王红英
(石家庄市委党校 河北石家庄 050051)
打造石家庄红色文化品牌的几点构想
王红英
(石家庄市委党校 河北石家庄 050051)
石家庄市是新中国的摇篮,红色文化资源得天独厚。但与同为具有丰富红色文化资源的省市相比,我们还存在很大的差距。培育出几个主题形象突出、综合服务配套的红色文化品牌是当务之急。实现红色文化遗产的数字化整合;从体验角度开发红色旅游资源;用艺术传承红色文化;实现红色文化与生态旅游的互动是打造红色文化品牌的重要手段。
红色文化资源;文化品牌;继承;创新
“红色文化”作为文化的一种特殊类型,在内容和形式上具有特定的物质载体和丰富的精神指向,具体的说可以分为物质“红色文化”及非物质“红色文化”。物质“红色文化”指我党革命和建设过程中所形成的革命文献、文物、文学作品和革命战争、遗址纪念地等,如西柏坡旧址等。非物质“红色文化”是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义革命与建设过程中指导人们互动与解决困难的知识、信仰、价值和规范。
石家庄市是新中国的摇篮,红色文化资源得天独厚,大致包括以下几个系列:
西柏坡中共中央旧址。1948年5月到1949年3月西柏坡一直是中共中央和中国人民解放军总部所在地。西柏坡中共中央旧址内还有人民解放军总部遗址,我党领导人的旧居等遗址。另外还包括着晋察冀军区司令部遗址;新华广播电台旧址;中央各机关旧址;中央办公厅、中央统战部、中央宣传部、中央组织部、妇女运动委员会、中央直属机关育英学校等六大部委的所在地。中央军事指挥中心旧址有中共中央华北局、华北军区遗址,华北军区机关及聂荣臻都在此居住、办公。另外还有晋察冀军区第二军分区司令部旧址;晋察冀边区政府旧址。
中国人民银行旧址;华北人民政府旧址;我党在华北地区兴建的第一座水电站,被誉为“边区创举”的淴淴水发电站;北京外国语大学前身;新中国新华书店总店的雏形,华北新华书店总店;毛泽东题写报头《人民邮电报》的华北邮电总局;另外还有,中共中央北方分局旧址;华北联合大学旧址;晋察冀日报社编辑部旧址;人民日报社旧址;中共中央北方分局旧址;晋察冀边区第二次党代会遗址;华北军政大学旧址。
包括了晋察冀军区百团大战指挥所;深泽县宋家庄战斗旧址;正定县高平地道遗址;鹿泉市宜安地道旧址;子弟兵的母亲戎冠秀掩护八路军的山洞遗址等。
包括西柏坡纪念馆;晋察冀军工烈士纪念塔(平山县北冶乡);灵寿县陈庄歼灭战纪念碑;陈庄是抗战时期的晋察冀抗日根据地南部重镇之一,抗大二分校,边区政府等重要单位都在此住过。
近些年在省市党委政府的关心和支持下,石家庄红色文化遗产保护与开发工作取得很大的进展,但是与同为具有丰富红色文化资源的省市相比,我们还存在很大的差距。
(一)缺少整体开发,精神教育价值没有充分实现
我市红色文化资源的开发利用,存在重西柏坡文化资源的开发,其他众多的物质形态的红色文化资源没有得到有效开发利用的现象。西柏坡红色文化资源的开发,中央、省市各级党委政府都非常重视,拍摄了一批优秀的影视作品,产生了许多理论研究成果。相比较而言,对其他革命红色文化资源的舆论宣传、理论研究比较薄弱。还没有成功地将我市红色文化融入到文学艺术、广播影视、新闻出版、音像制品、网络服务、策划展览等行业之中,没有得到有效的传播。在红色文化资源的研究方面,没有形成一支稳定的研究队伍。理论研究和宣传工作的薄弱,使我市众多的红色文化资源的历史见证价值不为大众所知。
(二)旅游产品比较简单,配套开发不足
旅游内容单薄、展示手段落后,是红色旅游景区吸引不了游客、更留不住游客的主要原因。目前我市的红色旅游产品开发模式雷同,缺少鲜明个性特征与丰富的内涵。红色旅游产品多为革命旧址、革命纪念馆、革命纪念碑等,缺乏游客的参与性与互动性。在不少红色旅游景区,“一张桌子一条凳,两块床板一盏灯,游客进门就转身”的尴尬现象屡见不鲜。红色旅游有“名”无“实”。没有充分展示不同旧址的特定文化内涵。
(三)产业化开发尚未启动,经济发展价值没有实现
如果把我市红色文化资源运用于经济建设中,它将成为我市经济发展的强大精神推动力。我市红色文化资源也是我市经济发展的重要媒介。深入挖掘我市红色文化资源的深刻内涵,举办各种红色文化资源博览会,发展红色文化旅游业,以带动经济的发展。因此,把红色文化、生态文化和古迹文化、农耕文化结合起来,寓思想教育于文化娱乐和观光游览中,在这些地区发展红色文化旅游产业,既有利于传播先进文化,又有利于把红色资源转变为经济资源。
总的来说,我市红色文化资源具有分布较为分散,规模较小,基础设施比较薄弱,设施简陋,还没能得到较好的资源整合和合理利用等特点。
传承是红色文化生存和发展的基础,创新则为其注入不竭的动力,因此,必须坚持与时俱进,不断活化载体和形式,在更高层次上谋求红色提炼、提升、创新。
