探索马克思主义基本理论与民族理论相融合的路径

朱静娜

（大连民族学院文法学院 辽宁 大连 116605）

民族高校是培养各民族优秀人才的重要平台，各民族大学生的思想政治倾向如何，关系到民族地区的经济发展和政治稳定。因此，充分发挥民族高校政治理论课教学的主渠道作用，在教学过程中，努力实现马克思主义基本理论与民族理论教育相融合，在对民族大学生进行马克思主义理论教育的同时，做好民族理论和民族政策教育，才能塑造学生科学的世界观和正确的民族观。

我国是一个多民族相融合的国家，民族问题错综复杂，渊源已久，西藏的藏独事件和新疆的民族动乱都进一步警醒我们：民族地区的稳定，是民族地区发展的前提，民族问题无小事。

我国正处于重要的社会转型期，各种社会矛盾集聚。西方敌对势力打着民族、人权、民主的旗号，借我国民族问题搬弄是非，煽动少数民族的不满情绪，打压中国经济发展的势头，达到孤立中国，限制中国，维护世界霸权的目的。民族高校肩负着维护民族团结，促进民族地区经济发展，保证民族地区稳定，为民族地区培养人才的重任，研究对大学生进行民族观教育的方法，探索马克思主义基本理论与民族理论相融合路径，是民族高校教学实践的需要。

一、马克思主义基本理论与民族理论在内容上的相融合

马克思主义基本理论是我们正确认识和处理民族问题的指导思想，马克思主义民族理论是我党解决民族问题的基本观点，是对民族发展规律的科学认识，是我党处理和解决民族问题的经验总结。

1.马克思主义的阶级观与民族观的一致。

马克思主义认为，阶级和民族是人类发展到一定历史阶段才形成的。在民族消亡前，社会经济文化的差别不会取消，民族特点、民族矛盾和民族问题将长期存在，民族矛盾是阶级矛盾的体现。

民族问题是社会稳定的重要问题，只有在解决民族问题中才能逐步实现社会稳定，民族问题是造成社会动乱的重要因素。民族问题的发生有着多方面的原因，当今世界，民族矛盾普遍存在，民族问题有着长期性、复杂性、历史性和国际性。我党在马克思主义理论指导下，在长期的民族工作中，形成了一整套行之有效的、成功解决民族问题的方法，提出了我党的民族理论政策，为全世界树立了成功解决民族问题的典范，西藏的和平解放和社会经济政治的持续发展、中国五十六个民族的共同繁荣和进步、全国各地对口支援民族地区的发展等都是实例。

2.马克思主义联系发展观与民族团结观的一致性。

马克思主义认为，事物是普遍联系和永恒发展的，联系和发展的根本动力来自于事物的矛盾。矛盾即具有同一性又具有斗争性。民族差异性是各民族存在和发展的状态，民族差异和民族矛盾是普遍存在的，只有在解决民族矛盾中，通过社会生产的发展和政治法律的完善，才能推动社会进步。只有各民族团结、相互借鉴，相互支援，彼此促进，民族才能发展。

3.马克思主义矛盾观与民族区域自治政策的一致性。

矛盾是事物存在的状态，矛盾方法是马克思主义认识事物的基本方法。民族矛盾和民族问题是人类历史的普遍现象，解决民族矛盾是执政党对社会管理的重要内容，也是考验执政党执政能力的重要方面。我党创造性的提出了民族区域自治政策作为我党解决民族问题的基本政策，这一政策的提出，既承认了各民族的矛盾特殊性，又找到了民族矛盾的普遍规律性，开创了正确解决民族问题的新局面，我党民族区域自治制度的理论依据就是马克思主义哲学的对立统一规律，即在矛盾特殊性的基础上，寻找正确解决矛盾普遍性的方法，民族区域自治制度是我党对各少数民族文化、历史、宗教的尊重和爱护，是马克思主义实事求是精神的具体表现。世界上每一个多民族国家都不可避免地要面对国内的民族问题，而不同国家采取的民族政策和实施的管理制度是不尽相同的。我国民族工作的实践证明，实行民族区域自治政策是完全符合我国具体国情的、是必须长期坚持和要不断完善的政策。

二、马克思主义基本理论与民族理论在教学体系目标上的相融合

民族高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，也是对大学生进行马克思主义民族观教育的重要阵地。当前，我国高校为大学生开设的思想政治理论课包括“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养”四门课程，分别包含马克思主义的历史观、国家观、阶级观、民族观、民族团结、民族区域自治制度、民族政策等丰富内容，它们侧重于理论的系统性和实践中的可行性。民族高校开设的“民族理论概论”课程，是把马克思主义基本原理应用去解决民族问题，找到的具体解决办法，形成的在民族工作中的制度和政策，在课程内容上有着紧密的联系，在课程安排上的前后顺序，在教学体系上有着共同的目标。

1.共同强调民族历史观教育。

要实现对民族大学生的马克思主义民族观教育，既要加强思想政治思想教育，使学生懂得马克思主义的基本理论的依据；又要加强民族理论教育，使学生懂得现实中民族问题的复杂性和重要性，端正对待和处理民族问题态度，掌握我国的民族政策。二者是相符相承，辩证统一的，实现这种统一，必须做到：

