语文教学中的“满堂闹”之我见

邓见发

随着新课程改革的不断深入，“新课标”倡导的自主性学习、合作性学习、探究性学习的课程理念，为我们的语文教学带来了光彩。课堂教学的学习内容开放、灵活起来，教学手段趋于多样，学生成了语文学习的主人，课程改革背景下语文教学呈现出百花齐放的景象。然而在新旧教学思想交替的过程中，我们的语文教学也出现了一些“活”而“不实”的“满堂闹”的倾向。对此，我们应予以足够的重视，及时反思，逐步缩小新课程教学理念与现实操作之间的差距。

一、满足于肢体活动，忽视了言语训练

语文教学的根本任务是什么？对此，仁者见仁，智者见智。但是，不管有多少看法、观点，总改变不了一个基本事实：语文以教学生学习祖国的语言文字为专务。叶圣陶先生精辟地回答：“语文这一门课是学习运用语言的本领的。”简而言之，语文教学的根本任务就是以教材为例子，训练学生的语言表达能力，让学生吸取课文中的语言精华，不断发展自己的语言表达能力。但是在语文教学中，有些老师却偏离了这一根本任务，一味地追求“活”“闹”。其“活”，局限于肢体；其“闹”，体现于感性，只顾表面的好看、好玩，忘记了言语习得才是语文教学的根本。

如教学《药》第三章“谈药”，老师组织学生上演编排好的课本剧《茶馆——谈药》。开场：华老栓戴着旧帽子，穿着打补丁的旧衣裳，眼眶上描着两圈黑线，提着个茶壶弓着腰进门了，顿时引起了听课师生的哄堂大笑（为体现其真实性无可厚非）。华老栓、华大妈与茶馆间的人物对话诙谐幽默、风趣横生，而康大叔的出现则将课堂气氛推向了高潮：一脸胖肉，壮壮的个子，腰间扎着一条绳子，大摇大摆地闯了进来（将教室门一脚踹开），语气粗里粗气，动作蛮横有力，时不时用白眼膘人……花白胡子的“打千”动作，华大妈搭讪的语调等等都引起了哄堂大笑。课本剧演完后，老师组织学生对课本剧中的人物性格进行分析，老师为了引导学生更好地掌握人物性格，还时不时模仿刚才表演学生的动作，课堂气氛始终处于兴奋状态。

上面的教学看来很“热闹”，但主要是学生肢体的“活动”——游离于文本，游离于“语言”，没有真正进入“语文”，更谈不上进入“心灵”。教师和学生只是“形式互动”，而不是“精神互动”。

语文课的目的就是学习“言语”，什么手段都要为这个目的服务。从言语训练目标出发，精心选择教学内容，帮助学生与文本“言语”接触，把它放在语境中反复审视、掂量、咀嚼、玩味，通过语言活动指向学生的心灵，上出语文味儿，养成良好的“语文意识”，这才是正确的语文教学之路。

上述的教学，教师安排情景剧很好，有利于让学生们融入到社会环境和文本中。但是如果教师让学生看完情景剧后，再结合教材，找出“文本”中体现人物性格、肖像、神态等方面的句子，反复咀嚼、玩味，与作者产生共鸣。之后，再让学生展开想象，描述生活中一段经历（如挤公交车时的人物描写、做课间操时的神态描写、食堂用餐时的场景描写等）。这样的活动与言语材料紧密相连，学生不仅能受到情感熏陶，更能学习、积累和应用语言。

二、满足于“独特体验”，忽视了价值导向

“教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件；充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性、尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。”“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受，体验和理解。”然而不少老师往往曲解“个性化”和“独特感受”，使阅读教学走入误区。

为了体现自主学习的新理念，营造宽松民主的教学氛围，有些老师在课堂上常说：“同学们还有什么想法？大家想怎么说就怎么说，看谁说的与别人不一样？”这句话之所以得到认同，是因为它尊重了学生对文本的独特体验，尊重了学生的个体差异，尊重了学生自由多样的思考方式，使学生能从多角度理解课文。于是学生纷纷发言、畅所欲言，有的说狐狸真聪明，老师就说你真棒；学生喜欢小猪及时享乐，老师说这样活着也很潇洒；争论了半天没结果，老师就说大家各抒己见；争论得非常激烈，表现不错，有兴趣的课后可继续辩论……

