如何贯彻疏导方针

●傅杰

在思想政治工作中贯彻疏导方针，已被实践证明是行之有效的，并为思想理论界和广大政治工作者所公认。但是，一个时期以来人们对疏导方针的宣传和应用，也时有曲解和失之偏颇之处。如何才能真正贯彻疏导方针？

一、疏导绝非“疏而不堵”。我们强调思想工作必须坚持疏导的方针，反对实行堵塞的方针，是指不能把堵塞作为解决思想问题的基本方法、主要措施，而并不是一概排斥堵塞。疏导方针源之于大禹治水。治水就是有疏有堵。开渠和清淤排障是疏通，修堤筑坝则是堵塞。这堵塞所起的作用就是引导水往某一方向流而不往别的方向流。没有堤坝怎么引导水流方向呢？思想政治工作也离不开必要的强制性禁止措施。这种措施对人们的思想和行为可以起到以下两个方面的引导作用：一是利用强制性禁止措施堵塞某些腐朽错误思想传播的渠道，可以引导人们更多地接触和接受积极正确的思想影响。二是强制性地禁止和惩戒各种违法违纪行为，可以引导人们防止和避免把错误有害的思想转变为危害社会的行为。

二、疏导并非“疏而无度”。“度”是一定事物保持其质量的界限，是事物的质保持其稳定性的量的幅度和范围。掌握事物的度，才能准确地把握事物。疏导也有一定的“度”，它只限于解决人民内部矛盾和属于思想性质的问题。它必须在坚持原则的前提下广开言路，广开思路，广开解决问题的门路；它必须为思想政治工作的目的服务，保证打通思想，规范行动。那种认为广开言路，畅所欲言，就意味着随心所欲，信口开河，什么言论都可以不负责任，不分场合地随意散布和发表，那就从根本上背离了思想政治工作的目的，只能导致思想混乱。掌握疏导的“度”，绝不是一般的方式方法问题，而是一个重大的理论原则问题。掌握疏导的“度”还表现为，纠正错误意见和否定错误倾向时，不仅要弄清其错误的性质，还要掌握其错误的影响和程度，错到什么程度就纠正到什么程度，不要不及，也不要过火；什么范围的问题就在什么范围解决，不要扩大，也不能缩小。同样，在肯定正确的东西，包括肯定一种正确的思想主张以及路线方针政策时，也要掌握“度”，肯定不够，不利于发扬其正确性；肯定过头，难以令人信服，还会使真理失去意义。因此，“度”是疏导之本，离开了对“度”的把握，疏导方针就会无所适从，甚至适得其反，陷入迷津。

三、疏导不是“疏而不导”。疏通是为了引导，正确引导才是疏通的根本目的。应当看到，必要的理论灌输和批评教育也是一种不可缺少的疏导手段。通过开展批评和自我批评来澄清是非利害，也是“引导”的中应有之义。坚持疏导方针并不是要放弃必要的批评。对错误思想不批评不斗争甚至迁就姑息，是非不分、好坏不分，还怎么引导？思想政治工作是党性很强的工作，是党在意识形态领域同各种腐朽、错误的思想争夺阵地的工作。在思想政治工作过程中存在着政治的、道德的和世界观等多方面的思想矛盾和斗争。这就要求思想政治工作必须具有很强的原则性，通过批评和自我批评来开展积极的思想斗争，旗帜鲜明地坚持真理、纠正错误，分清是非、扶正祛邪，才能把群众的思想引导到正确方向。