一是，加强民族起源的教育。

使大学生明确认识到，民族是历史发展的必然产物，生产力的发展而又相对不足，产生了阶级，也产生了民族、民族矛盾、民族纠纷，古而有之不可忽视。教育大学生树立马克思主义民族历史观，客观、正确地对待民族问题，耐心、持久地妥善处理好民族问题，树立正确的民族意识。

二是，加强民族问题的长期性教育。

使大学生明确认识到，民族问题的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程，民族问题与人类社会相伴。我国在法律上实现了各民族政治上的平等，为各民族共同繁荣发展奠定了社会基础。我国各族人民的根本利益的一致性，决定了我国各民族之间没有根本的利益冲突，民族矛盾是非对抗性的，我们要本着民族平等的原则，在人民内部矛盾的框架内去正确分析和解决民族问题，除少数暴力犯罪分子外，绝大多数人是拥护社会主义制度、拥护中国共产党领导的。民族问题的彻底解决只有在建设具有中国特色的社会主义事业中逐步实现。

三是，加强民族问题复杂性教育。

使大学生清楚地认识到，民族问题是社会总问题的一部分，始终是建设中国特色社会主义事业中必须处理好的一个重大问题。民族问题涉及到政治、经济、文化和宗教等诸方面，解决民族问题要受到多种因素的制约，往往是牵一发而动全身。“现实生活中，我国的民族问题往往表现为经济问题与政治问题交织在一起，现实问题与历史问题交织在一起，民族问题与宗教问题交织在一起，国内问题与国际问题交织在一起，从而使民族问题变得更加错综复杂”[1](P82)充分认识民族问题的复杂性，正确把握中国特色社会主义事业的成功是解决我国民族问题的必由之路。教育大学生要冷静地思考民族问题，全面分析和正确对待民族问题，不可以简单化、情绪化，也不能操之过急，或急于求成。多做促进民族团结的事，自觉投身于民族团结的事业中，以自己的实际行动促进民族团结。

2.共同强调民族平等观教育。

各民族不仅在法律上平等，在事实上还要做到真正的平等，不应有各种形式的民族歧视和民族压迫。各民族人民都是社会主义国家的主人，都享有管理国家、管理社会的权利；各民族在法律面前一律平等，任何民族都没有超越法律之上的特权，每个民族都依法享有同等的权利、依法履行同样的义务、承担相应的责任；各民族不仅在政治上、法律上平等，而且在经济、文化、社会地位等所有领域平等。民族平等是马克思主义民族观的核心和出发点，也是处理社会主义民族关系的根本原则，是民族团结、进步、互助、和谐的基石。

3.共同强调民族团结观教育。

国家的统一、各民族的团结，是全国人民的最高利益。加强民族团结是处理好社会主义大家庭民族关系的根本原则，是实现各民族和谐发展的重要保障，要对大学生进行各民族都是祖国大家庭不可或缺的重要成员的教育。每个民族都是发展中国社会主义的重要力量，只有依靠各族人民的大团结，五十六个民族拧成一股绳，中华民族才能拥有强大的凝聚力和战斗力，才能战胜各种风险和挑战，抵御各种挑衅和威胁。要对学生进行反对民族分裂主义教育，使大学生明确认识到，祖国统一、民族团结，是各族人民之福祉；国家分裂，民族离乱，是各族人民之祸端。要善于识别各种破坏民族团结的阴谋，常有防人破坏之心，必须坚决反对各种民族分裂活动，坚定不移地维护民族团结。

4.加强马克思主义民族互助观教育。

各民族在其历史发展中不是同步的，各有其长短，各民族间应取长补短，共同进步。我国少数民族地区资源丰富，人口稀少，科技教育不发达，经济文化发展落后，但发展潜力巨大。要教育大学生懂得，中华民族的发展是五十六个民族共同奋斗的结果，在历史发展的进程中，各民族战胜了天灾人祸，共同抵御了外敌侵略，各民族同舟共济，共渡难关，相互支援，形成了团结互助的优良传统。今天我们在改革开放，建设具有中国特色社会主义事业中，在中华民族的伟大复兴中，必须发扬和光大这一传统，相互扶携、协同并进，迎接经济全球化的挑战，迎接前进道路上的各种艰难险阻，中华各民族的发展才是中国的发展，实现国家和民族的真正独立和富强。

三、实现马克思主义基本理论与民族理论相融合的可行性路径

1.通过思想政治理论课，立足课程内容的特点，进行马克思主义民族观教育。

以《马克思主义基本原理概论》为例，在马克思主义哲学唯物论的世界物质统一性原理部分，涉及到民族宗教问题；在唯物辩证法部分涉及到民族矛盾和民族发展问题；在认识论部分涉及到民族平等观问题；在历史唯物主义中涉及到社会形态更替中民族差异、民族进步、民族发展问题、各民族社会制度更替的统一性和民族发展多样性等问题。