追求“个性化”阅读，让学生有“独特的体验”，这是对的。但是我们对此要深思：首先要正确对待文本，绝不能脱离文本主旨做天马行空式的自由发挥。为了追求“与众不同”，在教师表扬的激励下，学生容易对文本缺乏认真思考，甚至缺乏对文本的最起码的理解与感悟就匆匆举手发言，这样的发言“质量”能好吗？其次，教师应对文本有正确的理解，准确把握好教学内容的价值取向。在具体情境中，教师要善于倾听，让学生尽情发挥，充分表现，当学生的“个性化”理解脱离文本语境，违背文本主旨时，应适时引导学生讨论交流，以让学生辨明是非，提高认识。只有这样才不会使对话成为漫无目标的“野餐”，不会使文本自身的生命、情态、气韵消失殆尽，才能使教学对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导作用得到增强。

三、流行于“小组合作”秀，忽视了课堂也需“静默”

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”自从新课标倡导自主、合作、探究的新课程理念以来，“合作学习”“小组讨论”可谓成了语文课堂必不可少的一道“亮丽”风景。或分组研讨、合作探究，或男女对阵，唇枪舌剑；或主持人话语霸权，舌战群儒；或轮番上阵，慷慨激昂；或组织表演，惟妙惟肖……颇有“乱花渐欲迷人眼”，真是轰轰烈烈，好不热闹。的确，小组合作、讨论等合作学习方式有利于培养学生的交往、合作能力、培养团队精神、竞争意识和领袖品质。可是有些老师曲解了“合作”“对话”精神，在课堂上不管问题有没有讨论价值，不管时间是否充裕，更不管学生是否有探究的欲望，教师一声令下，学生必须迅速加入学习小组，投入热烈的讨论之中。学生也总是“有模有样”地合作探究着。时间差不多了，即使学生处于激烈的思想交锋，正处于欲罢不能的探究状态，教师一个手势，“合作学习”“小组讨论”便戛然而止，每位学生迅速返回，端坐其位，准备汇报。小组合作探究便成了一种装饰性的教具，学生则成了教师所谓的新的教学理念、教学方式的“小组合作”秀的道具。这便将“对话”单一化、程式化了，成为阅读教学中“对话”的悲哀。

殊不知，阅读教学中的“对话”方式不仅只有“讨论”一种，《现代汉语词典》解释“对话”是两个或更多人之间的谈话，或两方或几方之间的接触或谈判。从实质上看阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。默读文本，吟咏课文，这是师生跟文本的直接对话，是师生与作者之间心灵对心灵的期盼。揣摩涵泳，沉潜推敲，咀嚼玩味，品味比较，这也是师生与文本的一种直接对话，这种对话是师生与作者间心灵与心灵的感应，是师生对文本的情感体验、心灵感悟和知识建构。这种对话是读者与作者间的思想碰撞，更是师生与作者间的精神对话。

“合作学习，小组讨论”这种“对话”是老师与学生、学生与学生、师生与文本间的对话，这种对话更多的是彼此走进对方的心灵世界。

很显然，默读、吟咏是语文教学的基础性对话，也是最重要的对话。阅读教学过程中，首先是对文本的阅读、吟咏，然后才是对文本的揣摩、涵泳，沉潜推敲，咀嚼玩味。在这基础上才能谈得上师生间的“合作学习”“小组讨论”。由此可知，语文教学实质上是一个多重对话过程，读和思是极其重要的对话，而师生间的讨论只是一个方面而已。

因此，教师在课堂上就应该引导学生进行读、写、听、说的对话活动。如果教师一味地追求课堂排场而喧嚣的讨论，那么既违背了语文教学的对话规律，又不符合语文教学的实际，陷入了“对话就是讨论”的新的课改误区，结果只能是可怜的文本被弃置一旁，宝贵的时间在热热闹闹中被消耗……

在新旧思想的交替碰撞中，难免会出现这样那样的新现象、新问题，这正说明课程改革的路程是漫长而艰巨的，课改不可能是一蹴而就的。我们一定要深入领会新课程理念，树立以学生发展为本的教学思想，把学生放在主体地位，关注学生在教育教学中所表现出的积极性、主动性、创造性，更加灵活地选择和使用教学方法，使自己具有更多的创新形式、新内容的空间，从而告别“华而不实”，追求“活”而“实”，充满生命活力的新课堂。