资源和发展动力，影响着社会发展的进程。博物馆作为传播弘扬区域文化的载体和媒介，对促进区域文化发展发挥着重要作用。

［1］张健.以人为本 关注民生 构建博物馆公共文化体系［N］.中国文物报，2010年 －09－01(3).

［2］王宏钧.中国博物馆学基础［M］.上海:古籍出版社，2001:37.

［3］周世泉.“临川文化”——概念及其命名考略［J］.抚州师专学报，1991(4):1-6.

［4］黄振林.浅论临川文化的地位和价值［J］.抚州师专学报，1990(3):1-8.

［5］国家文物局博物馆与社会文物司.新形势下博物馆工作实践与思考［M］.北京:文物出版社，2010:63.

［6］李鄂权.关于遗址类博物馆传播功能及相关问题的研究［J］.中国博物馆，2010(1):37.

［7］单霁翔.试论新时期文化遗产事业的发展趋势［J］.南方文物，2009(1):19.

On the Positive Role of the Museum in Spreading the Regional Culture——Taking Linchuan Culture Exhibition in Fuzhou Museum for Example

ZHANG Wei-yun
(Fuzhou Museum，Fuzhou344000，China)

Regional culture is a precious resource of the Chinese traditional culture，and it is also the local treasure.Strengthening its spread is an effective way of protecting the traditional regional culture.And all sectors of the community have given profound attention to how to protect its independence，integrity and continuity.While as a public culture education institution，museum is the important place of protecting and spreading the traditional regional culture and the bridge to promote the association and emotion between the public and the regional cultures.So it plays a positive role in the locality.“Linchuan Culture”has played an extremely important role in the development of Chinese culture.By hosting the basic display of“Linchuan Culture”，Fuzhou Museum can inspire the general public’s attention and interest to Linchuan culture and effectively spread the thought essence of Lin-Chuan culture.In order to achieve better communicating effect，we should summarize our experience and further improve and perfect the way of spreading our regional culture.

regional culture;spreading;museum

G269.27

A

1674-3512(2012)02-0101-04

2012-02-28责任编辑:王菊梅

章伟云(1976—)，女，江西进贤人，文博馆员，主要从事文博研究。

章伟云.试论博物馆在传播区域文化中的积极作用［J］.东华理工大学学报:社会科学版，2012，31(2):101-104.

Zhang Wei-yun.On the positive role of the museum in spreading the regional culture［J］.Journal of East China Institute of Technology(Social Science)，2012，31(2):101-104.