在政治经济学中涉及到资本原始积累中对落后民族种族歧视、民族侵略、殖民战争、奴隶贸易、对土著民族的屠杀等问题；资本主义扩张中对落后国家和民族经济掠夺和政治控制；在经济全球化中西方发达资本主义国家的霸权主义和强权政治。中华民族近代屈辱的历史，近年来西方发达国家借民族、宗教、人权问题对中华民族大家庭的分裂活动，对中国主权的挑衅。

科学社会主义中关于加强党的领导，涉及到党对民族工作的领导，建国以来，我国民族地区发生了天翻地覆的变化，民族工作取得了巨大的成就。现阶段的民族问题的复杂性，中国特色社会主义事业的发展中解决民族问题是一项重要性的内容，民族团结、民族地区的稳定是中华民族振兴的重要前提，培养好少数民族地区的干部队伍，树立民族地区好的党风、民风，是解决民族问题，实现民族地区发展的关键。

2.通过公共选修课，将优秀民族文化资源引入课堂，加强马克思主义民族观教育。

我国各少数民族都有自己悠久的历史和宝贵的文化遗产，传承民族文化的瑰宝，既是对少数民族历史文化的尊重，又是对中华民族文化的发扬。既能提高各少数民族大学生的民族自信心，又能提高各民族大学生的文化素养。

一是，要继承和发扬中华民族优秀的传统文化。

我国优秀的传统文化是中华民族智慧的结晶，是中国人的灵魂和精神支柱，它曾经陶冶了历代中国人的心灵，提升了国人的精神境界，培育了中华民族的浩然正气。我国优秀的传统文化像璀璨的东方之珠，在世界文化中熠熠生辉。但在十年文革中对中华传统文化的破坏是毁灭性的；改革开放以来，在追求经济效益的同时我们又忽略了对民族文化的传承，社会转型期中社会文化的空虚、人们道德的缺失，已造成了严重的社会问题。民族高校的大学生也有茫然、失落、甚至偏激的表现，校园中也出现了一些不应有的现象。思想政治理论课应根据教学内容的需要，把儒家、道家的思想文化渗透于教学中，以无神论、爱国主义、知行合一等为主线，教育民族大学生树立正确的人生观、奉献社会的价值观、“己所不欲,勿施于人”的道德观，具有正直、善良、担当的品德。

二是，要传承和借鉴少数民族的优秀文化。

我国各少数民族在历史发展中都创造了自己独特的民族文化。少数民族的哲学思想、道德观念、宗教信仰，以及音乐、绘画、服饰、风俗礼仪、生活方式、节庆习俗、民族建筑等，反映了我国各少数民族对自然的崇拜和对生活的思考。政治理论课在教学中应有重点地介绍少数民族的哲学思想、典型历史事件、文化习俗。请少数民族学生介绍自己民族的风俗、礼仪、宗教信仰，家乡的发展变化以及民风民意。指导学生阅读和关注少数民族的哲学、历史、文学、艺术等书籍。

3.通过社会实践活动，用民族团结的事实，加强民族团结观。

民族高校应开展多种形式的对民族地区的社会调查和社会实践活动。如：学生利用假期参加家乡的生产和社区工作；开展专题社会调查；对民族工作先进集体、民族团结先进地区、支援民族地区建设的先进单位和先进个人进行访谈；在网络上收集专题的案例；研究世界各国的民族问题的动态等，扩展学生关注民族问题的视野，引导大学生关心民族问题，以实际行动支持民族民族团结事业，增强对民族团结的责任感。

4.通过校园文化，营造民族团结的环境，增强各民族学生之间的友谊。

民族高校的校园环境，是进行民族团结教育的重要平台。各民族同学在校园中结成的同学友谊，会在未来的社会工作中结出民族团结互助之花。民族高校应充分利用这一条件：校园网络，开辟马克思主义民族观教育的专栏，宣传民族政策、关注民族事件、推出专题评论、教授点评和专题、民族团结的好人好事等内容，主动占领网络思想教育阵地。

开展丰富多彩的富有民族风情的校园文化活动，如民族风情周、民族音乐周、民族电影周、民族文学阅读、学点民族语言活动等，活跃校园文化生活，烘托民族团结的气氛，提升少数民族大学生的民族自豪感，融洽各民族师生之间的关系。

保护各民族的非物质文化遗产，提倡学生学习和传承民族文化，学校开展一些民族文化的讲座，发挥民族高校的人才优势，聘请校内教师或其他民族高校、科研院所专家来校开办科技、历史、文学、音乐、戏曲等方面的讲座，丰富学生的民族知识，提高人文素质。

由教师引导学生研究民族地区的经济、政治、文化发展中的问题，关注民族热点问题，以他们的亲身体会和感悟，提出科研成果和调研报告，形成毕业论文或参赛作品，提升学生的学习品味、引导学生的学习兴趣。

[1]李国安，熊洁.加强大学生马克思主义民族观教育的意义、内容及途径[J].思想政治教育研究，2010，（11）.