我市红色文化资源具有分布较为分散,规模较小的特点,因此要打造红色文化品牌,就有一个资源整合的问题,即按照发展大旅游的思路,发展红色资源的联合,组合形成具有竞争力的红色文化品牌。
数字化的红色文化遗产以一种更加有效、更加直观生动的方式实现红色文化遗产的保护,这种保护方式具有的特点是信息处理成本低、占用的物理空间小,还可以方便灵活地进行图文声像与数字信息的双向转换;可以方便自如地对资料进行修改、编辑、排序、移位、备份、删除和增补;可以高速、便捷地通过网络进行传输;可以方便、迅速地根据需求进行检索、调用。通过具有互动性与开放性的图、文、声像红色文化遗产数字网络平台的建设,还可以实现全球资源共享。红色文化遗产数字化一项重要的内容就是实现储存的数字信息的红色文化遗产的网络化。通过互联网,红色文化遗产数字化一改传统的红色文化单一、乏味的传播方式,使与红色文化遗产相关的数字信息高效能传输,实现资源的更广范围的共享。
针对我市红色旅游展示的手段单一、雷同、静态,缺乏游客的参与性与互动性的问题,从体验角度开发红色旅游资源,是壮大传承群体,打造红色文化品牌的重要手段之一。
近两年来,在福建、江西、陕西等地的红色旅游景区以“情景再现”的方式,让旧居“活”起来,让游客“动”起来,有效地破解了“一次性旅游”的难题。比如在闽西红军出发地旧址上建起来的红军长征园。大家可以穿上草鞋、红军服,吃上红米饭、南瓜汤,真正地体验了一回红军长征的艰辛。在革命圣地井冈山、瑞金等地,“原生态的历史”一个个被搬入景区。在革命圣地西柏坡开展“重走赶考路”等。增强体验性激发了游客的参与积极性,使游客在增长知识的同时获得了更多的愉悦,最大限度地吸引了游客。
艺术是提升红色文化的有效手段,没有艺术的提升,红色文化应有的价值和影响也就难以发挥出来。独树一帜的红色文化,为当代文学艺术创作提供了大量宝贵素材,同时多种艺术制作形式,又可以融入红色旅游,成为一个地区红色旅游的组成部分和旅游名片。很多人都是被影视歌声吸引,到歌曲“源头”旅游,去找感觉的。像源自湖南革命老区的《浏阳河》、表现湖北赤卫队革命乐观主义的《洪湖水、浪打浪》、微山湖铁道游击队的抒情歌曲《西边的太阳就要落山了》等,都可融入旅游风光片,通过多种艺术制作形式,成为景区的“红色旅游名片”。
大力打造红色文化产品品牌,制作弘扬“红色文化”的歌曲、影视剧、电脑游戏、网站和书籍,用这些精神产品占领文化市场。例如动漫电影《西柏坡》,在全国各地引起很大反响,获得了非常好的教育效果。
加强红色文化、生态文化、历史文化、民俗文化建设的结合,注意挖掘旅游发展孕育出来的新的旅游文化,将革命历史与当地的自然山水、风土人情、民俗文化等相结合,采用丰富而有效的展示手段,让游客通过参观、品味,感受体验,加深对红色文化的认识、理解,从而自觉保护、内化渲传红色文化,进而传承。同时,红色旅游文化,不仅包容甚广,而目前景广阔。在红色旅游经典景区,“红色文化”可在旅游纪念品方面表现,可在餐饮方面上表现,可在收藏品方面表现,也可在娱乐场所、客房装饰方面表现……把红色旅游文化资源通过挖掘、整合、细化后提升其品位,使其成为红色旅游景点的经济增长点。
如广东省组织的“红段子”创作大赛。通过征集具有先进性、思想性和知识性,内容健康向上,形式短小精悍,反映时代特征的短信,掀起红色文化浪潮。井冈路红色旅游博览会,主题就是“博览红色经典,相约绿色家园”。人们以朝圣般的虔诚重走井冈路,去细细体验和感悟“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”的意境。江西卫视在南昌八一体育场隆重而盛大地举行“中国红歌会”,取得了社会效益与经济效益的双丰收。另外还有改编红色经典,看红色影视剧等等,实现主流文化与新媒体对接,鼓励“草根创作,精英参与”的行动方针。
石家庄素有“火车拉来的城市”之称,属于新兴城市,同时也意味着他有更强的生命力和创造力。敢于创新理当成为这座城市的城市精神,以红色文化为引领的历史文化、民俗文化、生态文化共同构成这座创新型城市的灵魂支撑。
[1]李凌云等,《河北省红色文化生态体系研究》,河北省社会主义学院学报,2010(1)
[2]刘建平,刘向阳.区域红色文化遗产资源整合开发探析[J].湘潭大学学报,哲学社会科学版,2006,(5).
[3]马庆国,区域软实力的理论与实施[M],北京:中国社会利学出版社,2007.
[4]中共河北省委宣传部,《光明日报》理论部;弘扬西柏坡精神理论研讨会论文汇编[D]石家庄:2009
[5]河北省晋察冀革命史研究丛书编撰委员会:晋察冀革命遗址通览[M]石家庄:河北人民出版社,2008
王红英(1968-),女,河北石家庄人,法学硕士,讲师,主要从事马克思主义理论与社会发展研究。